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「如果你曾歌唱黎明，那麼請你也擁抱黑夜。」
年輕時候，個性唯美、浪漫，也十分理想化，
職場上、生活中，極易排斥不喜歡的人、事、物。
只有讓我看了舒服、喜悅的，才會去面對、接受和投入。
年歲漸長，慢慢體悟，世間所有一切精神或物質存在，
都是「相對論」的概念延展，沒有絕對好壞的單一內涵。
只要固著在單一層面，就很容易和現實脫節，甚至衝撞，
因為你不是唯一的存在！
這個宇宙空間，多面向的人、事、物充斥，無垠無限；
三觀的差異也很大！過度強調個人屬性，就會落入自我
感覺良好的窠臼，開展不了大氣度和風範。
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因此，「和光同塵」是必須的！盡量讓自己嘗試同理反面。
《老子》第四章：「挫其銳，解其紛；和其光，同其塵。」
意思就是：「鋒芒內斂，與世無爭，與囂雜塵俗相融合。」
這其實已進入「人品修為」的範疇。姑且不論是否做得到，
我們仍需建立尊重彼此的觀念，避免歧異帶來的摩擦和衝突。
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6樓. 向陽春2022/12/18 20:41人性的盲點
人性總是很容易看到別人的缺點，卻看不到自己的缺點；只有站在別人的角度看自己，才容易看到真實的自我。
真正的台獨，是思考、發現台灣人民與土地的永續發展關係。也唯有當妳(你)用心思考、發現這種關係之後才能明白：妳(你)的未來在哪裡。首先，要深深一鞠躬，對你說聲抱歉！
我平日很少上udn，偶爾晚上會看一下。
大部分是週休，才會PO文或回覆留言、送推薦。
比較糟糕的是，常忘了回頭看先前文章的回應，
以致會錯失或怠慢回覆，下次一定會留意！
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回你觀點 ~ 其實，人性也會看到自己的缺點。
只是屬於觀念和意識形態，牽涉到個人成長背景，
與所受教育的影響，不容易改變，甚至會形成固著。
當意志堅定，想捍衛自己的立場之後，就會排斥「異」見。
這「異」見，是好是壞，就見仁見智了！
有些事情性質，是能夠和光同塵，相容相受的，無須排他。
但關係到「大是大非」的判斷時，總有個普世價值能依據。
這時候談和光同塵，會流於媚世與鄉愿！
甚至是沆瀣一氣、同流合汙。( 眼下政治是否清明？)
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你對台灣這片土地的熱愛與支持台獨，我其實也欣賞、敬重。
只是，我比較務實。盱衡國際現勢與台灣條件限制，時機還早！
或說，主張台灣獨立，只是一種理想，無法建構在現狀中履行。
因為中、美兩大國，都不會同意，這關係到他們的「大國定位」。
(反中、反美)，既都不能保台！只有斡旋在兩強間，力求中立，
才能游刃有餘，避免戰爭。( 但現狀是台灣只親美 )
領導者，不能只圖捍衛政權，置國家安危，人民性命於不顧。
試看烏克蘭的窘境！更何況，台灣目前內政，也非安居樂業。
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和光同塵，這個概念是來自於「遠離偏激」，客觀看待事物，
並非放棄堅守理性的思維；驗證它的可行性，甚於一切！
近年來，美國對台灣掏空與控制的企圖，隱微可見。
「溫水煮青蛙」的危機，正在台灣與美國互動中，緩緩上演。
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sallychen 於 2022/12/25 15:02回覆
5樓. 一點心2022/12/18 18:44您的這篇「和光同塵」，與前一篇「特立獨行」，似乎想要調和兩種矛盾的觀點。是否您覺得特立獨行的人容易固執己見而不能與人和光同塵呢？
我的看法是，人只要真真實實的做自己就好。人活得愈真，自然會與世俗惺惺作態的風氣格格不入，當然就顯得特立獨行了。當一個人愈是真誠面對自己與對待他人，雖然無法進入世俗勢利圈的交際範疇，卻會得到少數樸素純正的朋友真心回報。所謂物以類聚、人以群分，遠離某一群人，自然會吸引到另外一些人。這樣也就是真正和光同塵了。
莊子說：「獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。」沉潛養道，不求人知，真心實意的探索學問道業，這樣才是真正可貴的。當然，如果是為了獲得世俗敬仰讚譽而去隱居那就不同了，所謂「身在山林心懷魏闕」，存心沽名釣譽，因地不真，只會更加沉淪。以上淺見。
仰天地，傲霜雪，浩氣直衝太虛際，立身堪比長青萬年草；
展乾坤，任棟梁，和顏進退俗世間，接物須憑澄素一點心。首先，要深深一鞠躬，對你說聲抱歉！
