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Excerpt：西西的《羊吃草》
2025/01/14 05:02
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Excerpt：西西的《羊吃草》
這本散文集是由西西的好友何福仁編選，他在序文中提到他特別選了篇幅較長的文章：「讓熟悉她的朋友，看看她如何細緻地處理不同的題材，那是她精神飽滿時的面貌。」
以下摘要分享其中一篇長文〈卡納克之聲〉。（原文共計43頁）
書名：羊吃草
作者：西西
編者：何福仁
出版社：中華書局（香港）
出版日期：2012/05
https://www.books.com.tw/products/0010553666
內容簡介
西西散文往往以專欄形式，刊登在不同的時間不同的空間，有的寫生活，有的談閱讀、談畫、談音樂，或者一段文字，拼貼一幅畫，以至應邀專談足球等等。無論是什麼特定的欄目，那始終是我們熟悉的，一種平實、朋友家常的語調，這語調親切，富於情趣，時見獨特的角度、奇妙的想像。這種筆調，和她的小說、詩，無疑是一脈相通。
【Excerpt】
〈卡納克之聲〉
一
夏日的一個黃昏，你抵達上埃及的古城底比斯。夕陽彈指沉沒，綴星麗天，你趕到一處空闊的廣場，看見眾多的旅人比你先一步齊集，他們有的三五聚立，有的沿着兩列矮牆蹲坐。於是，你也找一個位置坐下來，你找到一方大石的切角，撥去石面的細沙，靜靜等 待。
一片莊嚴肅穆的樂音，使你感覺身處劇場，這麼廣闊的露天劇院，你從來沒有見過。隨着雄渾的樂音，舞台的探射燈亮起來了，燈光投射在你面前聳立的高牆上。現在你才看見，在你的前面，眾人仰望的地方，出現了一座巍峩的梯形城樓，由一塊一塊大石依工字形圖案砌成，就像今天早上，你在吉薩見過的金字塔。這牆比金字塔要矮許多，但那厚重堅實的程度並無差異，只是構造不同：由左右兩幅巨牆合成一座雄偉的塔門。城壁已經殘塌，原來四十多米高的對稱牆壁，顯得一高一低，壁上的沙岩大半剝落，牆身高處仍留着幾個陷洞，如同窗子。這座塔門不是佈景，是實物，古埃及通向永恆的大門。這裏，並沒有人為你演戲，因為歷史自己是一座舞台。
你聽見聲音，人的聲音。有人在你附近或稍遠的地方説話，他們站在不同的地方，用輕柔或激昂的聲音。你四周找尋，沒有任何人的蹤影，他們，他們也許是站在城樓的頂上，也許遠在河的另一邊。他們對你説：
——讓黃昏撫慰你、歡迎你，噢，來自上埃及的旅人。
——你不必再繼續前行，因為你已經到達，這裏就是時間的起始。
……
二
你走進阿蒙神廟的庭院，你同時進入了古埃及的世界。塔門把你和外面分開，門外，是現代的埃及；門內，是古代通過時間的隧道，你站在古埃及第十九王朝建築的院落裏。你跟着其他人，穿過塔門，走進來，站在塔門右邊的牆下。人很多，你想再走到前面一塔點，但是有一條繩子把你阻攔，你只好站在繩子的前面。巍峩的塔門如今在你背後，埃及生命之源的尼羅河，也在你背後，在神獸甬道的末端，還有一座聖舟碼頭，船來船往，彩旗獵獵，只能在圖畫裏見了。
——自從第十二王朝以來，阿蒙一直堅守這座壁壘，神廟只遭遇過一次日蝕，因為有一位法老改變了信仰，但他的王治短暫，二十多年後，阿蒙又成為底比斯眾神之神，阿蒙與妻子女神嫫特，兒子康蘇，再次成為卡納克的聖三一。為了他們，歷代法老連續不斷，為他們在這裏建造富麗堂皇的宮殿，你聽，他們從不放過向你宣揚的機會，因為為阿蒙建造殿堂，是他們畢生的榮耀。
