淡水區興福寮位在大屯山系面天山向天山脈，

支脈嶺線上所包括的翠山居社區，山妍疊翠社區，天境（南國山莊）、大景山莊、海景山莊、半山滙社區、台北萬通2011，

建築地物都具備有高立凸出山脈之地形地勢。

凸出山脈之地形地勢。

氣機，在古人的觀念中，是存在有屬性的，就是陰氣和陽氣，在宇宙萬物之間，並沒有中性的氣機存在。

現代的樓房高而密集，而在古代多平房而且鬆散的分佈，

平房不會鑽入地層深入，房屋地基與地表層是緊密相連著下，地脈生成氣機能沿著地表層直接進入房間室內，而天空流行之氣機也透過屋頂瓦片直接達到了與地脈氣機相交的陰陽氣機自然相合，這就是好風水。

建立在龍脈山穴之上，只除了小部份透天厝，別墅型或低層大樓，尚可以運用這種方式。高達28層的台北萬通2011，甚至南國山莊高達38層樓的現代樓房就不同了，風水環境己經完全大大的改變。

所以，古人在風水學理上，有一句：「木秀於林，風必摧之」。

風水之法，得水為上（穴居），藏風次之（龍脈）。　

萬物資始，以整體天行氣機的雲行雨施，品物流形；

穴向著水，即通過水氣的停界止住風的作用，使向前流的天行氣機，能留在水的跟前聚積。

萬物資生，以具體地行氣機的土厚載物，品物咸亨；

龍坐著山，即通過地勢的高低，地形成為種能聚集天空中特定風向的氣機，風行所以能吸附而化生氣機的方法。

整體風向的運行，吹的是均衡的，但不同的地形地勢，其至地物，對於風水與風速的改變，是有著決定性的作用。在風行所吹過的地方，由於不同地形地物而會形成不同的效應，產生局部不同的類型，有增加，有減弱，也有感覺沒有風的吹動，而另外一些地方的風向也會改變，天地之間，流行之氣機也是如此。

地勢平坦，依季節之變化可確定地氣的流向，可分南北兩向。

在風水強盛的地方，其中氣機也必然有風生勢強，風勢停止就是氣機停留之地。有吉氣，其地必起風生氣機，氣機生處，遇水則止，生氣就是氣機聚集的地方。

凡有龍水相行，氣機有可能隱藏其中，藏著生氣帶，稱之為龍脈，風行散，遇水界止，生氣也就會聚集，亦即所謂穴，穴位總是會出現在龍山與向水之間。

地勢高，則為地行氣機之來源，地勢低處為去處。

地行氣機停留之處，遇水積蓄，水為環抱，則地氣聚，如水形反弓狀，尖或鈍，則地氣消散。

大自然的法則，人只能順應，當然從沒有例外。

現代大樓必須打入非常深的地基，在某一程度上己經破壞了地表層以下生成的氣機及在地表流行之勢，從而限制地行氣機的生成及及隔絕地行氣機進入高層樓房之室內，為了能夠借助於深入地基而可以被高樓房所吸附，這就要根據情況來做出相對應的論斷。

基本上，同一棟大樓層的兩家庭，對於風水的感應雖然一致，但受地形地勢的位置不同情況下，都會有不同的結果。　

樓層有許多層次，造成了地表層以下的氣機在進入高樓層時，並不平均受力，從低樓層的第一層最強，依次到頂樓層最弱。

古代人的風水是利用地層下生出的地行氣機聚集來做穴居，由於現代高樓層次的，己經無法吸附均衡的地行氣機，住在現代高樓層的人，則必需從而利用天空中，生成的天行氣機而構成聚集穴居。

天空的天行氣機，同樣在進入高樓層時也不平均，顯現出頂樓最強，低樓層最弱的情況，高大樓層所運用之材質又是金行屬性，並非與地表同一土行之屬性，己成為地行氣機洩氣之通路，同時透過玻璃窗門反射陽氣，無法與天行氣機相交於室內，陽氣只能散於大樓四周，遇風而散。

因此，依人性特質來說，選擇在山上特別高層的大樓，就是喜歡住在聳立雲端感覺。是非常的獨特，這種性格，熱衷於特立獨行，的確是與眾不同。