我平日很少上udn，偶爾晚上會看一下。
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以致會錯失或怠慢回覆，下次一定會留意！
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我寫「特立獨行」，是因為看到「存在這世間的
少部分人，思想行為與眾大不同，偏離中道正軌」
這是我無法理解的。所以，會落入主觀，稍作批判！
但，特立獨行，又有一種典範，是人格高超的擇善固執，
並非譁眾取寵的淺碟異類，而是能勇敢聽取自己聲音，
化行動去踐履的人。我覺定義很重要，會影響解讀方向。
誠如，你引 (莊子) 的說法：「獨有之人，是謂至貴」，
有獨立思考的人，多半會排斥人云亦云的從眾行為，
堅守心中的原則。因此，特立獨行，內在是很強大的！
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我寫「和光同塵」，是儆醒自己，不要落入主觀的我執窠臼。
世間萬物，各有其性。思想引導行為，要整齊一致，實屬困難！
尊重差異，同理不同環境生長的思維邏輯，觀想無我，百花齊放。
現實不易！但只有不斷進化自己的心態，與時俱進，才是良方！
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你的留言，深有意涵，且中肯與實用！誠實做自己，不忮不求、不卑不亢。sallychen 於 2022/12/25 22:44回覆
4樓. 夏爾克2022/12/12 12:12有時站在別人的立場想一想，可避免爭吵外，也可了解自己從來不知道的東西。感覺，你就是屬於可以接納不同意見的人
果真沉浸在音樂天地，心情會平和許多！
客觀看待萬事萬物 ，總能讓人清醒前進
有句話說： 「欣賞別人，肯定自己」
這是胸襟豁達的寫照，很值得效仿！
sallychen 於 2022/12/12 23:28回覆
3樓. 阿丙0.62022/12/11 11:56「要嘛，隨眾庸俗，要嘛，享受【承擔】孤獨」叔本華
「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」～金剛經
〈老子〉的「和其光，同其塵」▼
〈王弼〉註：「無所特顯，則物無所偏爭也；
無所特賤，則物無所偏恥也。」
另〈吳澄〉註：「和，掩抑之意；
同，齊等而與之不異也。」
要言之，「和光同塵」就是「隨俗而處，不露鋒芒」。
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〈叔本華〉之意，人應就本性而擇其一，立足於世。
但二分法的偏鋒極端，似也有圓融的模糊空間，使其更加完善！
就是「和光不汙其體，同塵不渝其真」，這需有更清醒的拿捏。
sallychen 於 2022/12/11 15:17回覆
2樓. Path Walker2022/12/10 21:12補充
心外無法 故得和光同塵
如是知 如是解 如是觀
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《莊子‧齊物論》
「物無非彼，物無非是。
自彼則不見，自知則知之。」
哲人早已看出
世人喜分彼此善惡是非
以己之知，以偏蓋全，論辯作結
由此過程，貶抑他人，獲得自我肯定
條框自限，看不清全貌
即是心內起了迷障
應有所綜觀覺察
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sallychen 於 2022/12/11 00:56回覆-
1樓. Path Walker2022/12/10 21:00偶感
每日的吉祥初始 都可以嘗試與"金色黎明" 和光同塵
如果同時能作觀 藉"物我一如"之理 將此黎明初日導入下丹田
並可運行於其他各脈輪間 渾身發熱 調氧氣血 導通任督二脈
謝謝好文分享~
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好個與金色黎明，和光同塵！
也認同藉"物我一如"之理
將此黎明初日導入下丹田
運行於其他各脈輪間
這就是「道法自然」的精髓與內涵
人生於自然，歸返自然
順應天性，不違逆本心，理趣自生
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sallychen 於 2022/12/11 00:15回覆
※ 補充回覆：
我想，你是針對「和光同塵」的初始字意來解說，
著眼在「金色黎明」的「色塵」與「所緣境」(名詞)。
而我重點在強調 (動詞)，著眼於「和」跟「同」的相容。
就是「認同存在的差異」，「不排斥，不對立、不衝撞」。
sallychen 於 2022/12/11 15:27回覆
