制惑章第七十四

民不畏死（念死道全）。奈何以死懼之（海枯終見底，人死不知心）。

普煉帝君注曰。民情所惡者死也。曷言乎不畏。曰謀生之計過也。聲色貸利。凡可以厚生者。有其得之。雖至死亦不恤。夫何畏死之有。而在上者。不知其不畏死也。且多方設恐以懼之。而不知其所設者。皆民之所甘蹈者也。如之何其以死懼之也耶。

若使民常畏死（惟貪生，不知死）。而為奇者（素隱行怪）。吾得執而殺之（安能殺心）。孰敢（誰肯）。

又曰。若使民知養生衛生之道。則必常能畏死。不自戕賊其生。而其中或有越乎道德而為奇淫者。則吾得執而殺之。殺之正所以畏之也。殺一人。於以畏億萬人也。孰有敢蕩越心志。而甘害其生者乎。

常有司殺者（心為司殺，能絶有念）。

又曰。司殺者天也。言民有取殺之事。而司殺者從而殺之。是天本欲殺之也。我即奉天命以殺之。非我殺之。乃天之殺也。

夫代司殺者（他心雖同，我不可代）。是謂代大匠斲（纔生思惟，勞而無功）。夫代大匠斲者（事物之來，情慮之及）。希有不傷其手者矣（輕弄命寶，後必有灾）。

又曰。若天未欲殺。而我從而殺之。是代司殺者殺之矣。殺不在天。而代殺者殺也。是猶代大匠以斲之矣。夫大匠善斲者也。善斲者自無或傷。代而斲之。鮮有不傷其手者。代斲而且傷其手。豈代殺而不自殺其身乎。感應篇云殃必及身。此之謂耳。