——我，塞蒂，（一個柔弱的聲音對你陳述。你還聽見悠揚的琴聲） ，在這裏建立了聖舟的居所，由三間連接的小神龕組成，阿蒙的聖舟居中，嫫特女神在左，康蘇在右，我相信這座建築配得上作阿蒙的居所，直到他成為塞蒂二世榮耀的見證。
……
——我，拉美西斯三世，（一陣嘹亮的號角聲）認為神家的聖舟需要多於一個休憩的地方，因此，在這裏建了一座名副其實、五臟俱全的神廟，外有巨像鎮守的塔門，護衛裏面的前庭、柱堂和聖殿。自此，五人一行的八排削髮僧侶，將在這裏歇息，高抬神的聖舟直到河邊，好讓大神乘河水漲升，上樂蜀渡奧珮節去。我建的神廟，並且記錄了我如何征服亞洲和非洲。
……
——我，圖坦卡蒙，（年輕的聲音，號角又起）是我，從我兄長的手中，重顯阿蒙的光輝。在這座庭院中，我只留下一頭方解石的史芬克斯。
史芬克斯呢？你看不見，它並不像其他法老們的建築，龐大壯觀，反映了帝國的燦爛。年輕與早夭的國王，他們的名字在這裏就寂寂無聞了。不過，圖特摩斯與拉美西斯們都意料不到，圖坦卡蒙的名字，經過了三千多年，比他們任何一個都響亮。你看不見圖坦卡蒙留下的史芬克斯，因為燈光移轉，照到庭院中間一支巨大的石柱上。這石柱，彷彿你見過的現代焚化爐的煙囱，但柱頂像一朵盛開的喇叭花，展放起圓闊的口徑。你抬頭仰望，燈光都集中在它身上，這柱，足足有二十米高吧，它比塔門更像一道天梯。
……
——我，名字遺失了的法老，那麼多的人在我的腳座上爭辯。我留下這座象徵所有法老的巨像，就站在第二道塔門入口的右邊，腳間站立寵愛的皇后。
石像建立的時候，法老的名字就刻在石像上。法老的名字，是象形文字，圍在一個圓圈裏。圓圈，是太陽的意思。後來，圓圈變了橢圓形，而且，法老自己的名字和他王位的名字並排出現。古埃及法老們的建築，沒有一座不刻滿他們自己的名字。不過，刻了又有什麼用？政見相峙的法老就把敵對的名字刮去；偷懶的法老，就把自己的名字添上去，也許，這就是石刻的好處，人們總能把石頭的表面磨蝕。但法老大概忘記了石塊更美好的品格，修改過的石面永遠不能復原，它們呈現破損的痕跡，從不隱瞞事實，人們只能把石塊磨碎，無法堵塞它的傷口。遺失了名字的法老，他的名字被後來的法老刮去，換上一個，但那名字又被後來的法老削去了，像不斷篡改的歷史。有人説，巨像是拉美西斯大帝。
……
你現在才看清楚自己站立的地方。你是站在一座寬廣的院落裏，左右兩邊是圍牆，沿着圍牆是一排列柱，柱前是一行獅身羊首雕像。北面的圍牆前是塞蒂一世建的小神龕，南面圍牆那邊是拉美西斯三世建的規模不算小的神廟，庭院的中間，是一支巨柱，庭院的前後是兩座塔門。你的背後是你剛進來的第一座塔門，那是努比亞，塔哈卡建的；在你的對面，是第二座塔門，裏面就是阿蒙神廟的柱堂。燈光那麼明亮，整座庭院都散發出隱隱的光芒，號角的聲音又響起來了，原來還有一位法老有話要説，他的聲音那麼陰柔，可能是一個外鄉人吧。
——我，古埃及黃昏期的國王，托勒密·猶發知提三世，我建造了這扇通往殿堂的奇異大門，門板是來自黎巴嫩真正的杉木，鑲以亞洲的黃銅。但願今夜它們為你敞開，讓你進入卡納克迷宮最神祕感人的部分。
四
你從繁柱堂出來，穿過第三座塔門。經過塔門的時間用不上三分鐘，但你在歷史的時間上卻穿過三個世紀，因為你已經把古埃及拉美西斯家族的第十九王朝留在背後，面對圖特摩斯家族的第十八王朝——古埃及疆土與財富的真正奠基王朝，埃及史上的黃金時代。卡納克阿蒙神廟的興建，本來由一個中心點逐漸向外擴展延伸，所以，從大門進來，是一次回溯歷史的旅程，愈向內進，年代愈古。
……
