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《周易》商書故事解34後記03農耕制度
191119
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農耕周族的井田耕作制

（-）前文說過堯舜領地在冀魯四岳（我推測大約是泰山、天津、青島、徐州，一岳三丘這樣的範圍），然後夏禹治水成功（將淮河出海大改道加以疏通），沼澤變成土地，於是初建十有二州（將黃淮長江出海平原收歸國有）。【191121：一時手快寫到天津，天津沒有山丘。一岳三丘是泰山、青島、連雲、徐州】
（-）帝舜、夏禹都看不出這些土地有什麼名堂，但是夏啟就聰明了，他看出耕地翻土則地力不減，不需要搬家換地輪耕，於是招募農民將河邊有水源的土地分配耕種，再投以武力保護。農民收成增加有了保障，自然願意繳稅，中央有了財源，夏朝也就逐漸成型。
（-）帝舜做對了一件事，就是將兒子義鈞封到商地，看來商地就在泰山、青島一線北邊。地緣之便，商族攔截到草原絲路陸續東來的科技文化，實力逐漸壯大。遊牧民族嘛，很快就學會捕抓夏民當農奴用，夏人只能往西邊南邊山區移動。
（-）周人就是投入西邊山區的一支，到古公亶父之時周人已經繞晉陝一大圈抵達岐山。五百年的山區生活，周人學會了山坡梯田的阡陌治田法，放到平地，只需幾毫米的高度差，水就能在阡陌水道均勻流動，農民從此省去打水灌溉之力，只需翻土就能高產，是以投靠周人的農民越來越多，亶父不得不闢建更多的農業井田園區以收納新到農民。我想大家現在都能想像，西周的諸侯封建制是怎麼來的了。
（-）井田制的基本精神就是土地和水是中央的，大家要接受分配、人人有份，不准搶、也不准買賣。接受土地政策的地方就是農耕民族的地盤，4000年前夏朝的土地政策是這樣，我相信今天也是這樣，分毫不差。
（-）新的收稅方式也隨之生出，井田是將一戶農民的最大耕作範圍分成九塊田地，臨到收割官家選取其中一塊作為稅收，官家收割之後農民才能收割其餘的8塊。大庭廣眾之下，官家不能作弊，農民也無處作弊，想要收穫多，就是要把9塊地全部都耕好，不可能還有其他辦法了。井田制，追求的是高效益、精緻化、公平化、合理化，這是懶得自己種地的遊牧商族永遠學不來的。

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遊牧商族的農奴耕作制

（-）箕子先生在《周易．井卦》裡描述自己看到井田配水的一勞永逸、因此贊揚武王的為民愛民。另又在多處暢談基層勞作者的逃亡必死，視為當然。難道商朝的制度不必愛民嗎？既然商朝沒有井田，商人又靠什麼吃飯呢？
（-）從《周易》各章各節點點滴滴逐漸累積，最後發現商朝是標准的遊牧政權。當箕子先生對農耕只談進度不談績效、基層逃亡抓到必死視為當然，你就知道商朝採用的是農奴耕作制，而唯有遊牧政權才會采用這種制度，因為耕種的是重量不重質的飼料原料！
（-）為何遊牧殷商想要實行定居？這就需要推理一下：因為和平日久，人口及密度逐漸增加，遊牧來不及增產肉品，被迫改為畜牧，畜牧需要種植飼料，種植飼料帶來定居。
（-）但是，飼料由誰來耕種呢？殷商從草原西端的遊牧族學來惡劣做法：答曰抓在地農耕族充當農奴！所以農耕族和遊牧族勢不兩立，就是從誰來種植飼料開始的。
（-）商人當家，就抓周人和在地農民充當農奴種飼料，嚴禁逃亡、逃亡必死。
（-）輪到周人當家，就以家為單位設立戶口、每家分配井田桑蠶，引導人人為家奮鬥、家就是萬世傳承的樞紐，家教就是各種技術世代傳承的不二法門。直言之，家就是天堂。
（-）在中國，無論遊牧族農耕族，上天堂無需等待來世（這就是遊牧族一神教的最大弱點，一擊必中）。而根據戶口發放土地然後征稅，成為農耕族政治制度的理論源頭。遊牧族不來這一套，流行資本競爭、土地私有、炒作買賣。發放土地嗎？最後都落在成功者手裏，沒有生產效益。
（-）今天的美國，農業一樣還是種植飼料（大豆、玉米、燕麥）和原料（煙草、棉花），轉基因無所顧忌。可是小麥和牛肉你就找不到轉基因，因為那是“成功者”的糧食。大豆玉米轉基因分不清，做出來就叫垃圾食品、是成功者賣給失敗者吃的，成功者自己絕對不吃。再者，歐美教育99%失敗者的後代人人為自己而活，人人為花錢而賺錢（花掉意即錢重新進入成功者的口袋！），唯有成功者才會傳遞家教給下一代、為下一代累積財產，為什麼？因為成功者知道天堂就在人間，而失敗者是為提供資源給成功者而存在的，失敗者必須辛苦工作提供資源、不可以讓失敗者在人間擁有天堂：於是上帝將失敗者的天堂設在來世。呃，講錯了，是聖經寫手將失敗者的天堂設在來世，要不然過不了當世成功者這一關。

