古佛曰：周生所言尚有道理，但要明白，心、佛、眾生，三無差別，佛、魔本皆出自心，故乩心佛，則招佛，乩心魔，則招魔，此理心法亦言甚明，

故鸞門雖為輔助人乘佛法，教化人間應運而生，但人乘佛法亦屬佛法，不可輕視之。換言之，今日眾生之根器，領受佛乘、菩薩乘、緣覺乘、已有困難，故才施方便之人天佛法，以讓末法眾生，以根適根，而信受奉行也。

又人天佛法只得天人福報，不能超出生死輪迴，故才以淨土之法輔之。今鸞門已滿天下矣！但知依人天法修持不能超生了死者，尤然少數，故才借貴鸞門弘揚淨土以輔其缺也。

周生曰：既然淨土乃在輔助只修人天福報者，能帶業往生，那麼應該十方諸佛之淨土，皆可一齊弘揚，為何本院只選彌勒淨土呢？

古佛曰：修士，信願往生淨土，本來乃是各人自由，只要資糧具足，十方淨土皆可自由選擇，但是末法眾生，要具備充足之資糧者，恐怕不多，

故才會以與此土最有緣，最普及，最易修之彌勒淨土，來介紹給鸞生了解，以便引尊他們步向超生了死之地也。並非說淨土有所不平等，此旨切要明白，不可誤會彌勒淨土高人一等也。

周生曰：請問 恩師，我們有心介紹彌勒福音給同修之鸞門，而很高興把彌勒淨土之實義介結給信仰彌勒之道親，但不知要如何方能達到效果？

古佛曰：但間耕耘，不問收獲。但依聖言，不說邪語。但持平等，不執我法。但求盡心，不動八風。若能憑持以上之則，那麼己可掌握修辦彌勒福音之原則矣！進一步有緣則度，無緣則默，以身作則，勿攻他劣，能如此者可平修門矣。

周生曰：叩謝 恩師教示之恩，若依聖言量，彌勒如來，當在五十六億七千萬年後，方來降生人間，示相成佛，大轉龍華法輪，為何「道親」每每強調彌勒已出生人間。

古佛曰：「道親」之修子，依據聖言量之習慣很淺，每以開沙聖訓為遵，故其道務亦常呈現鬥爭不休之局面，此者非眾生之福也！吾盼貴院諸生於領受彌勒淨土之實義後，能循序漸進，潛移默化，盡量以大藏經之內容，介紹彌勒福音，以引導「道親」修子走向三寶佛門，末法之大皈依處∣彌勒如來也。

可，本篇至此圓滿。 吾回