推理《道德經》78談溝通
2016/11/27 20:58
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推理《道德經》78談溝通
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天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝以其無以易之弱之勝強柔之勝剛天下莫不知莫能行是以聖人云受國之垢是謂社稷主受國不祥是謂天下王正言若反
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7801天下莫柔弱於水。而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
7802弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
7803是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主。受國不祥,是謂天下王。
7804正言若反。
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【天下:諸侯】
【者:精於某事的皇族菁英,這裏指諸侯】
【聖人:傑出的王】
【垢:弊病】
【不祥:征兆】
【天下王:能夠領導所有諸侯的王】
【反:回饋】
7801-1天下莫柔弱於水,
諸侯(天下)當中,再沒有比(莫)懂得見機行事(柔)、無孔不入(弱),溝通能力和(於)水(水)一樣強的諸侯了,
7801-2而攻堅強者,莫之能勝,
就算(而)最會(攻)強詞善辯(堅強)的諸侯(者),也沒有(莫之)辦法(能)贏(勝)他,
7801-3以其無以易之。
這是因為(以)他從不堅持主見(其),所以對手就沒有著力點(無以)去改變他的想法(易之)了。
7802-1弱之勝強,柔之勝剛,
見機行事的弱(弱)何以能勝過(之勝)強詞善辯的強(強)?無孔不入的柔(柔)為何能勝過(之勝)頑固不化的剛(剛)?
7802-2天下莫不知,莫能行。
這個道理,諸侯(天下)當中沒有哪個(莫)不知道(不知),偏偏也沒有哪個(莫)能做到(能行)。
7803-1是以聖人云,
所以(是以)傑出的王(聖人)說(云),聖人之治就是認真溝通、發掘問題,
7803-2受國之垢,是謂社稷主。
能從(受)諸侯(國)的報告中聽出施政的(之)弊病(垢),做到亡羊補牢,這樣可以(是)做一個(謂)帶領庶民農民(社稷)的領袖(主)。
7803-3受國不祥,是謂天下王。
能從(受)諸侯(國)的報告中聽出施政弊病的征兆(不祥),及時矯正讓弊病無從發生,這就(是)有資格(謂)成為諸侯(天下)的領袖、周朝的王(王)了。
7804-1正言,若反。
這些端正嚴謹、每個諸侯都會認同(正)的經驗(言)、施政的訣竅,都是(若)聖人們從親身的體驗中領悟出來、回饋(反)給攜王你的啊。
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推理《道德經》78談溝通
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天下莫柔弱於水而攻堅強者莫之能勝以其無以易之弱之勝強柔之勝剛天下莫不知莫能行是以聖人云受國之垢是謂社稷主受國不祥是謂天下王正言若反
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7801天下莫柔弱於水。而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
7802弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。
7803是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主。受國不祥,是謂天下王。
7804正言若反。
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【天下:諸侯】
【者:精於某事的皇族菁英,這裏指諸侯】
【聖人:傑出的王】
【垢:弊病】
【不祥:征兆】
【天下王:能夠領導所有諸侯的王】
【反:回饋】
7801-1天下莫柔弱於水,
諸侯(天下)當中,再沒有比(莫)懂得見機行事(柔)、無孔不入(弱),溝通能力和(於)水(水)一樣強的諸侯了,
7801-2而攻堅強者,莫之能勝,
就算(而)最會(攻)強詞善辯(堅強)的諸侯(者),也沒有(莫之)辦法(能)贏(勝)他,
7801-3以其無以易之。
這是因為(以)他從不堅持主見(其),所以對手就沒有著力點(無以)去改變他的想法(易之)了。
7802-1弱之勝強,柔之勝剛,
見機行事的弱(弱)何以能勝過(之勝)強詞善辯的強(強)?無孔不入的柔(柔)為何能勝過(之勝)頑固不化的剛(剛)?
7802-2天下莫不知,莫能行。
這個道理,諸侯(天下)當中沒有哪個(莫)不知道(不知),偏偏也沒有哪個(莫)能做到(能行)。
7803-1是以聖人云,
所以(是以)傑出的王(聖人)說(云),聖人之治就是認真溝通、發掘問題,
7803-2受國之垢,是謂社稷主。
能從(受)諸侯(國)的報告中聽出施政的(之)弊病(垢),做到亡羊補牢,這樣可以(是)做一個(謂)帶領庶民農民(社稷)的領袖(主)。
7803-3受國不祥,是謂天下王。
能從(受)諸侯(國)的報告中聽出施政弊病的征兆(不祥),及時矯正讓弊病無從發生,這就(是)有資格(謂)成為諸侯(天下)的領袖、周朝的王(王)了。
7804-1正言,若反。
這些端正嚴謹、每個諸侯都會認同(正)的經驗(言)、施政的訣竅,都是(若)聖人們從親身的體驗中領悟出來、回饋(反)給攜王你的啊。
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