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《周易》商書故事解34後記04占卜（一）
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占卜的來源

（1）人需要占卜，原因很單純，首先是想要的太多、怕得不償失，再來就是生活太痛苦，怕沒得解脫。這和一神教的成因一模一樣：成功者滿手血腥、需要懺悔，失敗者無邊痛苦、需要解脫。總之是現實生活無法擺脫，為求其解，於是占卜：
（-）占卜的定義：預先測得並能說明待解事件的來龍去脈。
（-）解占的邏輯：採用起承轉合的論說結構拆解待解事件的征兆。
（-）解占的方式：起=名詞、承轉合=三動詞，實際上這就是一卦三爻的起源。
（-）解占與單卦：所有簡單事件的發展過程、其說明都能轉化為一卦三爻的形式，卦=起=事件概說，爻=承轉合=三個轉變，尤其轉是人為添加的，產生事件發展路線的變易。中文“之”字的筆畫很形象地說明什麼是發展路線。
（-）單卦與雙卦：一卦三爻相當於待測事件發展過程的路中線，這一來沒有容許偏差的空間，占卜師難以操作。新方法是用兩條路邊線取代一條路中線、保留路面空間用於額外解釋，走鋼索變成走馬路，解占就容易多了。想象中進化的過程是：先用兩個單卦組成二卦六爻（先商），再演變成一卦六爻一用（商末），最後捨棄用爻成為一卦六爻的後天八卦標準型（周易）。

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《道德經》師法卦釋以編寫課文

（2）《道德經》大量使用“三對句（路中線模式）”、“三階段六箴言（二邊線模式）”格式，詞句多不勝數，這表明老子的時代仍舊以“筮者（解釋占卜的人）”為最有學問、最聰明的人。這個現象到東周就完全失傳了。起承轉合隱含著三個轉變動作（三爻），大家自小就接受聖人教化、習以為常，還沒開始思考就已經全盤接受會有三個動作轉變（這就是老子說的“勇於不敢”，不敢=不反抗=接受），不曾想過這和占卜釋卦有什麼關係。
（3）占卜本是非常慎重的過程，好不容易得到上天的指示，絕對不容許講錯、聽錯的。但是數多量大、普遍以後，想要卦卦慎重也難，更何況占卜總是有錢人的玩意兒，最後都是家丁隨從負責跑腿。話說主人想要求占，於是寫好題目和50根蓍草桿，讓家丁拿給占卜師，占卜的結果就是三條線，朝左陰、朝右陽、諸如此類，交給家丁帶回家。呃，這三爻的屬性和順序就很重要了，為了怕家丁弄錯，於是鋸下三截蓍草桿，寫明順序和陰陽，連同卦題，用繩子串成一串，卦題在上，三爻在下，家丁順便再結成項鏈，戴著跑回家，這樣就保證不會出錯了。
（-）但若沒有面對面，就沒辦法察言觀色，更沒辦法套話，這樣還要求鐵口直斷，未免就太強人所難。山不轉路轉，講不清路中線、那就給兩條寬一點的路邊線，就像樓梯兩側都給個扶手，自己解卦也就不容易出錯了。一題出二卦，是謂重卦，這樣一共7根蓍草桿，本來是4根綁一圈，現在7根綁一圈，怎樣才能綁兩圈又能重疊、好戴呢？答案是第8根不能少，於是重卦有一個可有可無的用爻，乾卦用到了、坤卦沒用到，就寫個無傷大雅的“坤用六：安貞吉”，如果有人覺得少了這一爻、坤卦就會解釋不通，歡迎討論。
（4）所有考古出土實物，都指向6爻重卦在黃帝伏羲之前就已經出現，而且符號簡潔、近似數字，寫起來比象形文還方便，直接就能刻在陶器上。
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