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〝故修子在領悟所參、所聞、所遇之法時,當以「無常」、「無我」、「湼槃」三印去分辨之,若符合此三印者,則合佛意,則屬正見...〞
2010/10/01 10:55
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故禪宗以不立文字,直指人心,見性成佛為其宗風,此者佛佛相傳之方法,但不能令千差萬別之根機眾生皆入菩提本覺。故方要於權宜方便之中,設了種種修行次第,以讓眾生以正確之知見去破那不正之知見,一直到了無始無明被悟破之時,就明心見性矣,禪宗為頓法,言下即悟,以心會心,乃在正法時期應運之傳法,今末法眾生雖亦要以無言之法相授,但恐怕大多數皆不能指下頓悟,明心見性也。故對於末法修士而言,還是需要一切正見,一切佛法來作為修道之指引。
周生曰:感謝 恩師解惑之恩。現時修道者,對於金剛經內之文字章句甚為喜愛,如有人說:金剛經云:一切有為法,如夢幻泡影!如露亦如電,應作如是觀。又言:若以音聲求我,是人行邪道不能見如來,等等,而認為四聖諦、八正道、六度萬行,皆屬有為法,不能見如來!不知恩師有何指示?
月慧丹心 第二篇:領悟正見好修行 3-4
自訂分類:月慧丹心
上一則: 〝為何八正道如此重視「正語」蓋人類生活必藉言語以傳達,故口業為人類最易犯之惡業,若不抑制,永難求脫〞下一則: 〝八正道乃依佛法修持之人,在現實生活中去面對現實而不是逃避現實也,「八正道」教人依之去改良,去淨化現實之生活,乃為人類修道之最好南針也〞
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- 〝故只有證佛之人可居之淨土乃常寂光理性土也。眾生帶業往生之淨土皆屬他受用或變化淨土,因其為佛應化所生,非是不生不滅之地,故曰:應化非真,故曰:惟佛一人居淨土〞
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- 〝故奉勸末法修士認清自己現在兩足所立之地,再以事實境界對照爾是否已是明心見性之人,若還有三毒五蘊,則諸惑未破,諸事未淨,還是以一切有為法之正見修持為穩當也〞
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