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《周易》商書故事解34後記04占卜（三）
191225
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傳唱模式的文字占

（1）箕子先生的本意，是將“周人易商”這段痛苦史實寫成64個小故事，交由絲路商民在茶餘飯後祖孫團坐日日傳唱，商族人的忠孝節義，就不怕傳承不下去了。
（2）方法呢？他借用一掛六爻（兩條路邊線）的解占模式來模擬過程的曲折變化用以講述故事。但是同一個故事，如果用以凸顯故事情節重心的陰陽順序不同，故事要表達的忠孝節義精神也就跟著不同，傳唱者如何體會表達這個陰陽變化可謂是非常關鍵。老實講，關於這點我一點頭緒也沒有，就像禮樂射御書數當中的“樂”是怎樣表達商周文化，也是一點都不懂，因為早就失傳了。
（-）就我的理解，商周“禮樂射御書術”這套貴族教育的傳承靠的是語言口述、而非文字課本。因為文字開放王官貴族共同使用是前841年周定公、召穆公為防止共伯和把持朝政而代替王室宣佈開放的。政令文字化，每位諸侯拿到的政令就會一樣，事後還可以核對，想作弊就難。
（-）口語之不同於文字，在於多出了腔調、節奏、感情的變化，如果箕子先生除了寫成文字，早就想到還要記錄腔調、節奏、感情的變化，因為這樣才適合傳唱，就像歌詞之外還要歌譜，就像五線樂譜除了豆芽菜，還要增添快板慢板、漸大漸小這些標示。終有一天，我們會找到商周古人傳唱“文字”的方法，《周易》文字要表達的意境，九六標示如何運用，大家就更容易體會了。

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卦畫符號占是儒家之後的發明

（3）不同的故事發展，就套入不同的陰陽爻順序，6爻總共產生64種感性變化。但正如前述，周公一眼就看出這64卦畫只要放在一起，對勇於不敢的農耕羊族而言，立刻就能產生很多種排列組合花俏概念，文字根本就懶得看也。或許對羊族而言，六爻並列就像長在地上的一叢草一樣自然、看到就只會生出想要咬下去的反應而已、文字長什麼樣就懶得管了。
（-）西周原先立《周易》為占卜官書，只有當朝幾位史官有機會研究，是以卦畫的危害不烈。到了春秋，平王痛恨800小諸侯在二王並立之時不肯站出來支持他，前750年上位之後立刻廢除封建、縱容大諸侯併吞小諸侯，諸侯解散、官學文書大量流落民間，演變成民間有字無義、無人能讀。
（-）何以知無人能讀？因為在西周時代認字是不靠字典的。西周的字書只有《爾雅》一本，一旦沒了老師，很快就變成無人能懂的有字天書。老子在《道德經．第一章》就告訴你，讀《道德經》要靠對立統一：寫在對立位置上的字、其字義必定對立，一組對立字、其初始來源必定同一。如此一來，《道德經》本身就是字典，無需另立字典，不符合這個規律的字組，就是被人塗改，想要找回原字，用回這套規律就成。
（-）前650年生出管仲，一介庶民靠讀書而功成名就、晉身貴族、光耀門楣，所有庶民農民為之瘋狂，拼命找書唸書，即使沒老師、沒字典，民間也通過自行研發字義來編寫字典，最終成就出春秋民學（春秋民學和西周官學，書同文同但字典不同，解讀當然就完全不同，這是大家該當注意的地方）。
（-）約前480年孔子做十翼，想要導正視聽，要大家專心發揚文字卦中的文字，但是64卦畫仍然瞬間變化出許多種符號卦，復再參雜陰陽五行，盛況空前，占卜學中最重要的學問“論說陰陽變易（起承轉合）以釋卦”竟從此失傳，只有老子秉承聖人教訓，《道德經》81章全部採用起承轉合四段式論說結構編成（唯獨第20章是三闋楚辭結構）。
（-）約前380年《道德經》進入稷下學宮，四段式結構全被塗改打亂，從此無人能够復原，反而起承轉合四段式論說文體變成儒家的家當、帝王家八股文的標準了。話雖如此，儒家四書五經竟無一處是以四段式論說結構寫成，至今也無人覺得奇怪，這才是真正的奇怪。

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《周易》是中華民學的開端

（4）幾乎來講，《周易》就是中國第一本文字民學，而且是商周兩朝唯一的民學，是商朝王室文人箕子先生為絲路商民所寫，只差絲路傳唱該算是貴族官學？還是貴族民學了。
（-）簡單推理，絲路經商者必須嚴守桑蠶絲綢的秘密，想來只會是商族的自家族人。對遊牧商族而言，商族人就是貴族人，其他族人都是低階奴隸，應該沒有機會接觸文字的。
（-）再者，商湯到商紂有508年，長年推動禮樂射御書數貴族教育之下，或許文字對商族人早已經普遍化了。以上，絲路傳唱者既是商民，也是貴族，曾經受過教育，箕子先生在周人易商之際，想要將商人的忠孝節義，透過絲路傳唱在民間傳承，因而編寫《周易》，是完全合理的。
（-）商族人在商朝就是貴族，到了周人易商之後，商族人全都被周公降為周朝庶民，懂得文字但不准使用文字，只准和農民一樣結繩記事，懂得龍抬頭但不准觀日觀星，只准觀月相算日子。就我們知道，商民不出二代就全都變傻了，只懂得算銅板、觀月相、結繩記事過日子，真是可歎。
（5）想要人民變聰明，那就要全國人民多讀書，一般而言只要連續二代就夠。想要人民變傻呢？那就簡單，如上所述也只要兩代人就夠，所以顏色革命需要20年的準備時間（先暗地裡革掉聰明的上一代），下一代沒了能夠傳承成功經驗的老師、再化辛苦磨煉為快樂學習，學生們天天滑手機打電玩，自動就變傻了，一點都不難。人民變傻=國家競爭力自動下降，而全民變傻是會遺傳的，因為變傻和變懶其實等義，有道是裝睡的人叫不起床，接下來還需要推理嗎？但是大家千萬不要怪錯人，先有懶得傳遞家教、裝睡的家長，才會有懶得自我磨煉、裝睡的學生吧。
（6）《周易》是中華五千年第一本文字民學。箕子先生在周人易商（殺紂滅商），復興無望（武庚失敗）之後，眼見商人貴族全被降為庶民，讀書識字就此斷絕，如同《周易．巽卦》的描述：

巽卦上九：巽，在床下，喪其資斧，貞凶。
　（朝歌陷落武王大清洗，直接針對忠於工作崗位的大批文職人員，他們的死使商人喪失了最為寶貴的復國力量，是我商人真正的不幸）

箕子先生這位王室最有學問的文人，在痛苦之餘，把握最後一秒，推出寫滿商族忠孝節義、4000餘字的《周易》，說動成王周公，為絲路商民保留讀《周易》觀天象測龍抬頭作指南針的機會，《周易》遂成為中華5000年長河，第一本專為庶民而寫，寄望由庶民這條管道來傳承商族忠孝節義的文字民學。

想見絲路上每當炎炎烈日西下，貿易商民們茶餘飯後祖孫團坐，日日傳唱著周易故事，誰能說這不是家教？這不是民學？
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