荷列赫布在卡納克神廟內建了兩座塔門，成為排序第九、第十的兩座。興建新塔門，他同樣作了破壞，也許是為了節省人力，更主要的原因還在拆卸所有阿克納頓的建築。他把前法老建的阿頓廟推倒，把整幅牆用作填塞的材料，堆在塔門內，他可沒有想到，他把阿曼那最優秀的美術品肢解並埋葬了，一片一片的殘骸，再也不能回復原來的樣子。第九座塔門傾塌時，考古學家找到數以千計的碎片，其中許多都是「三手石」，即三隻手距那麼大的石頭，上面刻滿了圖畫。三千年後的今日，經過科學的方法配砌，考古學家把二百八十三塊石拼湊起來，掛在樂蜀博物館裏，本來是十八米長的一幅牆，那麼大的壁畫，只剩下小小的碎片，顯示當年人們生活的，圖景。石頭並不沉默，埃及是一個為永恆而創作的民族，他們的文，化留存下來，每一塊石頭上都有一段歷史。王權短暫，藝術長青。
五
……
三千多年前，阿蒙神廟是七彩斑斕的地方：殿堂的天花上有藍的天空，金的星星，地板是黑色或者銀色，牆是白的，上面刻滿了黑、紅、藍、綠的圖畫。石柱灰白色、方尖碑玫瑰色，如今的神廟，只是一片白，到處是石塊的骨頭。不過，夜既降臨，泛燈照明，你又看見一個彩色的卡納克。你看見藍色的燈光、紅色的燈光，黃色，白色，甚至綠色。對面的建築群映在湖中，那些光晃晃蕩蕩，彷彿散碎的星群。在你的右邊，總長三六六米，寬一一〇米的阿蒙神廟像一艘巨大的船，前面的塔門是船頭，後面的紀念堂是船尾，繁柱堂、女王密室，是熱鬧的船艙，兩支高聳的方尖碑是船桅。這船，亮着燈，仍在黑夜中航行，法老們都在船上，不管是圖特摩斯們，拉美西斯們，都在船上。站在船首的年輕法老，可是阿蒙霍特二世？他是所有法老中長得最高大的人，當年率軍進攻亞洲，回國時帶了七名亞洲的酋長，進入底比斯時，把他們都倒懸船首，並且在阿蒙神的面前，殺了其中六人獻祭，那第七個，被送到蘇丹南部的那培塔，掛在城門上吊死。圖特摩斯三世從不做這樣的事，他會把異國王族的子孫帶回底比斯，留在宮中讀書和學習埃及的文化，過幾年送他們回國，成為留學的王侯。這一邊的一位年輕法老，站在獅身羊首像前，應該是圖特摩斯四世，當年在吉薩的史芬克斯面前做過夢，神獸説：把我爪間的泥沙除去吧，將來你就會成為埃及的君王。史芬克斯真會説笑話，圖特摩斯四世本來就是王位的必然承繼者，他的父親是阿蒙霍特二世，祖父是圖特摩斯三世。然而清除了神獸爪間的泥沙又怎樣，他不過當了短短九年的皇帝，娶過一名密坦尼的公主。
……
還有什麼可以告訴你呢？就説説僧侶奧那蒙上黎巴嫩乞討木材為阿蒙建聖舟的事吧，那時候，阿蒙的神廟荒蕪了，聖舟漏水了。奥那蒙在異域嘆息：憂愁的奧那蒙呀，怎麼辦呢，阿蒙對我寄予厚望，但他們由得我在拜布羅斯的海港自生自滅。我等了三十天，卑躬屈膝，才見到一位王子，以前，他們一聽到阿蒙的名字就會打顫。如今，他們認為我的禮物一錢不值。後來，我想，是我感動了他吧，終於安排了斬下樹木讓我帶到河邊。可我哪裏有船，木材怎樣運返？候鳥再次回埃及去，飛向沼澤，飛向尼羅河的小洲，而我流落在這裏，不知道什麼時候才可以起程。
這是另外的一件事：許多年後，佐曼尼古克斯大帝乘船上尼羅河來看古蹟，到了底比斯，驚訝地站在神廟中，面對無數象形文字。史學家泰西特斯告訴我們，大帝看見一名年老的漫遊者，在倒塌的石叢中。佐曼尼克斯問他，這些圖畫是什麼意思，牆上奇異的符號是什麼？底比斯的老人笑了，他説：你真幸運，佐曼尼克斯，我是最後一個能夠閱讀古埃及文字的人了。於是，他把牆上的文字讀給帝王聽，彷彿誦讀一本書。老人告訴了他，底比斯昔日的光輝，遠勝羅馬。
