能為章第十 載營魄 (神凝志道，不為物遷)。抱一能無離 (二物混成，如母攜嬰)。 正陽帝君注曰。魂魄人之所各麗於身者也。易曰精氣為魂。游魂為變。變者神也。營訓止。魂屬陽。精而神焉。魄屬陰。雜而止焉。是...

運夷章第九 持而盈之。不如其已 (天道虧盈而益謙)。揣而銳之。不可長保 (地道變盈而流謙)。 正陽帝君注曰。大道惡盈。當其盈而用力持之。持之是也。而不免於持之迹矣。何如不盈之為貴乎。故曰不如其已。大道...

易性章第八 上善若水 (性猶水也)。水善利萬物而不爭 (隨方逐圓，不為物件)。處眾人之所惡 (以柔處卑，居之靜壽)。故幾於道 (動徵吉先其庶幾乎)。 正陽帝君注曰。道生德。德生善。善自德生。故曰上善。...

韜光章第七 天長地久 (萬古常春)。天地所以能長且久者 (陰陽變通)。以其不自生 (本無生滅)。故能長生 (不遷不變)。是以聖人後其身而身先 (自強不息)。外其身而身存 (成物成已)。非以其無私耶 (...

成象章第六 谷神不死 (虛靈不昧)。是謂玄牝 (一陰一陽)。 正陽帝君注曰。谷空其中。可謂虛矣。而猶有形之可見。不得謂之神也。惟道既麗於虛。而形迹胥冺。此所以謂之神其曰不死者。死者生之返。物反而歸則曰...

虛用章第五 天地不仁 (無心施化)。以萬物為蒭狗 (任其自然)。聖人不仁 (法天無為)。以百姓為蒭狗 (順帝之則)。 正陽帝君注曰。不仁。非謂天地聖人之不仁也。言天地無心成化。萬物皆沐其仁。而天地究未...

無源章第四 道沖而用之 (太虛同體)。或不盈 (謙不自滿)。淵兮似萬物之宗 (淵淵其淵，萬物資始)。 正陽帝君注曰。道字一讀。沖字一讀。沖即沖虛無欲之沖。猶寂然之謂。以寂然之道。用之於世。似乎不能盈滿...

安民章第三 不尚賢 (德聖棄智)。使民不爭 (大公無我)。不貴難得之貨 (伯牙棄利)。使民不為盜 (戒得勸賢)。不見可欲 (非禮勿視)。使民心不亂 (轉物應機)。是以聖人之治 (修身為本)。虛其心 (...