不完美的禮物-行前準備(3)
2019/12/09 20:47
瀏覽324
迴響0
推薦0
引用0
行前準備三 旅途中的攔阻
如果我們想要用全心去活、用全心去愛,如果我們想要從富自我價值之境出發,與世界交會,我們就必須討論障礙——特別是羞愧、恐懼、脆弱。
案例:2008年的時候,作者被邀請去參加一場高階經驗組織(The Up Experience)的活動演講,她在接受的當下只顧著高興並沒有考慮接下來該如何準備。但就在準備演講的過程中,作者突然發覺自己思緒混亂,無法準備演講,在丈夫的耐心安撫下,她回憶起了一次失敗的演講,那種情形就和她準備這次演講活動一樣。
原來作者在前幾年被應邀參加在一群普通的職業女性面前演講,但因爲她研究的主題是羞愧,恐懼和脆弱,而對她的背景不甚瞭解的主辦人在演講之前發現了之後,立刻制止作者按照她原本的意圖演講。她要求作者不准談論那些阻礙愉悅的東西,只准說如何做才能得到自在和愉悅。沒有任何心理準備的作者就這樣硬著頭皮上台了,整場演講下來,她不過就是重複著各種版本的“快樂太好了”和“我們要如何才能得到快樂”之類的話題凑在一起。因爲違背了自己的意願,作者感到很受傷,這樣的記憶讓她對準備目前的演講感到壓力重重。
沒想到的是,在和丈夫傾訴完這段往事之後,作者卻感覺輕鬆了。坦露這個故事成功激勵了作者,她決定用十分强而有力的方式,以研究者的身份來宣告我是誰,並且建立影響力。她頭一次領會到幾年前的那場演講,主辦人並非衝著她來,也無意破壞她的演講,主辦人的設限條件象徵了我們文化中的恐懼。我們不想要不舒服的感覺。我們只要一張速食清單來告訴我們“如何”才能快樂。
如果我們想要用全心去活、用全心去愛,如果我們想要從富自我價值之境出發,與世界交會,我們就必須討論障礙——特別是羞愧、恐懼、脆弱。
案例:2008年的時候,作者被邀請去參加一場高階經驗組織(The Up Experience)的活動演講,她在接受的當下只顧著高興並沒有考慮接下來該如何準備。但就在準備演講的過程中,作者突然發覺自己思緒混亂,無法準備演講,在丈夫的耐心安撫下,她回憶起了一次失敗的演講,那種情形就和她準備這次演講活動一樣。
原來作者在前幾年被應邀參加在一群普通的職業女性面前演講,但因爲她研究的主題是羞愧,恐懼和脆弱,而對她的背景不甚瞭解的主辦人在演講之前發現了之後,立刻制止作者按照她原本的意圖演講。她要求作者不准談論那些阻礙愉悅的東西,只准說如何做才能得到自在和愉悅。沒有任何心理準備的作者就這樣硬著頭皮上台了,整場演講下來,她不過就是重複著各種版本的“快樂太好了”和“我們要如何才能得到快樂”之類的話題凑在一起。因爲違背了自己的意願,作者感到很受傷,這樣的記憶讓她對準備目前的演講感到壓力重重。
沒想到的是,在和丈夫傾訴完這段往事之後,作者卻感覺輕鬆了。坦露這個故事成功激勵了作者,她決定用十分强而有力的方式,以研究者的身份來宣告我是誰,並且建立影響力。她頭一次領會到幾年前的那場演講,主辦人並非衝著她來,也無意破壞她的演講,主辦人的設限條件象徵了我們文化中的恐懼。我們不想要不舒服的感覺。我們只要一張速食清單來告訴我們“如何”才能快樂。
(個人心得:我很贊同這樣的觀點,我們的文化都會極力避免那些讓我們覺得不舒服的事情,例如周圍有人遭遇了不幸,可是不少人會潛意識地不想知道她到底怎麽了,因爲擔心這樣的不幸也會在自己身上發生。具體的案例可參考《我已經夠好了》那本書)
當我們追尋亮光之時,我們對於黑暗的瞭解爲我們的追尋添加了内容和意義。
(個人心得:很喜歡這句話,只有敢於直面自己的痛苦,才是有機會真正從痛苦中走出來的開始。這讓我想起了《覺醒的你》中提到的,爲了逃避痛苦,我們建造各種各樣的條條框框來保護自己,可是痛苦卻永遠在那裏,不會因爲我們不去想就消失了,只有真正地坦然地承認它的存在,認真面對,才能解決讓我們痛苦的根源)
當然,作者最後在高階經驗組織(The Up Experience)活動的演講十分成功。
