....夫，末法之秋，人間佛法正值有教，無行、無證之時。

有教者：釋尊遺教三藏十二部全然流通在世教化人群。

無行者：末法眾生雖能信受佛法，然業重慧淺，無力實行如教也。

無證者：末法眾生既無如法修行之機，當無證證道之果也。明白此天時，情勢之後，自能了解何以法法平等，遇此末世而淨土宏揚之理，蓋淨土修法但由信願，不必澈求理解，今日末法修士處在共業甚難修道之環境，能對佛法產生信仰，既屬不易，試看今社會人士如何批評修道人自知矣！故諸佛皆為眾生生死大事而出現世間教化，雖末法之際，應運之法淨土亦無違背拔攝眾生超生了死之宗旨。

十方諸佛皆有淨土，皆以拔攝眾生，出離生死為目的。何以娑婆世界南瞻部洲，要以宏揚彌勒淨土為其普化三曹為慈航？此者末法修士之所應澈底明白其所以然者，亦為本篇之所以應旨開著者。

可，周生調中心性， 吾們開始著書。

周生曰：弟子叩見 恩師佛安！為何十方諸佛淨土皆為眾生之慈航，而我們要以兜率淨土為依皈？請恩師作一簡單之說明。 3-2