關於Stars的種種（１）：

「

There, out of the darkness

A fugitive running

Fallen from god

Fallen from grace

God be my witness

I never shall yield                      

Till we come face to face

Till we come face to face

黑夜外的那頭

有亡命之徒正在逃

從神所在處墜落

恩典失沒

神啊，請以我為證

我將永不屈服

直到我們再相逢

」

我想，之所以我會這樣不斷地閱讀，像追逐前方一樣，就是因為我正在追著心中的那個亡命之徒吧，所有對於知識、思想的渴望與索求，好像都是我去接近他、定位他的嘗試一樣，如孟子說的，「求其放心而已」。而他是誰呢？個性又是如何呢？也許他才是真正的「我」，像禪與摩托車維修藝術裡那個被認為瘋了、囚禁的桑卓斯？還是他是個通曉世事，能夠完成我一切嚮往的人呢？我不知道。

而之後的神、恩典等等的意象，其實也呼應了我內心的隱隱的渴望：那個神與人同在的、天上晨星和地底爐石都照看著人類命運的時代，都已經過去了，慢慢地被現代除魅殆盡了。神話、歷史，好像都只是學院裡等待被解構的素材、或是供奉的禮器，失去了他們原有的力量（真的有卡西勒說的，那種呼喚咒語就能拉下月亮的巫師時代嗎？）；所有的信仰不斷地被質疑：如果神真的存在，怎麼能對人的苦難無動於衷？

我想我仍然是相信神的（在此不討論德沃金的沒有神的宗教XD），也許該這麼說，我相信一種高於人存在的主宰，也許是理性、也許是霍金追求的一條解釋世界的公式，因為，我不覺得我有這種智識和判斷力，到能成為自己的真正的主宰，甚至，我不覺得自己生而就是完全自由的（但也不是完全被限制），我曾經很喜歡存在主義式的那種「被拋擲感」、但後來發現，我渴望的，其實是一種生而在世的指引，像是鄂蘭的思考與判斷（也許以後能連接到康德？但現在還沒有。）和能夠創造不朽的行動

我嚮往古希臘那種「人得以獲取不朽」的空間，像那些被傳誦的史詩，伊里亞德、奧德賽、伊尼亞斯，對我來說，那不只是一些神與人啦、前理性時代荒誕的故事而已，它們是種人與宇宙整體還存在連結的證明，而我知道，如盧卡奇說的，所有的小說都是渴望回到這個整體性的、連續性的圓裡，但終究不可得，因為當人類被逐出伊甸園時，就終究抱著這種原鄉愁的理型行走於世了吧。但這種內在的凝聚、對於過往的榮光的讚美與喜愛、對人與更大範疇事物的整體連結感（也許是孔子說的，能夠與世界有情感的「多識於鳥獸草木之名」、又或許是詩經裡植物、動物的意象連接），也許用詩經裡（其實也沒讀完）我最喜歡的蒹葭作這段的結尾：蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。在水一方的那個人，就像是在我看似無邊的心中逃亡的人，我會終其一生去追著他。