榮格學派通常將痛苦比喻為“靈魂的沼澤地帶”,作者認爲,沼澤可以造訪,卻不適合久居。她建議要學習如何穿越沼澤。我們必須瞭解,如果坦白自己的恐懼之後,卻站在岸邊想像接下來會發生什麽災難,那將比握住可信同伴的手穿越沼澤來得痛苦。而且最重要的是我們必須瞭解,爲什麽一邊緊盯著沼澤對岸——自我價值等候你我之處——一邊企圖踩穩脚下變動無常的泥土,遠比親身跋涉度過沼澤難多了。
(個人心得:這裏的感覺似乎是,有些人因爲陷入痛苦變得一蹶不振,有些人因爲向值得信賴的人坦然傾訴痛苦,而從痛苦中得到了成長)
羞愧是那種竄流全身熱熱的感覺,會讓我們覺得渺小、殘缺、永遠不夠好。如果我們想要培養出羞愧復原力——也就是辨認出羞愧、穿越羞愧,卻仍保有自我價值和真實的能力——那麽我們就必須談談人爲什麽會羞愧。誠實談論羞愧可以改變我們的生活、相愛、做父母、工作以及建立關係的方式。
羞愧復原力第一招
關於羞愧,你必須知道三件事:
1. 大家都會羞愧。羞愧是人類最原始的情緒經驗之一。只有缺乏同理能力和缺乏與他人連結能力的人,才體會不到羞愧。
2. 我們都害怕談論羞愧。
3. 愈是避而不談,羞愧對我們生命的控制力就愈强大。
基本上,羞愧就是害怕自己不討人愛,跟坦露自己的故事且感覺有價值完全背道而馳。
羞愧的定義:
羞愧就是相信自己有缺憾,並因此不值得愛與歸屬的强烈痛苦感受或經驗。
(個人心得:我突然明白我媽媽長期自我折磨並折磨他人的原因了,因爲她感到羞愧,她爲自己的家庭不圓滿而羞愧。她愛面子,不希望別人見到她活得不好,所以即使她現在真的很辛苦,很需要得到別人的安慰和鼓勵,可她卻不願意展露自己生活的難處。在我來台灣這麽久的日子裏,她為自己的生活編織了數不清的謊言,在她編織的故事裏,我去了加拿大,結婚生子,擁有幸福的家庭,隨時會接她過去享受幸福的晚年生活。可現實卻是,我爲了和前夫結婚放棄了加拿大移民,來到台灣之後,沒有生育,現在離婚了單身一人。然後因爲她要照顧我的繼父,我也無法接她過來生活。我心疼她,因爲我明白不是每個人都可以做到不活在別人的眼光中。而且我和我媽媽都屬於不擅於與他人建立連結的那種人,所以我媽媽在最親的妹妹和侄女面前,也無法坦露真心,她的苦悶除了發作在我的身上之外,沒有別的辦法可以排解)
羞愧説服我們,坦露自己的故事會導致別人看輕我們,於是使我們與價值隔絕。羞愧就是恐懼。我們害怕別人一旦知道我們真實的樣子、我們的來歷、我們的信念、我們有多麽掙扎,就會不喜歡我們。而且有時就連我們風光的時候也會感到羞愧(有時坦露自己的優點,就跟坦露自己的掙扎一樣困難)。
羞愧是人人都會有的經驗。我們感覺羞愧似乎暗藏在心中最幽暗的角落時,事實上羞愧早已潛入所有熟悉的地方:我們的樣貌、身體形象、家庭、教養小孩、金錢和工作、健康、上癮、性、老化、宗教信仰。感覺羞愧是人之常情。
(個人心得:不知道我的媽媽何時才能鼓起勇氣面對自己生活的不如意,看著她忍受煎熬,以前我會不斷想要灌輸正確的觀念給她,卻往往找不到合適的方法,最後我們都是不歡而散。最近我意識到,其實她只是需要發泄和傾訴,那就讓她説吧,這會是個很長期的過程,需要我更多的耐心和愛心,但我不會放棄)
沒有人能夠輕易坦露自身痛苦掙扎的故事。如果我們努力確保表面上凡事看來都“妥當沒問題”,等到要説出真相的時候,代價就會很高。這就是爲什麽羞愧特別喜歡完美主義的人。
除了害怕自己的故事讓別人失望、把別人嚇跑,我們也害怕如果説出自己的故事,光是這單一事件就足以把自己壓垮。而且我們確實害怕,這個單一事件雖然只是構成我這個人的冰山一角,卻可能掩埋我們,或把我們定義。
案例:某位女士鼓起勇氣向鄰居説起自己成功戒酒的故事,卻換來鄰居回應說:“現在我不確定,是不是還那麽放心讓孩子來你家玩。”這位勇敢的女士告訴作者,她排除所有恐懼回答:“他們已經在我家玩了兩年了,我也已經戒酒20年了。我和10分鐘前沒有區別,可是爲什麽你不一樣了?”
