什麼是「尚德」？ 「德」…中國人對其滋味體驗頗深，而世上其他文明未必專立：「德」這種意涵的單字。 「尚德」…因「德」而上、崇尚道「德」，這是三代中國的文化特徵；起源於五千年前傳說中的堯、舜。 《尚書‧...

某些詞彙在不同情境有不同蘊義，頗耐人尋味；「君子譏之」…或屬一例。 「君子譏之」…簡單，只要是中國人都懂；但真要體會其中三昧並不簡單。 「君子譏之」…四字，字字歷史久遠，遠自三代就己出現；四字核心的「...

「臧僖伯之諫」…臧僖伯是誰？ 臧僖伯：姓姬、名摳、字子臧；封地為臧、諡號為僖。 臧僖伯：魯孝公之子、魯惠公之兄、魯隱公之叔、魯桓公之叔；也是《論語》中孔子所提臧文仲的曾祖。 臧僖伯是三代中國春秋時代的...

中國以「社稷」代表國家。 其源久遠…源於三代，與「中國」這名詞一樣時間久遠。 其意深切…自三代中國演化之後，至帝制中國兩千多年來一以貫之，與「中國」這名詞一樣蘊意深切。 「社稷」：在三代中國的演化過程...

來拉薩觀賞的第一個景點，非巍峨壯麗一路蜿蜒而上的布達拉宮，而是表面看似平凡的大招寺。 大招寺有個持殊景觀… 許多虔誠的信徒以：雙手、雙腳、額頭及全身，五體投地的頂禮膜拜。 這是非常具有西藏特色的高度…...

從中國東邊‧海上瀛洲的台灣，一路雲旅來到中國西部‧世界屋脊的西藏； 同樣是中國，但兩地中國卻有差異。 這差異： 非因地理的位置有差：一在東、一在西…這有點抽象，除非站在地圖前面，否則不容易感覺。 非因...

《論語‧憲問》 （孔）子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」 孔子（前551年-前479年）說的這段話，有點像謎，這謎可以有很多種的解答…但只有中國人能解。 因為這涉及到三代中國的親親宗法價值體系...

重耳「過」衛…表現出三代中國「國家」概念的激蕩糾纏；而《左傳》、《國語》就是當代的歷史見証。 「國家」…這獨特的名詞表現出中國親親宗法的文化特色，而遠自三代中國的《尚書》就有「國家」出現： 《周書‧金...

《論語‧憲問》 （孔）子曰：「晉文公譎而不正，齊桓公正而不譎。」 晉文公就是重耳（前697年-前628年）；當孔子（前551年-前479年）說這段話時，重耳應己往生逾百年了。 重耳地下有知，恐怕不好為...

「薦帥」…指的是三代晉國的趙衰「薦帥」。 趙衰所薦實為三代晉國之帥…稱之為「元帥」；趙衰一開始以為那只是臨時編組的「元帥」； 因為當時的三代中國：以往從無「元帥」，以後…除了晉國，亦無任何一國有「元帥...