公告事項： 1、本會網站資料屬於全體呂祖廟所共有。 2、本會網站原租用空間，將於114年9月17日到期，屆時不再續租，故網域與子網域、網址將受影響。(原網址：https://www.retaoist....

第十三章 寵辱若驚。 竉者。褒獎之詞也。辱者。毀謗之謂也。人未能開闊其心地。明白其至理。遂至譽我則心惟竉喜。辱我則心為毀惡。所以一辱一寵。皆為此癡心役為驚喜。 貴大患若身。何謂寵辱若驚。寵為下。得之若...

第十二章 五色令人目盲。 五色者。光怪陸離之色也。色碧光怪。能使人目昏。久之則瞀。瞀則神亂。亂久必失其光明。光既失。焉得不盲。 五音令人耳聾。 五音者。匏。土。木。石。金。之音也。此音尚為宮商之奏。其...

第十一章 三十輻共一轂。當其無。有車之用。 三十輻者。車輪之骨也。輪非轂莫能支持。今有此骨。而輪乃成。當其無轂無輪之時。運匠心而為造作者。其結果待車之用之也。 埏埴以為器。當其無。有器之用。 埏埴者。...

第十章 載營魄。抱一能無離。 載營魄者。天覆其精。地承其神。營魄在人為血魂。在天地為精神。陰陽合抱其一。無片晷之離。故天地互相鎔冶其精神。有此精神充於內。則天地不陷。 專氣致柔能嬰兒。 專氣。為悍直之...

第九章 持而盈之。不如其已。 持盈者。前進無退之謂。儘力極物之能。世所云。器滿則傾。物極必反。過剛則折。過能則殆。所以不如其已。與其極力經營。致其力盡神疲。而反收此惡果。則不如不為之為適也。 揣而銳之...

第八章 上善若水。 善者。平也。人平不語。水平不流。故為善一平而已矣。所以言善以水而喻之。 水善利萬物。 水者。潤澤天地滋生物也。水亦猶人之血。天地一大天。人一小天。人身所具者。天地亦具之。人身血脈不...

第七章 天長地久。天地所以能常且久者。以其不自生。故能長生。 天地之為物。大塊包括其中。其不自生。亦體之鏗然。鏘然。金精百煉。不自生而生存。不自滅而神在。所以能長且久也。推之於人。何獨不然。人一小天地...