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推理《道德經》78-1溝通是成為聖人的基本功
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1. 這一章和天下至柔43章一樣談溝通，勝者的關鍵在於“以其無以易之”，你不能先設定自己的論點，你讓自己卡在一個定點上，左推推、右推推，很快就被推倒了。就算是今天也一樣，無論你以前站在何方，評斷之時你一定要站在中央，才能可左可右。人家說你右，你就找出誰在什麼論點上比你更右，找出你的對手在什麼論點上站在最左，逼使他不能轉變，藉此把對手釘在十字架上。

2. 第二段在重復第三段，第四段在加強第三段，第三段這個重頭戲是什麼？就是第75章說的：公司有事發生，老板緊急召集開會。會議就憑幾張嘴巴七嘴八舌開始進行，大家都還沒反應過來的時候，你就已經聽出問題、搞懂原因、找到解決的辦法。老子說，這樣的人才是當老板的料。

3. 社稷是庶民農民階層的基層社會，社稷主=諸侯。天下王自然就是天子了。不過“王”用在這裏有點奇怪，天下王這天下兩字就是多餘，天下主就合理多了，天下主=王。

4. “垢”大家都能看得到，不算難。“不祥”就看不見聽不著摸不到，要靠會意和感覺，這就是閉著眼也能進行槍支分解結合的關鍵：平時要多磨練啦。亂講的嗎？老子說“愚”就是自願接受磨練，一分的天才還要加上九十九分的努力，才能成事。就算你沒有那一分的天才，只要你認真進行著那九十九分的努力，自然會有人願意當你的貴人，給你指點，替你補足最後那一分，拜托你成功的。

5. 正言若反：正=大家都認為對，反=回饋。這句話缺了主詞，這一次老子把“大家”升級了，從所有的諸侯升級到所有的聖人！大家都認為對是所有的聖人都認為對、對的不得了的意思。回饋也是所有聖人給你的回饋。這樣大的帽子，戴在“受國不祥”的頭上，是你也要開始發奮磨練了吧。

6. 這一章幾乎是老子最後一篇帝王術教學進階，我沒有辦法猜測為什麼這一篇要放在最後，但我自己的感覺，這一篇是老子念念不忘、自認為最重要的帝王術進階，老子相信：一旦攜王自認為能夠做到這一章的時候，一位新的聖人就從此誕生了。會溝通、能聽懂、能說清、能用人，感覺上就是同一件事，一會全會。會了這些，還會有做不成的事嗎？

道德經裡以水為主題的共有兩章，本章文筆如此工整，好似先王聖人的親筆，而且應該是早就寫好了，上善若水第08章是為了編寫諸侯啟蒙書，節錄本章而成的，所以本章是道德經當中，談能力，最重要的一章了，大家務必熟讀本章，才不枉費那麼多力氣看到這裏。

複習一遍：（1）老子首先提示溝通很重要。（2）溝通成功的關鍵在於不堅持己見。（3）接下來提示溝通的目地就是要聽出真正的問題在哪裏。（4）更高明的是能聽出問題的征兆，才能動手讓問題消失於無形，就等於沒發生問題。（5）指標呢？看起來天下自己太平，但只要是聖人就會知道：其實都是王的功勞。

7. 帝王術本身只是養成一位剛好及格的王，還要修煉聖人術才能成為傑出的王。是人皆有理想，老子帝王術的最終目的，當然是想培養一位傑出的王、一位大家永世敬愛的聖人，這才是所有老師心中的終極目標。或許老子在編寫65~81章的時候，就是朝著“聖人術”這個目標在進行著的。
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