夫，眾生與佛本同自性，只有覺迷不同之境，迷者迷假失真，覺者覺真應假，故雖同自性，然所受不同也。

今人間正是難傳正法之鬥爭堅固期也，諸生又於此時廣開方便，以言設教，以文佈道，其所會遭遇之困難必大出意料之外也，故吾特再三叮嚀，凡有心於末法時期修辦大道者，於心理上先要有所準備，方能遇謗心安不動，否則亦墮鬥爭之一份子矣！慎之！  可，周生調中心性， 吾們開始著書。

周生曰：弟子叩見 恩師佛安！前恩師曾一再交代修子領受知見之時，必要以聖言量為準，否別亦墮邪見害己害人，此乃不爭之事實，今我們鸞門以神為教，以儒為宗，誠心誠懇請三世諸天聖神，降乩開沙指點修道妙法，或開示適根修持之方法，但觀流通之鸞文上，亦有違背所謂「聖言量」，者請問恩師，如此一來，有緣參鸞修道之士，要如何自處？

古佛曰：周生所言者，正是今日末法道務上引起鬥爭之重點， 吾一再強調修士領受知見必以明心見性者所說出之聖言量為準，如世尊所傳之三藏十二部皆是，今日鸞門雖然充塞各地，代天宣化，

但鸞文之降，乃是方便設教，本不可以全聖言量視之，但要明辨者，乃參鸞參理，蓋佛法八萬四千，三藏十二部，經繁意深，已非時下末法眾生之所堪入受矣！故鸞門方會應運而生，以輔人乘佛法教化人間也，明白此理，則不會以我法二執來對待鸞門矣，

故參研鸞文之時，要以正知見之聖言量為依據，若是符合者，則領受，若是違背者，則默擯之，如此方不會受邪見之害，亦不會造成鬥爭之門派也。

周生曰：感謝 恩師聖示，今天下鸞書到處皆是，同一仙佛之批訓，其理卻有千差萬別，真是讓眾生不知遵循。今聽恩師之言，方能領會如何參鸞也。

古佛曰：今鸞書雖然滿天飛，其所附上之名皆為仙佛，

但參鸞參理，其理若邪，則非仙佛所批，此點必須認識，否則被仙佛之招牌迷住心眼，不辨正邪，最易受害。

周生曰：時下人間最暢銷之物，皆會有很多之模枋品出現，藉名大鑽漏洞，而獲其不法之利，今鸞堂到處林立，其教化有如春風吹撫大地眾生，故一些不法之精靈鬼怪亦皆來借用仙佛名字降乩批訓，擾亂道務，此者眾生共業增長邪見之由來也。