再見吧，上埃及的新朝聖者，讓這些文字和石柱活在你的心中。卡納克，豈僅是一座神廟而已。
一九八五年一月
這本散文集是由西西的好友何福仁編選，他在序文中提到他特別選了篇幅較長的文章：「讓熟悉她的朋友，看看她如何細緻地處理不同的題材，那是她精神飽滿時的面貌。」
以下摘要分享其中一篇長文〈卡納克之聲〉。（原文共計43頁）
書名：羊吃草
作者：西西
編者：何福仁
出版社：中華書局（香港）
出版日期：2012/05
https://www.books.com.tw/products/0010553666
內容簡介
西西散文往往以專欄形式，刊登在不同的時間不同的空間，有的寫生活，有的談閱讀、談畫、談音樂，或者一段文字，拼貼一幅畫，以至應邀專談足球等等。無論是什麼特定的欄目，那始終是我們熟悉的，一種平實、朋友家常的語調，這語調親切，富於情趣，時見獨特的角度、奇妙的想像。這種筆調，和她的小說、詩，無疑是一脈相通。
【Excerpt】
〈卡納克之聲〉
一
夏日的一個黃昏，你抵達上埃及的古城底比斯。夕陽彈指沉沒，綴星麗天，你趕到一處空闊的廣場，看見眾多的旅人比你先一步齊集，他們有的三五聚立，有的沿着兩列矮牆蹲坐。於是，你也找一個位置坐下來，你找到一方大石的切角，撥去石面的細沙，靜靜等 待。
一片莊嚴肅穆的樂音，使你感覺身處劇場，這麼廣闊的露天劇院，你從來沒有見過。隨着雄渾的樂音，舞台的探射燈亮起來了，燈光投射在你面前聳立的高牆上。現在你才看見，在你的前面，眾人仰望的地方，出現了一座巍峩的梯形城樓，由一塊一塊大石依工字形圖案砌成，就像今天早上，你在吉薩見過的金字塔。這牆比金字塔要矮許多，但那厚重堅實的程度並無差異，只是構造不同：由左右兩幅巨牆合成一座雄偉的塔門。城壁已經殘塌，原來四十多米高的對稱牆壁，顯得一高一低，壁上的沙岩大半剝落，牆身高處仍留着幾個陷洞，如同窗子。這座塔門不是佈景，是實物，古埃及通向永恆的大門。這裏，並沒有人為你演戲，因為歷史自己是一座舞台。
你聽見聲音，人的聲音。有人在你附近或稍遠的地方説話，他們站在不同的地方，用輕柔或激昂的聲音。你四周找尋，沒有任何人的蹤影，他們，他們也許是站在城樓的頂上，也許遠在河的另一邊。他們對你説：
——讓黃昏撫慰你、歡迎你，噢，來自上埃及的旅人。
——你不必再繼續前行，因為你已經到達，這裏就是時間的起始。
……
二
你走進阿蒙神廟的庭院，你同時進入了古埃及的世界。塔門把你和外面分開，門外，是現代的埃及；門內，是古代通過時間的隧道，你站在古埃及第十九王朝建築的院落裏。你跟着其他人，穿過塔門，走進來，站在塔門右邊的牆下。人很多，你想再走到前面一塔點，但是有一條繩子把你阻攔，你只好站在繩子的前面。巍峩的塔門如今在你背後，埃及生命之源的尼羅河，也在你背後，在神獸甬道的末端，還有一座聖舟碼頭，船來船往，彩旗獵獵，只能在圖畫裏見了。
——自從第十二王朝以來，阿蒙一直堅守這座壁壘，神廟只遭遇過一次日蝕，因為有一位法老改變了信仰，但他的王治短暫，二十多年後，阿蒙又成為底比斯眾神之神，阿蒙與妻子女神嫫特，兒子康蘇，再次成為卡納克的聖三一。為了他們，歷代法老連續不斷，為他們在這裏建造富麗堂皇的宮殿，你聽，他們從不放過向你宣揚的機會，因為為阿蒙建造殿堂，是他們畢生的榮耀。
——我，塞蒂，（一個柔弱的聲音對你陳述。你還聽見悠揚的琴聲） ，在這裏建立了聖舟的居所，由三間連接的小神龕組成，阿蒙的聖舟居中，嫫特女神在左，康蘇在右，我相信這座建築配得上作阿蒙的居所，直到他成為塞蒂二世榮耀的見證。
……
