《易經》隱含著關於對天象＜北斗星＞的敘述，〝乾〞居六十四卦之首，是天的代表，整體天文星象與〝乾、天〞較密切的是〝北斗星〞的表徵，而乾卦各爻則描繪出由斗杓所指向角宿一，成為東青龍當首的龍馬精神與哲學之論述。

《易經》言及〝乾〞，又稱謂〝斡〞，是旋轉的意思，古人稱北斗有九星，樞、璇、璣、權、玉衡、開陽、搖光七星及延伸出的招搖、梗河兩星繞行〝右樞〞星之天極運轉（參考下圖示），四季可見在天頂之上，古人觀察天文星象隨北斗九星轉動，以北斗九星為〝乾天〞之樞紐及象徵是很自然的天象。

以上引用文字部份取用於「北京天文舘」文集（1957～1997）文獻。

歲差圈之天體運行，從歲差圈的天北極點位移，改變了風水羅盤所指向的北極星。

古典記載：「杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首」。

從描述可推測，當時認定的北極星是在「右樞」星。

　　　

在市面上可以找到的，地理風水師所使用的羅盤上有兩種記載二十八星宿的盤線度。

開禧度：代表當時認定的北極星是在「帝星」。從周代到漢代，極星距稍有不同。

時憲度：代表當時認定的北極星是在「天樞」。從唐代到宋代，沿用到元代。

明末、清初啟用西洋天文曆法，改用了現代認定的北極星是在「勾陳一」

 

 

傳言：「巒頭形勢無假書；理氣玄空無真訣」，這是真的。

現代的〝天星盤線度〞也已經不符合古籍所傳承〝開禧度、時憲度〞的秘法、訣竅（如上圖）。尤其是理氣玄空派系所推論沿用的，皆傳承自漢代以來，歷經唐、宋、元、明、清，甚至當代的也根本沒有創新的風水理論，也就是說，「正宗玄空」一旦不懂的仰觀天星，就「歪」了，單單抄襲使用科學推理做修改了二十八星宿度，也無法驗證，根本不知是否為真？

而且，推算陰陽宅相的〝中宮立極〞已經改變，經由地理風水師使用羅盤的天池金針，其所指向的現代〝北極星〞與自古傳承地理風水學理所用的〝北極星〞已經有所不同。

話說到「風水學理，信者恆信，不信著恆不信」，易經五術所論述的地理風水有千門萬派，也只有隨義相從。

 

自古以來的地理風水，雖然亦稱得上是帝王之學，亦唯有印證了天文星象，從有始以來，恆古不變的天體運行，真的是人類無法加油添醋的創新，也完全無法改變的真實相。

 

 

「觀星望斗」：

《易經》以「天文星象」為淵源，不是「河洛易數」：e-mail：tsao144@yahoo.com.tw

《易經》是文化五術之淵源，「仰觀天文星象」課程洽詢專線：0933-711699

　　　臺灣　臺北市星相卜卦堪輿業職業工會　理事會員　曹盛健

　　　中國內地聯絡人　簡凌飛：手機8615013519911。香港手機：85251351359。