如果羞愧是全人類對於不值得愛與歸屬的共通恐懼,而且如果所有的人對於經驗愛與歸屬都有與生俱來、不可磨滅的需求,那麽就不難瞭解,爲何羞愧通常被認爲是“主要情緒”。我們不需要真正體驗羞愧,就可以因羞愧而癱瘓——害怕被人看作沒價值,就足以逼迫我們對自己的故事保持緘默。
如果人人都會有羞愧感,那麽好消息就是我們都有能力發展出羞愧復原力。羞愧復原力讓我們能夠辨識出羞愧,有建設性地穿越羞愧感,卻同時保有價值和真實,並且最終能從這樣的經驗中培養出更多的勇氣、仁慈和連結。
羞愧要在我們的生活中失控滋長,需要三個條件:秘密、沉默、論斷。
羞愧在人際間產生,也在人際間得到療愈。如果找到有資格聆聽我們故事的人,就必須把事情説出來。
具備高度羞愧復原力的人具備了四種特質:
1. 他們瞭解羞愧,且能辨識出哪些訊息和期待會誘發自己的羞愧感。
2. 他們實踐批判性覺察,會運用現實檢核,將那些告訴我們“不完美就意味著不足”的訊息和期待,與現實比對。
3. 他們會向外求援,跟信任的人分享自己的故事。
4. 他們談論羞愧——會使用羞愧這個字眼,會談論他們的感覺,也會提出自己的需求。
(個人心得:《我已經夠好了》這本書也有這樣的論點,我已經從中有所獲益,目前正在實踐中)
羞愧和愧疚有什麽不同?
羞愧 = 我不好
愧疚 = 我做了不好的事
羞愧不是會讓我們管好自己嗎?
羞愧更可能會把人引向毀滅性和傷害性的行爲上,而非解決之道。
羞愧看起來是什麽樣子?
爲了因應羞愧,有些人會以退縮、隱藏、緘默和秘密的方式來逃避羞愧;另外有些人會用息事寧人和討好的方式來親近羞愧;而有些人會設法獲取控制權、激進行事,或者以牙還牙來對抗羞愧。
(個人心得:曾經的我,就是典型的“息事寧人”和“以牙還牙”的混合型^^)
我們絕大多數人都會在不同時候,對不同的人,因爲不同的理由而運用這些招數。然而這些策略都會讓我們遠離自己的故事。羞愧和恐懼、責備和連結中斷脫不了關係。而故事則和價值有關,故事會擁抱帶來仁慈、連結以及勇氣的那份不完美。如果我們想要活得淋漓盡致,而不必老是害怕不足夠,那我們就必須坦露自己的故事。我們必須用一種不會加深羞愧感的方式來回應羞愧。其中一個方法就是辨識自己什麽時候會有羞愧感,那麽我們就可以有意識地反應。
羞愧是一種觸及全人類的情緒,瞭解羞愧最簡單的方法,就是培養自己對羞愧產生之時的生理症狀的覺察。當我們陷入羞愧的時候,就不適合人際往來。
(個人心得:作者有在這裏介紹使她平靜下來的方法,例如大哭一場,禱告等等。我的則是告訴自己不逃避,慢慢體會,真的,當我覺察到我的情緒波動,我現在的做法都是先不讓自己從這種情緒中走出來,而是慢慢觀察自己的感受,但一旦我有了要觀察的想法,好像就已經走出來了,所以只要十分鐘,就可以讓我自在了)
如果你想要啓動自己的羞愧復原力、開始宣告自己的故事,那就從這幾個問題開始吧:
1. 當你退縮到羞愧的角落,你會變成什麽樣的人?
