濟佛：....「彌勒淨土」，雖屬淨土法門，但亦不反對修行頓悟之法，其間亦鼓勵求生之人，勤修六度萬行，即明白研究心法或大乘經典，並無與弘揚彌勒淨土有所衝突，甚而是大有卑益。

李生：原來如此！弟子以為「即心是佛」，那人人有心，心即是佛，此心又不生不滅，那就不用怕輪迴了。

濟佛：「即心是佛」之心乃指道心而言，非指忽善忽惡，依三毒、五蘊、六根、而生之人心。人心者忽東忽西，豈無生滅，要知讓眾生輪迴之根本，即此無明之心。故千萬別誤解「即心是佛」之心是那浮浮沈沈，無明迷惑，造罪作業之人心。

李生：六祖壇經云：「不識自本心，學法無益」自本心之意義，若認識錯誤，則真是認賊作父，難怪「學法無益」矣。

濟佛：一般人總誤解淨土法門是一些不識字的阿公阿婆，或知識較差之人所修之法，沒什麼深度，其實了解「淨土」之意義後，即可明白淨土法門實乃廣被群機之大乘佛法。

李生：修持彌勒淨土，發願、懺悔、感恩、稱名、持戒、行諸功德，六度萬行，都包括在內，不但注重眾生生死大事之拔度，而更注重創建人間淨土。故而不厭生死，不求斷結，學菩薩之入生死度生死之大慈悲，大無畏之精神，當然是大乘佛法，怎可誤解其沒深度！不過弟子常聽修道要飛三心，掃四相，那上面所說之修持方法，有沒有與此相違背呢？ 《待續》