——我，拉美西斯三世，（一陣嘹亮的號角聲）認為神家的聖舟需要多於一個休憩的地方，因此，在這裏建了一座名副其實、五臟俱全的神廟，外有巨像鎮守的塔門，護衛裏面的前庭、柱堂和聖殿。自此，五人一行的八排削髮僧侶，將在這裏歇息，高抬神的聖舟直到河邊，好讓大神乘河水漲升，上樂蜀渡奧珮節去。我建的神廟，並且記錄了我如何征服亞洲和非洲。
……
——我，圖坦卡蒙，（年輕的聲音，號角又起）是我，從我兄長的手中，重顯阿蒙的光輝。在這座庭院中，我只留下一頭方解石的史芬克斯。
史芬克斯呢？你看不見，它並不像其他法老們的建築，龐大壯觀，反映了帝國的燦爛。年輕與早夭的國王，他們的名字在這裏就寂寂無聞了。不過，圖特摩斯與拉美西斯們都意料不到，圖坦卡蒙的名字，經過了三千多年，比他們任何一個都響亮。你看不見圖坦卡蒙留下的史芬克斯，因為燈光移轉，照到庭院中間一支巨大的石柱上。這石柱，彷彿你見過的現代焚化爐的煙囱，但柱頂像一朵盛開的喇叭花，展放起圓闊的口徑。你抬頭仰望，燈光都集中在它身上，這柱，足足有二十米高吧，它比塔門更像一道天梯。
……
——我，名字遺失了的法老，那麼多的人在我的腳座上爭辯。我留下這座象徵所有法老的巨像，就站在第二道塔門入口的右邊，腳間站立寵愛的皇后。
石像建立的時候，法老的名字就刻在石像上。法老的名字，是象形文字，圍在一個圓圈裏。圓圈，是太陽的意思。後來，圓圈變了橢圓形，而且，法老自己的名字和他王位的名字並排出現。古埃及法老們的建築，沒有一座不刻滿他們自己的名字。不過，刻了又有什麼用？政見相峙的法老就把敵對的名字刮去；偷懶的法老，就把自己的名字添上去，也許，這就是石刻的好處，人們總能把石頭的表面磨蝕。但法老大概忘記了石塊更美好的品格，修改過的石面永遠不能復原，它們呈現破損的痕跡，從不隱瞞事實，人們只能把石塊磨碎，無法堵塞它的傷口。遺失了名字的法老，他的名字被後來的法老刮去，換上一個，但那名字又被後來的法老削去了，像不斷篡改的歷史。有人説，巨像是拉美西斯大帝。
……
你現在才看清楚自己站立的地方。你是站在一座寬廣的院落裏，左右兩邊是圍牆，沿着圍牆是一排列柱，柱前是一行獅身羊首雕像。北面的圍牆前是塞蒂一世建的小神龕，南面圍牆那邊是拉美西斯三世建的規模不算小的神廟，庭院的中間，是一支巨柱，庭院的前後是兩座塔門。你的背後是你剛進來的第一座塔門，那是努比亞，塔哈卡建的；在你的對面，是第二座塔門，裏面就是阿蒙神廟的柱堂。燈光那麼明亮，整座庭院都散發出隱隱的光芒，號角的聲音又響起來了，原來還有一位法老有話要説，他的聲音那麼陰柔，可能是一個外鄉人吧。
——我，古埃及黃昏期的國王，托勒密·猶發知提三世，我建造了這扇通往殿堂的奇異大門，門板是來自黎巴嫩真正的杉木，鑲以亞洲的黃銅。但願今夜它們為你敞開，讓你進入卡納克迷宮最神祕感人的部分。
四
你從繁柱堂出來，穿過第三座塔門。經過塔門的時間用不上三分鐘，但你在歷史的時間上卻穿過三個世紀，因為你已經把古埃及拉美西斯家族的第十九王朝留在背後，面對圖特摩斯家族的第十八王朝——古埃及疆土與財富的真正奠基王朝，埃及史上的黃金時代。卡納克阿蒙神廟的興建，本來由一個中心點逐漸向外擴展延伸，所以，從大門進來，是一次回溯歷史的旅程，愈向內進，年代愈古。
……