2. 你如何自我保護?
3. 你會打電話給誰,陪你度過惡毒—卑鄙、哭泣—逃避,或討好別人的狀態?
4. 感到渺小和受傷時,你能夠爲自己做的最有勇氣的事情是什麽?
讀後感:
作者在這個部分分享了她的一張醜照片的故事,用以證明什么是羞愧復原力。我沒有摘錄這個故事,但我也想分享我的醜照片故事^^。
一年以前的我,十分不喜歡拍照,除了選取角度的自拍,或者是用特殊軟體修飾過的照片,否則我禁止任何有關我的照片被其他人看見。爲什麽會這樣,因爲我總覺得照片上的我和平日的我不一樣,我十分地不上相,我不希望讓人看見醜醜的我。
當我們追尋亮光之時,我們對於黑暗的瞭解爲我們的追尋添加了内容和意義。
(個人心得:很喜歡這句話,只有敢於直面自己的痛苦,才是有機會真正從痛苦中走出來的開始。這讓我想起了《覺醒的你》中提到的,爲了逃避痛苦,我們建造各種各樣的條條框框來保護自己,可是痛苦卻永遠在那裏,不會因爲我們不去想就消失了,只有真正地坦然地承認它的存在,認真面對,才能解決讓我們痛苦的根源)
當然,作者最後在高階經驗組織(The Up Experience)活動的演講十分成功。
榮格學派通常將痛苦比喻為“靈魂的沼澤地帶”,作者認爲,沼澤可以造訪,卻不適合久居。她建議要學習如何穿越沼澤。我們必須瞭解,如果坦白自己的恐懼之後,卻站在岸邊想像接下來會發生什麽災難,那將比握住可信同伴的手穿越沼澤來得痛苦。而且最重要的是我們必須瞭解,爲什麽一邊緊盯著沼澤對岸——自我價值等候你我之處——一邊企圖踩穩脚下變動無常的泥土,遠比親身跋涉度過沼澤難多了。
(個人心得:這裏的感覺似乎是,有些人因爲陷入痛苦變得一蹶不振,有些人因爲向值得信賴的人坦然傾訴痛苦,而從痛苦中得到了成長)
羞愧是那種竄流全身熱熱的感覺,會讓我們覺得渺小、殘缺、永遠不夠好。如果我們想要培養出羞愧復原力——也就是辨認出羞愧、穿越羞愧,卻仍保有自我價值和真實的能力——那麽我們就必須談談人爲什麽會羞愧。誠實談論羞愧可以改變我們的生活、相愛、做父母、工作以及建立關係的方式。
羞愧復原力第一招
關於羞愧,你必須知道三件事:
1. 大家都會羞愧。羞愧是人類最原始的情緒經驗之一。只有缺乏同理能力和缺乏與他人連結能力的人,才體會不到羞愧。
2. 我們都害怕談論羞愧。
3. 愈是避而不談,羞愧對我們生命的控制力就愈强大。
基本上,羞愧就是害怕自己不討人愛,跟坦露自己的故事且感覺有價值完全背道而馳。
羞愧的定義:
羞愧就是相信自己有缺憾,並因此不值得愛與歸屬的强烈痛苦感受或經驗。
(個人心得:我突然明白我媽媽長期自我折磨並折磨他人的原因了,因爲她感到羞愧,她爲自己的家庭不圓滿而羞愧。她愛面子,不希望別人見到她活得不好,所以即使她現在真的很辛苦,很需要得到別人的安慰和鼓勵,可她卻不願意展露自己生活的難處。在我來台灣這麽久的日子裏,她為自己的生活編織了數不清的謊言,在她編織的故事裏,我去了加拿大,結婚生子,擁有幸福的家庭,隨時會接她過去享受幸福的晚年生活。可現實卻是,我爲了和前夫結婚放棄了加拿大移民,來到台灣之後,沒有生育,現在離婚了單身一人。然後因爲她要照顧我的繼父,我也無法接她過來生活。我心疼她,因爲我明白不是每個人都可以做到不活在別人的眼光中。而且我和我媽媽都屬於不擅於與他人建立連結的那種人,所以我媽媽在最親的妹妹和侄女面前,也無法坦露真心,她的苦悶除了發作在我的身上之外,沒有別的辦法可以排解)
