親愛的BJ：

在倫敦的這些日子裡，有幾件事是和戰爭有關，首先就是以巴長期以來的齟齬，以及在加薩的衝突、IS伊斯蘭國對鄰國的宗教清洗，最後是較不沉重的，參觀在滑鐵盧車站附近的戰爭博物館(Imperial War Museum)

BJ，關於以巴衝突的錯綜複雜，每每造成迷惘，有人說支持以色列的聲音來自美國帝國主義的延續；有人說巴勒斯坦的哈瑪斯是恐怖組織、利用平民博取同情……我其實不敢說我完全知道、我站在哪邊，甚至誰是誰非。薩依德的《鄉關何處》、《最後一片天空之後》讓我看見以色列自從1948年後對巴勒斯坦的文化消滅、對難民營的無情，以及他在其他著作裡提到的，作為異鄉客的『流浪』、格格不入的心態。但BJ，我沒有看過以色列其他的著作，所以不能說薩依德的東方主義式的見解就是最公正、最客觀的不是嗎？

但親愛的BJ，我能夠確定的便是，戰爭是永遠應該被反對的。如以色列反戰作家‧大衛格羅斯曼在《直到大地盡頭》裡說的，我們應該用母親的眼睛，去看正燃燒的大地……在倫敦，不管是Gaza、IS，總是有報導、有評論、甚至有對當局的示威遊行，像我便陰錯陽差地參加了在BBC前的Free for Palestine示威街頭遊行(還賺到了一張Mamma mia音樂劇票)，BJ，我訝異於在場幾乎爆滿的人潮，我想臺灣對於國際議題的關心實在是遠遠不及，像是後來的伊斯蘭國對伊拉克北部雅茲迪少數民族宗教清洗、各國對困在山中難民的空中、人道救援，臺灣媒體只有隻字片語，也許是長久孤立於國際使然吧，但現在你不在意國際發生的大小事，你又怎麼期待以後大家關注台灣這塊彈丸小地？

講遠了，親愛的BJ，我想起我第一次到位於滑鐵盧(Waterloo)、蘭貝斯(Lambeth)附近的 戰爭博物館時，那種迎面而來的震撼感受。在博物館正前方擺設一門15吋海軍巨砲，射程最遠達40公里，BJ，你能想像被槍砲指著的感受嗎？我想起《百年孤寂》裡所寫的：「許多年後，當邦迪亞上校面對行刑槍隊時，他便會想起他父親帶他去找冰塊的那個遙遠的下午。」這種魔幻寫實的畫面……

我造訪戰爭博物館兩次，那時適逢第一次世界大戰100年，一戰展區推出一系列的紀念活動，關於戰爭的許多主題，像是戰車、飛機、兵車、機關槍的戰爭器具方面；信件、聯絡電報、徵兵海報的面向；還有影片、可觸控、深入戰爭過程的多媒體互動，在某個區域我看到了一段關於1914年《聖誕節休戰》動人的敘述，高中時看了一部電影，便是講述這段事蹟的：對立的雙方在聖誕節那天停下炮火、交換禮物、演奏聖誕的曲子，雙方暫時停火的故事。BJ，你聽過You are my sunshine 這首歌嗎？據說這首歌曾經在戰時流傳，像是祈願，祝福或者是更多更高一層的期望，儘管蔣勳說，渴望暴力是人類隱隱在心一種美學式的孤獨的(像是你在馬戲團看見人將頭放進獅子嘴裡。)，但我寧願相信，這種人性中總是存在的善良，在各種時代的黑暗裡總是能夠發出亮光。

BJ，我想起福克納說的，『我一直重覆在寫同一個小說：就是我和這世界』，即使戰爭的歷史不斷重現，甚至，以信仰為名的戰爭也未曾止息，但以後人之眼，我們有時稱之革命英雄，有時卻稱之恐怖份子，如白居易的詩句：周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時。我們如何能判斷何者為憑良心、何者是真正的以主之名？
親愛的BJ，我想，也許只有歷史的幽微之眼能夠，而且是以一種後見之明的方式去看著，人類無盡的信仰、努力、乃至於渴望。他們也許像點亮手中的火柴，想看見其中所蘊含的夢、希望和種種的光，而歷史就像命運一樣，靜靜的看著人類劃亮了一根一根的火柴。

在戰爭博物館的Shop看見了一件喜歡的、飛機設計草圖tshirt，開始猶豫不決，身旁有個小女孩拿著一架飛機把玩著，嘴裡不時發出砲彈的聲音，BJ，我腦中竟浮現一戰展區裡的特展：走過一段有炸彈聲響、爆裂的光、慘叫聲效果的壕溝裡。我專注的看著她，想像她在未來(也許有點政治不正確的)成為一個母親，

如果遠方有戰爭，親愛的BJ，我願意現在便為她祈禱，在她手上的飛機永遠不會掉下來。