唐朝、唐睿宗李旦在位期間，因廉潔清白聞名而獲魏州百姓向朝廷要求二次擔任魏州刺史的陽嶠（註），在卸任魏州刺史後，受封為北平縣伯，入朝擔任國子監祭酒。陽嶠對親近的人說：

 

「我雖然官至三品，身分地位不可謂不榮耀顯貴，但我的心中仍覺得我仍與從前當個小縣尉（註）沒有太大的差別啊。」

 

當時的人談論到陽嶠這樣為人謙遜、不因官高而傲慢、心境淡泊的清廉態度，都非常的敬重。

 

陽嶠的祖父陽休之（字子烈），歷經北魏、東魏、北齊、北周、隋朝，在北齊、後主高緯、武平年間，後主高緯任命陽休之為中書監（宰相職，註），陽休之就對親近的人說：

 

「我已經三次擔任中書監，再授予我這樣高的官職有什麼用呢？」

 

隆化元年，北齊將都城遷回鄴城，朝中許多官員因此加官晉爵。後主高緯為表示寵信，要敕封陽休之為燕郡王，陽休之堅決辭謝，並對親近的人說（註）：

 

「我又不是奴僕、也不是被鄙視的獠人（註），為了什麼事忽然要授予我這樣的爵位呢！」

 

陽休之原是以此表示自己是清高的文人，不屑被如此輕視、隨意安置。只是說者無心，聽者有意，再加上當時的風氣與環境，當時的人論及此，反倒認為陽休之輕浮無禮而鄙視他。

 

----- 偶素分隔線 之 備註 -----

 

註：網路版原文為「楊嶠」，《新、舊唐書》則為「陽嶠」，「陽」亦為姓氏之一，且其祖父陽休之（字子烈）經歷北魏、東魏、北齊、北周、隋朝，有史可查，故據改之。

 

註：陽嶠在唐高宗李治、儀鳳年間舉八科皆中，初任將陵縣（位於今山東省德州市陵城區西北）縣尉。

 

註：「中書監」，源於魏王曹操設置的秘書令，魏文帝曹丕改秘書令為中書監和中書令，二者職務相等，但中書監位次略高中書令。至魏明帝曹叡時，中書監、中書令已成為實質上的宰相。晉朝、南北朝沿置，至隋代廢監，中書監改稱內史令，置內史令兩人，同為宰相。唐代廢除內史令，中書省的主官為中書令。

 

註：網路版原文此句「而謂『入』曰」應為「而謂『人』曰」，據改之。

 

註：「獠」，指「獠人」，為魏晉南北朝時期對南方少數民族的蔑稱。

 

改編自 《大唐新語》

 

原文：

 

《大唐新語》．《卷三》．《清廉第六》．陽嶠、祖父陽休之

 

楊嶠（陽嶠）為祭酒，謂人曰：

「吾雖三品，非不榮貴，意常不逾疇昔一尉也。」

時議重之。

嶠祖父休之，事北齊，執政將封為王以寵之。休之固辭，而謂入（人）曰：

「我非奴、非獠，何事封王耶！」

 

 

《舊唐書》．卷一百八十五下．列傳第一百三十五下．良吏下：（節錄）陽嶠

 

陽嶠，河南洛陽人，其先自北平徙焉，北齊右僕射休之玄孫也。

儀鳳中應八科舉，授將陵尉，累遷詹事司直。

長安中，桓彥範為左御史中丞，袁恕己為右御史中丞，爭薦嶠，請引為御史。內史楊再思素與嶠善，知嶠不樂搏擊之任，謂彥範等曰：

「聞其不情願，如何？」

彥範曰：

「為官擇人，豈待情願。唯不情願者，尤須與之，所以長難進之風，抑躁求之路。」

再思然其言，擢為右臺侍御史。

景龍末，累轉國子司業。嶠恭謹好學，有儒者之風。又勤於政理，循循善誘。及在學司，時人以為稱職。奏修先聖廟及講堂，因建碑前庭，以紀崇儒之事。

睿宗即位，拜尚書右丞。時分建都督府以統外臺，精擇良吏，以嶠為涇州都督府，尋停不行。又歷魏州刺史，充袞州都督、荊州長史，為本道按察使，所在以清白聞。魏州人詣闕割耳，請嶠重臨其郡，又除魏州刺史。

入為國子祭酒，累封北平伯，薦尹知章、范行恭、趙玄默等為學官，皆稱名儒。時學徒漸弛，嶠課率經業，稍行鞭箠，學生怨之，頗有喧謗，乃相率乘夜於街中毆之。上聞而令所由杖殺無理者，由是始息。

嶠素友悌，撫孤侄如己子。常謂人曰：

「吾雖位登方伯，而心不異於曩時一尉耳。」

識者甚稱嘆之。尋以年老致仕，卒於家，謚曰敬。

 

 

《北齊書》．卷四二．列傳第三四：（節錄）陽休之

 

陽休之，字子烈，右北平無終人也。

……

齊受禪，除散騎常侍，修起居注。

……

武平元年，除中書監，尋以本官兼尚書右僕射。二年，加左光祿大夫，兼中書監。三年，加特進。五年，正中書監，餘並如故。尋以年老致仕，抗表辭位，帝優答不許。六年，除正尚書右僕射。未幾，又領中書監。

休之本懷平坦，為士友所稱。……後領中書監，便謂人云：

「我已三為中書監，用此何為？」

隆化還鄴，舉朝多有遷授，封休之燕郡王。又謂其所親云：

「我非奴，何意忽有此授。」

凡此諸事，深為時論所鄙。

……