羞愧説服我們,坦露自己的故事會導致別人看輕我們,於是使我們與價值隔絕。羞愧就是恐懼。我們害怕別人一旦知道我們真實的樣子、我們的來歷、我們的信念、我們有多麽掙扎,就會不喜歡我們。而且有時就連我們風光的時候也會感到羞愧(有時坦露自己的優點,就跟坦露自己的掙扎一樣困難)。
羞愧是人人都會有的經驗。我們感覺羞愧似乎暗藏在心中最幽暗的角落時,事實上羞愧早已潛入所有熟悉的地方:我們的樣貌、身體形象、家庭、教養小孩、金錢和工作、健康、上癮、性、老化、宗教信仰。感覺羞愧是人之常情。
(個人心得:不知道我的媽媽何時才能鼓起勇氣面對自己生活的不如意,看著她忍受煎熬,以前我會不斷想要灌輸正確的觀念給她,卻往往找不到合適的方法,最後我們都是不歡而散。最近我意識到,其實她只是需要發泄和傾訴,那就讓她説吧,這會是個很長期的過程,需要我更多的耐心和愛心,但我不會放棄)
沒有人能夠輕易坦露自身痛苦掙扎的故事。如果我們努力確保表面上凡事看來都“妥當沒問題”,等到要説出真相的時候,代價就會很高。這就是爲什麽羞愧特別喜歡完美主義的人。
除了害怕自己的故事讓別人失望、把別人嚇跑,我們也害怕如果説出自己的故事,光是這單一事件就足以把自己壓垮。而且我們確實害怕,這個單一事件雖然只是構成我這個人的冰山一角,卻可能掩埋我們,或把我們定義。
案例:某位女士鼓起勇氣向鄰居説起自己成功戒酒的故事,卻換來鄰居回應說:“現在我不確定,是不是還那麽放心讓孩子來你家玩。”這位勇敢的女士告訴作者,她排除所有恐懼回答:“他們已經在我家玩了兩年了,我也已經戒酒20年了。我和10分鐘前沒有區別,可是爲什麽你不一樣了?”
如果羞愧是全人類對於不值得愛與歸屬的共通恐懼,而且如果所有的人對於經驗愛與歸屬都有與生俱來、不可磨滅的需求,那麽就不難瞭解,爲何羞愧通常被認爲是“主要情緒”。我們不需要真正體驗羞愧,就可以因羞愧而癱瘓——害怕被人看作沒價值,就足以逼迫我們對自己的故事保持緘默。
如果人人都會有羞愧感,那麽好消息就是我們都有能力發展出羞愧復原力。羞愧復原力讓我們能夠辨識出羞愧,有建設性地穿越羞愧感,卻同時保有價值和真實,並且最終能從這樣的經驗中培養出更多的勇氣、仁慈和連結。
羞愧要在我們的生活中失控滋長,需要三個條件:秘密、沉默、論斷。
羞愧在人際間產生,也在人際間得到療愈。如果找到有資格聆聽我們故事的人,就必須把事情説出來。
具備高度羞愧復原力的人具備了四種特質:
1. 他們瞭解羞愧,且能辨識出哪些訊息和期待會誘發自己的羞愧感。
2. 他們實踐批判性覺察,會運用現實檢核,將那些告訴我們“不完美就意味著不足”的訊息和期待,與現實比對。
3. 他們會向外求援,跟信任的人分享自己的故事。
4. 他們談論羞愧——會使用羞愧這個字眼,會談論他們的感覺,也會提出自己的需求。
(個人心得:《我已經夠好了》這本書也有這樣的論點,我已經從中有所獲益,目前正在實踐中)
羞愧和愧疚有什麽不同?
羞愧 = 我不好
愧疚 = 我做了不好的事
羞愧不是會讓我們管好自己嗎?
