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2025/09/24 10:20
讀譯進度： 2025/9/24， 卷四 p.202刁卿蕙 於 2025/09/24 10:20 回覆 -
2025/09/23 19:58
點擊頁面上方標籤《Sculpture 雕塑》
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2025/09/18 08:28
【必也正名乎】
昨Google我英文名，看到AI正在建構我的介紹。中文版没問題，英文版卻把我取得藝術碩士學位的舊金山藝術學院，寫成 San Francisco Art Institute。
舊金山曾同時存在兩家藝術學院。Art Institute 與 Academy of Art，前者曾是美國最老牌的藝術學院，口碑甚佳，但到後期藝術風格愈趨「概念性」（Conceptual），也因管理不善，招生不足，於2020年正式關閉，走入歷史。
當年我選擇就讀的Academy則相當注重基本功，我扎扎實實讀了研究所3年，才拿到MFA學位。畢業時它仍是所College（學院），到了2004年才改制成 University（大學）。我的履歷仍依舊制，那是我取得學位時的正式名稱，不因它改制而更名。
凡走過的必留痕迹，AI時代猶然，必也正名乎。
（圖1：他向來全力鼓勵我圓夢，為了我上學方便，在學校附近租了間公寓，硬是陪讀了3年。圖2：曾經人文薈粹的舊金山，藝文活動多彩多姿。舊金山現代藝術博物館（MOMA)是我們最常去的地方之一。）
刁卿蕙 於 2025/09/18 09:30 回覆 -
2025/09/17 11:23
睿智的我喜歡台灣布斐的十大理由 https://tiaoart.blogspot.com/
刁卿蕙 於 2025/09/17 21:58 回覆他說我這張照片比”豆花照“好看！刁卿蕙 於 2025/09/18 11:26 回覆 -
2025/09/16 19:28
9/16 到布斐均衡營養惹
刁卿蕙 於 2025/09/16 19:29 回覆
我問：“平平都是蛤蜊湯，為什麽這家的特别好喝？”
他答：“因為那家是把泡水的細薑絲加在湯上，這家是用新鲜的薑絲煮進湯裏。一點點用心，就會差很多。”
對我家主厨的精闢解說，我點頭如捣蒜。喝了兩碗。
刁卿蕙 於 2025/09/16 19:29 回覆 -
2025/09/16 07:23
《InSight 洞見集》再度上架。美台上報文章500多頁，免費下載。
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2025/09/12 22:01
9/12/2025 音樂會四重奏，每位音樂家的資歷皆是重中之重：小提琴家 -涂鳳玹、中提琴 -王麗雯、大提琴-簡荿玄、鋼琴-唐瑋廷。除了舒曼、馬勒、皮亞佐拉的曲目，還有唐瑋廷自創曲《那一年的秋天》，閉眼聆聽，浪漫中有感懷，情緒轉折，帶着旣視感，會是首「秋季戀歌」？好聽！
花道如昔。餐後，豆花舉西瓜小紅旗，甜點入列。刁卿蕙 於 2025/09/12 22:09 回覆 -
2025/09/09 07:56
Solitude(獨處)：指的是一個人獨自處在某個地方，但與「loneliness（孤獨寂寞）」不同的是，它強調的是選擇自己獨處，是一種自由、平靜的狀態。
刁卿蕙 於 2025/09/09 08:10 回覆基督不在人群裏，不在稱弟兄道姐妹的表面人際，祂在你的心裏。
時刻保持身心的潔淨，遵守神的誡命；基督是你的頭，你就是基督的肢體，你的心就是神的殿，你就是教會。
刁卿蕙 於 2025/09/09 10:01 回覆刁卿蕙 於 2025/09/12 07:45 回覆 -
2025/09/08 08:49
讀格友譯文，思徐文長--這位中國藝術史上的奇才畸人。
20多年前，紹興“青藤書屋“和滿頭青絲的我。
Retiredbum https://blog.udn.com/kkuo0810/117307899
刁卿蕙 於 2025/09/08 09:01 回覆為何說他是“奇才畸人”？推薦這篇學術論文：
https://tdr.lib.ntu.edu.tw/bitstream/123456789/6315/1/ntu-102-1.pdf
刁卿蕙 於 2025/09/09 08:59 回覆 -
2025/09/06 10:31
分享《慕善集》中的兩段：
天國是否已在此生賜予所有在屬靈道路上精進之人，抑或須待肉身消亡後方得領受？若在此生便能獲得，我們的勝利將不可撼動，喜樂難以言喻，通往樂園之路亦無阻礙：我們便直接居於神性東方（參 創世記 2:8）。但若僅在死後解體時方得賜予，我們當祈求離世時能無懼；當明辨天國、神國與樂園之別，及其相互差異；亦當探知三者中時間的本質，我們是否將進入全部三境，以及如何進入、何時進入、經過多久時間。若你尚在肉身存活時便進入首個境界，必能無礙地進入其餘兩境。
創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
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聖保羅說：「外表的猶太人並非真正的猶太人，真正的割禮也非外在肉體的行為；唯有內在的猶太人才是真正的猶太人，真正的割禮是心的割禮，屬靈而非字面意義的」（羅馬書 2:28-29）。同樣地，你並非因外在伶俐的言談而臻於智慧與屬靈知識的完美；你修持美德的精深，亦非源於極端的肉體苦行與外在操守，而是源於你對隱秘屬靈工作的全心奉獻。當你憑藉上帝之靈，從純淨無瑕的心中發言時，方顯智慧與知識的圓滿；而非僅是字面意義的重複。如此「你所受的稱讚就不是從人來的，乃是從神來的」（羅馬書 2:29），因為世人或將不識你，或將嫉妒你，唯獨神與受聖靈感召之人，方能深愛並真正認識你。
羅馬書 2:28-29因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
認定「聖三一」這位眾神之神--至高的神，把滿是缺陷的人性活出基督的“身量”，此世的每一刻都是精進自身的機會。
上帝並不偏愛某些人。神只會内住在身心潔淨者之内，不在其子女、 財帛、 名聲、 與地位，這樣的基督徒在世即有能力活出天國的況味。
共勉！
刁卿蕙 於 2025/09/06 10:32 回覆