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走錯邊的國民教育

（-）現在你就看懂了吧，歐美的農業主流是種植飼料，歐美的國民教育實際上就是1%成功者給99%失敗者設定的職前教育，相對地，成功者給自己的孩子設定的是貴族教育、補習教育、家庭教育。
（-）我們該要正視眼前的錯誤了：傳統中國的教育只有一種，從殷商開始就沒變過，是全套“禮樂射御書數”的貴族教育！3500年如一日，今天每個人腦袋裏裝的標准，誰敢說不是禮樂射御書數？然而，百年來糊裏糊塗的西化，竟是自動放棄貴族教育，如飛蛾撲火般撲向專為失敗者子弟設置的職前教育。如今每個人都以為孩子能找到工作（自動為成功者貢獻勞力啊！），教育就成功了？這種標准何其低也，給歐美笑到肚子痛，所以北歐純遊牧族看不起我們，真是氣死人也。
（-）可當初歐美成功者發現這個世界上還有一種民族，竟然人人接受貴族教育、人人傳遞家教、人人為下一代累積財產、難道人人都是成功者？面對這樣大量的成功者，心中怎可能不產生恐懼？來世天堂裏萬一都是這樣的黃面孔占多數，日子可要怎麼過？所以既霸道又恐懼、想盡辦法就是要破壞我們的家教：因為他們自己知道，成功者與失敗者的差異，就在於從小開始的家教。
（-）當我們發現下一代越來越難以溝通，發現接受西學的下一代們只想為自己而活，有錢就是大爺，人生以賺錢給自己花為目的，生育兒女虐待自己幹嘛……。現在你知道了，我們照抄歐美的國民教育就是將所有學生培育成失敗者，是歐美為下一代失敗者准備的職前教育，歐美當然樂意提供給異教徒國家：非我族類，失敗者越多越好嘛。
（-）西學教育體系，科班老師們根本不懂如何傳授忠孝節義，因為老師的上一代讀不懂西周天子王學《道德經》的前16章啟蒙書，所以老師們自小就沒有得到真正的家教，他們的學生又怎麼可能懂得什麼是忠孝節義？什麼是家教？什麼是盛世？什麼是盛世跌進亂世的征兆呢？

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深刻建議國民教育需要改造：

（1）明訂撫養孫輩是祖輩的責任，子輩只需負責拯救世界、賺錢和生孩子就好，前提當然是三代同堂住在一起或者附近。祖輩具有何者才是正確的經驗，這是無可取代的，也是心向天堂的最佳途徑。
（2）祖輩退休後轉職照顧孫輩，一起上學。國民學校要有孫輩的教室（和今天一樣）和祖輩再進修的教室（新增），如此一來，祖輩就不必老是在公園遊蕩了，有了正當活動的場所，也是給予子輩趕快生孩子的壓力，要不然就認養，反正照顧由祖輩接手，爸媽樂得輕松愉快。
（3）國民生育率從此不再是問題，而且每個孩子都有適當的照顧，下課後只顧著滑手機、玩遊戲的問題也能獲得改善。
（4）最重要的，就是要親子才能毫無保留地傳承中華5000年的「忠孝節義」、作人做事的道理。在中華傳統文化裡，老師是家族聘請的，族長和祖輩的理念才是教育的基石。“學以致用”這四個字可不是我講的，今天的國民教育一心要把家族、父母的理念切開，寄望要學而未用過的年輕老師取代一切，這些老師自己學到了、當然會教孩子學，可是自己沒用過、當然也沒辦法教孩子用。真正用過的人是祖輩啊，願意教孫輩的也是祖輩啊，靠著國家支持的新國民教育，中華傳統文化的精神就能傳承了。
（5）重新建立三代同堂、中華家教，傳承“家就是天堂”的理念思想，我們就能站穩在這個被遊牧國家隨意畫圈圈、誰有資源就欺負誰的亂世，發揚中華傳統文化的精神，世界大同才有希望。
（6）我說的中華傳統文化，是駕馭遊牧文化和農耕文化、使之樂於分工合作、樂於共同生活的西周王學，而不是春秋民學之後的儒道法術、這些偏頗的小道學問。

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