荷列赫布在卡納克神廟內建了兩座塔門，成為排序第九、第十的兩座。興建新塔門，他同樣作了破壞，也許是為了節省人力，更主要的原因還在拆卸所有阿克納頓的建築。他把前法老建的阿頓廟推倒，把整幅牆用作填塞的材料，堆在塔門內，他可沒有想到，他把阿曼那最優秀的美術品肢解並埋葬了，一片一片的殘骸，再也不能回復原來的樣子。第九座塔門傾塌時，考古學家找到數以千計的碎片，其中許多都是「三手石」，即三隻手距那麼大的石頭，上面刻滿了圖畫。三千年後的今日，經過科學的方法配砌，考古學家把二百八十三塊石拼湊起來，掛在樂蜀博物館裏，本來是十八米長的一幅牆，那麼大的壁畫，只剩下小小的碎片，顯示當年人們生活的，圖景。石頭並不沉默，埃及是一個為永恆而創作的民族，他們的文，化留存下來，每一塊石頭上都有一段歷史。王權短暫，藝術長青。
五
……
三千多年前，阿蒙神廟是七彩斑斕的地方：殿堂的天花上有藍的天空，金的星星，地板是黑色或者銀色，牆是白的，上面刻滿了黑、紅、藍、綠的圖畫。石柱灰白色、方尖碑玫瑰色，如今的神廟，只是一片白，到處是石塊的骨頭。不過，夜既降臨，泛燈照明，你又看見一個彩色的卡納克。你看見藍色的燈光、紅色的燈光，黃色，白色，甚至綠色。對面的建築群映在湖中，那些光晃晃蕩蕩，彷彿散碎的星群。在你的右邊，總長三六六米，寬一一〇米的阿蒙神廟像一艘巨大的船，前面的塔門是船頭，後面的紀念堂是船尾，繁柱堂、女王密室，是熱鬧的船艙，兩支高聳的方尖碑是船桅。這船，亮着燈，仍在黑夜中航行，法老們都在船上，不管是圖特摩斯們，拉美西斯們，都在船上。站在船首的年輕法老，可是阿蒙霍特二世？他是所有法老中長得最高大的人，當年率軍進攻亞洲，回國時帶了七名亞洲的酋長，進入底比斯時，把他們都倒懸船首，並且在阿蒙神的面前，殺了其中六人獻祭，那第七個，被送到蘇丹南部的那培塔，掛在城門上吊死。圖特摩斯三世從不做這樣的事，他會把異國王族的子孫帶回底比斯，留在宮中讀書和學習埃及的文化，過幾年送他們回國，成為留學的王侯。這一邊的一位年輕法老，站在獅身羊首像前，應該是圖特摩斯四世，當年在吉薩的史芬克斯面前做過夢，神獸説：把我爪間的泥沙除去吧，將來你就會成為埃及的君王。史芬克斯真會説笑話，圖特摩斯四世本來就是王位的必然承繼者，他的父親是阿蒙霍特二世，祖父是圖特摩斯三世。然而清除了神獸爪間的泥沙又怎樣，他不過當了短短九年的皇帝，娶過一名密坦尼的公主。
……
還有什麼可以告訴你呢？就説説僧侶奧那蒙上黎巴嫩乞討木材為阿蒙建聖舟的事吧，那時候，阿蒙的神廟荒蕪了，聖舟漏水了。奥那蒙在異域嘆息：憂愁的奧那蒙呀，怎麼辦呢，阿蒙對我寄予厚望，但他們由得我在拜布羅斯的海港自生自滅。我等了三十天，卑躬屈膝，才見到一位王子，以前，他們一聽到阿蒙的名字就會打顫。如今，他們認為我的禮物一錢不值。後來，我想，是我感動了他吧，終於安排了斬下樹木讓我帶到河邊。可我哪裏有船，木材怎樣運返？候鳥再次回埃及去，飛向沼澤，飛向尼羅河的小洲，而我流落在這裏，不知道什麼時候才可以起程。
這是另外的一件事：許多年後，佐曼尼古克斯大帝乘船上尼羅河來看古蹟，到了底比斯，驚訝地站在神廟中，面對無數象形文字。史學家泰西特斯告訴我們，大帝看見一名年老的漫遊者，在倒塌的石叢中。佐曼尼克斯問他，這些圖畫是什麼意思，牆上奇異的符號是什麼？底比斯的老人笑了，他説：你真幸運，佐曼尼克斯，我是最後一個能夠閱讀古埃及文字的人了。於是，他把牆上的文字讀給帝王聽，彷彿誦讀一本書。老人告訴了他，底比斯昔日的光輝，遠勝羅馬。
再見吧，上埃及的新朝聖者，讓這些文字和石柱活在你的心中。卡納克，豈僅是一座神廟而已。
一九八五年一月
自訂分類：Selected & Extracts
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