羞愧更可能會把人引向毀滅性和傷害性的行爲上,而非解決之道。
羞愧看起來是什麽樣子?
爲了因應羞愧,有些人會以退縮、隱藏、緘默和秘密的方式來逃避羞愧;另外有些人會用息事寧人和討好的方式來親近羞愧;而有些人會設法獲取控制權、激進行事,或者以牙還牙來對抗羞愧。
(個人心得:曾經的我,就是典型的“息事寧人”和“以牙還牙”的混合型^^)
我們絕大多數人都會在不同時候,對不同的人,因爲不同的理由而運用這些招數。然而這些策略都會讓我們遠離自己的故事。羞愧和恐懼、責備和連結中斷脫不了關係。而故事則和價值有關,故事會擁抱帶來仁慈、連結以及勇氣的那份不完美。如果我們想要活得淋漓盡致,而不必老是害怕不足夠,那我們就必須坦露自己的故事。我們必須用一種不會加深羞愧感的方式來回應羞愧。其中一個方法就是辨識自己什麽時候會有羞愧感,那麽我們就可以有意識地反應。
羞愧是一種觸及全人類的情緒,瞭解羞愧最簡單的方法,就是培養自己對羞愧產生之時的生理症狀的覺察。當我們陷入羞愧的時候,就不適合人際往來。
(個人心得:作者有在這裏介紹使她平靜下來的方法,例如大哭一場,禱告等等。我的則是告訴自己不逃避,慢慢體會,真的,當我覺察到我的情緒波動,我現在的做法都是先不讓自己從這種情緒中走出來,而是慢慢觀察自己的感受,但一旦我有了要觀察的想法,好像就已經走出來了,所以只要十分鐘,就可以讓我自在了)
如果你想要啓動自己的羞愧復原力、開始宣告自己的故事,那就從這幾個問題開始吧:
1. 當你退縮到羞愧的角落,你會變成什麽樣的人?
2. 你如何自我保護?
3. 你會打電話給誰,陪你度過惡毒—卑鄙、哭泣—逃避,或討好別人的狀態?
4. 感到渺小和受傷時,你能夠爲自己做的最有勇氣的事情是什麽?
讀後感:
作者在這個部分分享了她的一張醜照片的故事,用以證明什么是羞愧復原力。我沒有摘錄這個故事,但我也想分享我的醜照片故事^^。
一年以前的我,十分不喜歡拍照,除了選取角度的自拍,或者是用特殊軟體修飾過的照片,否則我禁止任何有關我的照片被其他人看見。爲什麽會這樣,因爲我總覺得照片上的我和平日的我不一樣,我十分地不上相,我不希望讓人看見醜醜的我。
幾年前還在前公司,有次聖誕節我們舉辦了桌游比賽活動,而我得了三等獎,上臺領獎的時候,同事順手幫我拍了一張照片放在公司的内部網站上。那個時候的我已經胖到了人生巔峰,所以我看到了這張肚子足似懷孕7個月的醜照,急忙請同事幫忙刪除。最後雖然沒被刪除,但同事不得已被强迫用Photo Shop修改了我的身形(哈哈,現在想想覺得自己有夠好笑)。
原以爲我害怕拍照的原因只是因爲身材不好,可是從去年開始,我已經瘦到和普通女生一樣,再也沒有被誤會懷孕的困擾了。但我還是討厭拍照,特別是瑜伽課上,老師幫我們捕捉的動作,原本是要我們看到自己在哪裏有所進步,或者需要改善,可是因爲我喜歡的男生也在那裏,所以我很擔心我不完美的樣子被他看到。
是的,看起來,我每次排斥拍照都有特殊的原因,不是因爲胖,就是因爲我要在別人面前表現完美,但我這樣就完美了嗎?讓人看見我的不完美真的是那麽羞愧的事嗎?
