上午，我在客廳兼書房裡磨咖啡豆哥斯大黎加，正享受咖啡豆帶來的香氣之際，大白天的莫名憑空迸出了三個人。

先不問他們是何許人也，我提了一個簡單的問題，請他們在回答我問題同時順便自我介紹。

在下我請教了各位：「如何辨別好人、壞人。」夠簡單了吧！

第一位沒有起立自我介紹，坐著就說他悟道的名言「過猶不及」，我是人稱佛祖悉達多。

筆者：「平安～」

佛祖悉達多曰：「平安～」滿入境隨俗嘛！

筆者：「請教佛祖悉達多，我如何辨別好人、壞人？」

佛祖悉達多曰：「要辨別好人、壞人，就要看他是有福報之人，還是無福報之人。」

有福報的人，從來不聽是非、不看是非，與是非是絕緣體；

沒福報的人，常聽是非、看是非，說是非，去哪裡？是非就在那裏。

是故！

有福報之人，不問、不見世間過，以佛心來看世間，這必然是好人；

無福報之人，傳人是非、道人是非，當然身在是非中，這必然是壞人。

而我所謂：「好人、壞人，就是有福氣及沒福氣之人。」

筆者：「不錯！言簡意賅。」

第二位不用自我介紹，在下我就知道祂是耶穌。因與祂握手的掌心釘痕，至今仍為顯著的令人怵目驚心。

耶穌說：「清心的人有福了，因為他必看見神。一個所謂的好人，他的心一定是純潔的、不混雜、不僞裝，所以才能見得了上帝。反之，是不能見得了我。」

耶穌語重心長地說：「每分每秒說人是非者，由心裡充滿雜念，不能清心寡慾的，那一定是見不了上帝的無福之人。言是非為“惡念”，去惡存善唯一方法，就是要清心。面對惡不要論它，面對善更不要論它。」

筆者：「何故！面對善也不要論它。」

耶穌說：「道理簡單，論善就不善了，論就是有與他人比較心了，論就會引起惡的忌妒。何況基督徒為善是要面對上帝，不是面對人。」

筆者：「感謝主！」

接著，一個全身裹著一塊布的老人，講話跟前兩位聖者一樣不疾不徐的老子接著就說：「要辨別好人、壞人，就要從他說的話是“真話”還是“假話”。所謂，真言不美，美言不真；善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。」

好人說的話都不美是實相，所謂「忠言逆耳，良藥苦口。」

壞人愛說假話？是由於凡夫俗子喜歡聽訕巧之言「假話」，所以不好之人就會口蜜腹劍說著如同包著糖衣毒藥的話。

我們思想？凡夫俗子為何愛聽訕巧之言「假話」。不就因為心貪！貪甚麼？貪奉承阿諛會通體舒暢。

從說真話還是假話這一點，怎麼分辨好人壞人。

好人會講真話，因為慈悲，不願讓眾生在墮入輪迴的深淵；

而壞人會說於事無補的假話，長養眾生的欲貪啊！

貪是個「無底洞」！是讓人永遠在因果報應中輪迴。

筆者：「果然是忠言逆耳，良藥苦口。」

筆者回應

寫這篇文，是基於鄭石岩教授說：「一個愛將責任往外推，怨天尤人的人，是沒有擔當、是人格異常不能反躬自省之人…。」

心理諮商師鄭石岩教授闡述幸福時說：「幸福，就是您感覺到生活有法喜、有歡喜，這就是幸福。我們沒有辦法選擇我們遭遇，我們也沒有辦法去選擇說，我不要我自己，我要變成別人。所以我們只有一個辦法，那就是我們很清楚的了解自己、接納自己，就自己手中所有的，就周邊的每一個人的因緣，在那個地方，用智慧去看出他的喜樂，用智慧去看出我們適應它的一些有趣的、正向的，有愛的一種態度，自然而然地就會感覺到生活是幸福的。」

鄭教授強調：「不幸福的人，是一個愛將責任往外推，怨天尤人的人，是沒有擔當、是人格異常不能反躬自省之人。例如：不自我檢討的不停地抱怨，抱怨為什麼每年的考績都是乙等、丙等；反過來說，過度將責任往自己身上攬的人，會易得精神官能症。這兩種人，幸福是難獲得。」

想想！我們真要為他們祈福，祈求上蒼醫治他們身心、憐憫他們、賜給他們健康的身心，正向面對環境。

思想

我們是不是因忌妒心作祟到處怨天尤人。

司提反殉難（徒755）司提反被聖靈充滿，定睛望神。