知難章第七十

吾言甚易知（惟心而己）。甚易行（惟道而已）。天下莫能知（不知無心）。莫能行（不知大道）。

光垣帝君注曰。天下平近淺淡之處。即精深微妙之所存。道本平近淺淡者也。以此道而發為言。吾言甚易知。以此道而見諸事。吾事甚易行耳。易知則宜盡人能知矣。易行則宜盡人能行矣。而天下卒莫能知與行者何哉。以平近淺淡之不足知。不足行故也。而求之於精深微妙。則反失其知與行。嗚呼其亦不思甚矣。

言有宗（物有本末）。事有君（事有終始）。夫惟無知（冥然）。是以不我知（夫復何有）。

又曰。由是論之。與其言之無稽。何如簡默之為貴也。言本有宗。離乎宗者非言也。與其行之不軌。何如樸率之為貴也。事必有君。背乎君者非事也。我知宗而言之易。我知君而行之易。世人不知宗與君。因以不知我。是皆人之無知也。人既無知。則亦安能知我乎。宗君即主宰之謂。

知我者希（孰是知音）。則我貴矣（孰肯承當）。是以聖人被褐而懷玉（衣錦尚絅韞櫝而藏）。

　又曰。夫人不我知。患在我乎。亦患在人乎。是惟知我者希。則我愈尊貴矣。神聖之詣。豈尋常之耳目所能窺其萬一者哉。所以古之聖人。闇而章。簡而文。溫而理。美在其中。外觀不耀。其被褐也。若不異於尋常者流。而所懷之玉。則固已抱寶弗拭。彌斂而彌越也。