菩薩曰：菩提自性本自清淨，不會因無始無明起了一念無明，或神識墮落輪迥多少億刼，而產生一絲一毫之變化，故曰：不生不滅、不增不减、今學道修士，若能悟破無始無明，直見本心，即明心見性矣。可惜眾生之神識經過無數刼之輪迴後，識田中之見聞知覺種子，却是紛亂百層，此種情形對於本覺之真實當然不能悟證，就是「惑」，惑若存在，就不能破無明顯本覺。故佛說一切法為除一切心，一切法者，皆是修道正見，然皆不是本覺之實意，蓋本覺本不可說，可說者，皆非本覺。

    月慧丹心   第二篇：領悟正見好修行  3-3