2018-12- 06 由 問天齋 發表于文化

作者簡介：歐陽衡，其父歐陽旭，字愈眾。歐陽旭早年畢業於北京大學，據說嘗遇異人授以道妙。抗戰之際，傳道於四川。歐陽衡繼承家學，精中醫，兼擅仙學。

民國著名武術家萬籟聲對劉神仙的回憶

三

我在一九二八年秋，初版《武術匯宗》時，已為諸師作好小傳，請師爺去照相 他說：「不照！我素來不照像。」我照例星期日，即在杜師家午餐，只我師等三人。師爺甫食畢，擲箸而起，指杜師云：「癲子！快去快去!要照像！」迫不及待，出門僱人力車，到指定照像館，拾級登樓，回首顧余曰：「你這書行世後，要出大名，很受歡迎，我特來照像，為你增添色彩呵！」我將赴南京國考，原不擬留在外省工作，仍回校再練三年，我以此意請問師爺。他說：「你回不來了，你要到外面饒個大圈子，以後才回來的。」凡其所言，以後均驗。

四

有一日，我到杜師家，師爺蹲在木椅上，似乎打盹。忽有一人匆匆進門，轉入內室，經過師爺面前。師爺陡然舉首一望，又嗤(chi)的一笑，復垂首打盹。我即前請問：「您何所見而出此？」曰：「不過是一位知縣罷了。」那時，有普通文官考試與高等文官考試；此人名張佑丞，於杜師同鄉，大學畢業不久，尚無工作。師爺說他是個知縣，還是預言，我聽後，也只以一笑置之。過了兩年，適逢高等文官考試，他考取了，放湖南某縣縣長，果如師爺言；豈人生際遇，誠有其然耶？

五

在一九三七年，盧溝橋事變後，我在上海。有師兄文素松者，江西人，曾作過相當有地位的職務，現賦閒在滬，但還很闊綽，過從者多當時頭面人物。適劉師爺、杜師亦來滬，文師兄宣傳師爺醫理之如何高妙，遂請酒一席，均屬顯貴名流，同飲甚樂。而師爺專找我一人談話，對其他人，均漫應之。席後，我質問師爺：「今天文師兄請這些達官貴人，都是為您而來，為何不同他們談談而專與我說話呢？」他答：「這些人已是『尸居餘氣』，誰有功夫同他們談天！」我覷文師兄外出取物之際，乘機試問師爺：「你看文師兄何時可以東山再起？」他曰：「還有幾年嗎！」想不到抗日失利，不幾年遷都重慶，我亦逃難到了陪都。後聞文師兄也到重慶，不久病死，並未復起。過了多年，才想起師爺所說的話：「還有幾年嗎！」原來是還有幾年要逝世了呵!噫。

六

日寇緊逼，將撤退南京時，我住清涼山，師爺同杜師亦到南京，乃於清涼山之廟內，請師等素餐。我暗問師爺：「以後國事如何？」他說：「不要緊，日本要失敗的！」後均驗。

（編者按：三、四、五、六皆印證了丹道修持可以獲得大智慧，洞察國家、人生興亡變遷，即宗教所謂的「宿命通」）

附錄：民國著名作家梁漱溟對劉神仙的描述

"暫住文家（文素松）者尚有--劉老師，則杜先生（杜心五）所以從學道者，據聞是二百歲人，人稱劉神仙，時來時去，行蹤飄忽無定，我到文家移時乃見其從外來，略不與人搭言，逕自就一帆布行軍床閉目睡臥。頭顱大，身量不高，著一夏布長衫。比其睡熟，文君引我趨視之，揭其長衫，露見肚皮白潤柔嫩。文謂其肌肉仿佛乳嬰，試用手撫摸果然。（載《梁漱溟全集》）"（編者按：這是丹道附帶功效之返樸歸嬰實證）

附錄：劉神仙語錄

「神功分內外，內練者長生，外練者飛行。劍則分有形和無形兩類。有形者為俠，無形者為仙……。」（萬籟聲回憶）

附錄：食後靠功（即歐陽衡文章說的神仙坐功）

我們在飯後即行散步，這並不衛生。因為食物由咽下完全達到胃部，尚需十餘分鐘時間。即行散步，反不易於消化。應用蹲式，背靠門、壁、床邊均可，不用力蹲靠十餘分鐘，再慢慢起立，坐一會兒，再散步，始合衛生。這都是以前有修養的人所傳，非我發明。習之可以終身不易患胃腸病。靠時，松褲帶。----（萬籟聲整理）