今天的我當然已經不介意這些了,每次瑜伽課老師拍的照片我都會認真地看,哪怕拍出來的我齒牙咧嘴,屁股肥大,可那又有什麽關係,瑜伽是讓我放鬆的運動,在我還未上團體有氧課之前,每周的瑜伽課是我唯一在運動的時候。現在當然不一樣了,除非特殊情況,我几乎每天都會堅持運動半個小時,並覺得這是個開心而愉悅的過程。
會分享這些,就是要證明,羞愧復原力最需要的就如同《覺醒的你》中提到的,當我們感受到痛苦時,最好的辦法就是微笑,面對,放下。當我們有勇氣面對自己的脆弱,展露自己的不完美,就沒有什麽好在擔心害怕的了。
我很喜歡一個人,可是他的表現卻撲朔迷離,讓我感覺很是困擾。我一直都在擔心他有另外一半,擔心我會破壞別人的感情。但他釋放的訊號一邊是暗示他沒有,一邊是强調他有。好吧,我最近終於從這個情境中徹底走出來了。今天會在這裏(公衆場合)談論這個曾經讓我感到深深羞恥的話題,是因爲——我不再被這個問題困擾。
愛一個人是很純粹的感情,是不帶目的不求回報的。就如同我之前分享到那樣,愛一個人是快樂的,能夠有能力愛別人的人,必是一個幸福又快樂的人。她對自己的價值深信不疑,不因爲對方是否接受,或者是否愛她而猶豫遲疑。
我已經意識到我不再需要爲自己的感情感到羞恥了,也無需介意別人會怎麽看和怎麽想。因爲我從沒有做任何傷害他人的事,即使是不被愛,坦然接受這個結果就好。我的確還有很多地方需要得到成長,例如我要學習如何與人建立連結,如何更好地與人溝通和交流,但不可否認,讀完這位作者的三本書之後,我已經成功將“不自責”貫徹到底,也成功領悟到了自己的價值,這是十分可貴的感受,將讓我獲益終身。
原以爲我害怕拍照的原因只是因爲身材不好,可是從去年開始,我已經瘦到和普通女生一樣,再也沒有被誤會懷孕的困擾了。但我還是討厭拍照,特別是瑜伽課上,老師幫我們捕捉的動作,原本是要我們看到自己在哪裏有所進步,或者需要改善,可是因爲我喜歡的男生也在那裏,所以我很擔心我不完美的樣子被他看到。
是的,看起來,我每次排斥拍照都有特殊的原因,不是因爲胖,就是因爲我要在別人面前表現完美,但我這樣就完美了嗎?讓人看見我的不完美真的是那麽羞愧的事嗎?
今天的我當然已經不介意這些了,每次瑜伽課老師拍的照片我都會認真地看,哪怕拍出來的我齒牙咧嘴,屁股肥大,可那又有什麽關係,瑜伽是讓我放鬆的運動,在我還未上團體有氧課之前,每周的瑜伽課是我唯一在運動的時候。現在當然不一樣了,除非特殊情況,我几乎每天都會堅持運動半個小時,並覺得這是個開心而愉悅的過程。
會分享這些,就是要證明,羞愧復原力最需要的就如同《覺醒的你》中提到的,當我們感受到痛苦時,最好的辦法就是微笑,面對,放下。當我們有勇氣面對自己的脆弱,展露自己的不完美,就沒有什麽好在擔心害怕的了。
我很喜歡一個人,可是他的表現卻撲朔迷離,讓我感覺很是困擾。我一直都在擔心他有另外一半,擔心我會破壞別人的感情。但他釋放的訊號一邊是暗示他沒有,一邊是强調他有。好吧,我最近終於從這個情境中徹底走出來了。今天會在這裏(公衆場合)談論這個曾經讓我感到深深羞恥的話題,是因爲——我不再被這個問題困擾。
愛一個人是很純粹的感情,是不帶目的不求回報的。就如同我之前分享到那樣,愛一個人是快樂的,能夠有能力愛別人的人,必是一個幸福又快樂的人。她對自己的價值深信不疑,不因爲對方是否接受,或者是否愛她而猶豫遲疑。
我已經意識到我不再需要爲自己的感情感到羞恥了,也無需介意別人會怎麽看和怎麽想。因爲我從沒有做任何傷害他人的事,即使是不被愛,坦然接受這個結果就好。我的確還有很多地方需要得到成長,例如我要學習如何與人建立連結,如何更好地與人溝通和交流,但不可否認,讀完這位作者的三本書之後,我已經成功將“不自責”貫徹到底,也成功領悟到了自己的價值,這是十分可貴的感受,將讓我獲益終身。
你可能會有興趣的文章:

