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心念二部曲
2025/05/26 23:04
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許多時候,我們誤以為不受約束、隨心所欲是自由,

而恰恰相反,那種自由,像暢飲葡萄酒之有後座力。

真正的自由,源於自律的〔問心無愧〕與〔不虞匱乏〕。

隨心而走,也是有意識的隨緣自在;那種意識,名之為克己。

自由是一種〔有價值的精神自覺〕,與〔尊嚴〕同在。

在自由國度裡,怨言多,痛苦少;在專制統治下,怨言少,痛苦多。

不能服從規則者,無法自由。

〈梁啟超〉說:「欲求真自由者,必自除心奴隸始。心奴隸有三:

習俗之奴、境遇之奴、情慾之奴。」

約翰第八章:「你必須了解真理,因為真理能使你自由。」

敬過往 ~ 所有曾經的得與失,都化為存在的養分。

能夠享受生活回憶的人,等於活了第二次。

但如果你不愛回顧,至少也證明,不曾麻木過。

愛當下 ~ 這是生命的核心哲學,怠於今日,則明日更難。

當下有真實的機會,可創造願景,如果不能,也需經歷。

向未來 ~ 這是希望之所牽繫與寄託。

人不能沒有未來觀,因為生命之流,還在前進著。

〈蒙田〉說:「懸念著未來的心,是不會快樂的。」

然而,所有失去自由、財富與情感的人,都活在未來展望裡。

無論你盼或不盼,〈愛因斯坦〉說:

「我從不想望未來,它來得已經夠快了!」

過往、當下、未來,時間三部曲。只要一息尚存,就不會缺席。

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3樓. ongoodq
2025/05/27 14:35

深刻探討自由與自律的關係,強調真自由源於克己與心靈解放,引人深思。

過往、當下、未來三者交織,提醒我們珍惜當下、敬重過去、展望未來,時間流轉中,自由與希望並存。

感謝分享!





mizunovejaon loewedyson(ongoodq@gmail.com)


鑑於眼下社會的自由風氣,缺乏自律而妨礙或危害他人者眾,

有所感而發諸文。克己不易,那是一份替別人設想的同理心,

需要有慈悲的胸懷做底氣。

真正的自由,是內心深處的無憂無懼、無愧無悔、不忮不求;

也是〔行到水窮處,坐看雲起時〕的淡然閒適。

文化的陶冶、宗教靈氣的薰習,或可讓我們從容內在,深化自由。



過往、當下、未來,自宇宙洪荒來看,均是奈米時光,無可切割,

無可留滯,都會走過。值得珍惜的是,眼下文字背後的我思我慮。

sallychen2025/05/27 15:25回覆
2樓. 城市小農
2025/05/27 13:37
喜歡你自由中的放鬆、愉悅,而且,沒有負擔也沒有束縛。所以可以擁有眺望未來的清明,掌握當下的真實,了然過往的坦然。相容而無違呢!


自由,是多數人的渴望,但也往往需要以代價交換或者獲取。

我們這一代,對於自由,通常不敢有太多奢求。比方說:

不會因為追求放鬆的自由,而荒廢學業及工作。
不會羨慕單身的自由,而放棄經營婚姻與養兒育女。
不會堅持個人的自由,而將侍奉父母責任交由他人。

我們敢於索取的,是將分內工作完成後的自由,那才更可貴!



當我還不夠成熟時,〔過往〕是用來後悔的。
當我還不具膽識時,〔當下〕是拿來猶豫的。
當我仍缺乏信心時,〔未來〕是充滿徬徨的。

而今稍有進境,可以悠遊過往、專注當下、期盼未來。

或許,這也算可喜可賀!終究,有些成長的領悟。

sallychen2025/05/27 14:47回覆
1樓. 陳正華 牧師
2025/05/27 01:56

很同意Sally您所建議的真自由!

聖經中的《羅馬書》也教導我們「真正的自由」;

那乃是當一個基督徒的罪性、完全讓聖靈掌管的時候!

另外,我在您上一篇格文有關開車的事情,又寫了一個留言給您。



我對自由的界線,期望值很低,但很真實。

以前帶班時,被層層責任綑綁,總覺得不太自由。
但每逢段考結束,學生下午放假,我待在辦公室批卷,
就覺得特別自由快樂。那是忙碌夾縫中的一絲喘息!

又每當下班回家,忙完一陣家務後,家人都各自休息了。
剩下自己可以完全掌控的時間,那番自由也很珍貴難得。

真正的自由,是伴隨〔責任結束後〕的空閒與歡愉感受。
倘不如此,空蕩蕩的時間與空間自由,反倒有空虛之感。

那些濫用自由、虛度光陰或危及社會的人,已不在話下。
我們崇敬的是能讓自己深感〔榮譽〕的自由,心更完美。

您寫的上篇回應,我已回覆。感謝您的寶貴經驗分享喔!

sallychen2025/05/27 10:27回覆
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