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Excerpt：寺山修司的《空氣女的時間志》
2019/02/26 05:28
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Excerpt：寺山修司的《空氣女的時間志》
人無法修改未來，但可以修改過去。那些實際上並沒有發生的事情，如果你認為它存在於歷史之中，就可以按照你的想法去修改，從而將人從現在的束縛中解放出來。有了這樣的想法之後，我準備利用一位少年，將 “我的過去” 通過影像表達出來。
——寺山修司，〈《死者田園祭》手稿〉
曾經讀過寺山修司的《幻想圖書館》，印象相當深刻：
https://www.books.com.tw/products/0010307293
【內容簡介】
騎著青蛙翻越安地斯山，在低音大提琴盒裡藏侏儒屍體，戴著毛皮面具吃肉的狼人，以玩具槍、鋸子聲響、狂歡派對不斷出招的高校女生……種種奇詭色彩的情節，盡在寺山修司的書海漫遊之間。
最近讀完《寺山修司少女詩集》，又繼續找到《空氣女的時間志》以及《丟掉書本到街上》，沒想到這兩本的個人讀後感非常兩極。
為了恪守「隱惡揚善」的《中庸》之道，在此，我就只摘要《空氣女的時間志》的其中兩篇部份內容。
但聰明的讀友如你，應該知道我是用心良苦，其實我更希望遇到《丟掉書本到街上》的忠實書迷，或許有機會能為我指點迷津。
(要不然……要不然……《丟掉書本到街上》這本書極可能就要被我丟到街上了啊！)
https://www.books.com.tw/products/CN11466932
空氣女的時間志
作者：（日）寺山修司
出版社：南海出版公司
出版日期：2017/10/01
語言：簡體中文
《空氣女的時間志》集合了寺山修司的自傳、作家論、電影導演論等內容。極具洞察力與想象力的寺山修司，向我們娓娓道來他對成長、家庭、愛情、詩歌和戲劇的理解。他用細膩的筆觸，創造了一個奇詭魔幻的絢爛世界，在幻想與現實的交錯之中，探討個人與社會的本質。
作者簡介
寺山修司
1935年出生於日本青森縣。1960年前後，開始涉足影視編劇和電影導演工作，代表作有《死者田園祭》《拋掉書本上街去》《上海異人娼館》，是日本新浪潮的核心人物之一。1967年，創辦實驗劇團「天井棧敷」，掀起了日本小劇場的高潮。1983年5月，因肝硬化逝世。
【Excerpt】
〈嘔吐〉
為了寫自傳，我開始打草稿，一邊打草稿一邊思考：比起接近自然，我的文章更應該接近歷史。
科學更接近自然，只有詩歌才存在於歷史。(《西方的沒落：世界歷史的透視》)
……
我一直記得和父親一起玩的 “汽笛遊戲”。在黑暗的遠方，聽到火車的汽笛聲。
父親問：“上行線？”
我回答：“下行線”
“嗯，我覺得是上行線。” 父親說。
然後我和父親裹著毯子，打開窗戶，在黑夜中屏息，等待著 “聲音變成形態”。汽笛聲告訴我們方向，火車從我們眼前氣勢磅礴地通過。在我們面前通過的似乎不是火車，更像是沉重的時間。那一刻，我與父親，不是被愛，而是被夜裡奔馳的火車連接在了一起。
如果血是冰冷的鐵軌
飛馳的列車
總會在某個時間穿過心臟
〈空氣女的時間志〉
少年時代，我曾見過某個巡演馬戲團的演員，他們每個人都有一塊手錶。於是我問馬戲團的空氣女(註)：“每個人都有一塊手錶，不會造成爭議嗎？” 空氣女露岀十分不可思議的表情，問我：“為什麼？” 我說：“每個人都有一塊手錶，不就不知道該以誰的時間為準了嗎？” 但空氣女訴我說：“沒有人會因為時間起爭議。因為每個人的時間都有自己運行的軌道，不會起衝突。”
那天晚上回到家，我告訴母親想有一塊屬於自己的手錶。但母親指著家裡唯一的一座掛鐘說：“時間，要像這樣放在一個大鐘裡，掛在家中才是最好的。家中的每一個人都處在同一時間，才是最幸福的。”從那以後，我認為 “把時間放到手錶裡帶到外面，是難以想像的事”。
準備賣掉的掛鐘，突然響了，抱著它走向荒野。
如果說掛鐘象徵的是 “家”，那手錶就象徵著想要離開 “家” 的願望。手錶，到底是日常生活的非現實表現，還是深化了的日常生活？每個人都存不同的思考方式，但對少年的我來說，手錶就像是那些巡演馬戲團的旅途的同義語。如果深究，那麼掛鐘 (家) 被時針所支配，而巡演馬戲團則是被秒針支配，快速地轉完一周後又回到起點。
這就像六十進位法一樣深深地吸引著我，成了我創作文學、電影、戲劇的核心。
註：空氣女是身穿充氣服的馬戲團演員。
人無法修改未來，但可以修改過去。那些實際上並沒有發生的事情，如果你認為它存在於歷史之中，就可以按照你的想法去修改，從而將人從現在的束縛中解放出來。有了這樣的想法之後，我準備利用一位少年，將 “我的過去” 通過影像表達出來。
——寺山修司，〈《死者田園祭》手稿〉
曾經讀過寺山修司的《幻想圖書館》，印象相當深刻：
https://www.books.com.tw/products/0010307293
【內容簡介】
騎著青蛙翻越安地斯山，在低音大提琴盒裡藏侏儒屍體，戴著毛皮面具吃肉的狼人，以玩具槍、鋸子聲響、狂歡派對不斷出招的高校女生……種種奇詭色彩的情節，盡在寺山修司的書海漫遊之間。
最近讀完《寺山修司少女詩集》，又繼續找到《空氣女的時間志》以及《丟掉書本到街上》，沒想到這兩本的個人讀後感非常兩極。
為了恪守「隱惡揚善」的《中庸》之道，在此，我就只摘要《空氣女的時間志》的其中兩篇部份內容。
但聰明的讀友如你，應該知道我是用心良苦，其實我更希望遇到《丟掉書本到街上》的忠實書迷，或許有機會能為我指點迷津。
(要不然……要不然……《丟掉書本到街上》這本書極可能就要被我丟到街上了啊！)
https://www.books.com.tw/products/CN11466932
空氣女的時間志
作者：（日）寺山修司
出版社：南海出版公司
出版日期：2017/10/01
語言：簡體中文
《空氣女的時間志》集合了寺山修司的自傳、作家論、電影導演論等內容。極具洞察力與想象力的寺山修司，向我們娓娓道來他對成長、家庭、愛情、詩歌和戲劇的理解。他用細膩的筆觸，創造了一個奇詭魔幻的絢爛世界，在幻想與現實的交錯之中，探討個人與社會的本質。
作者簡介
寺山修司
1935年出生於日本青森縣。1960年前後，開始涉足影視編劇和電影導演工作，代表作有《死者田園祭》《拋掉書本上街去》《上海異人娼館》，是日本新浪潮的核心人物之一。1967年，創辦實驗劇團「天井棧敷」，掀起了日本小劇場的高潮。1983年5月，因肝硬化逝世。
【Excerpt】
〈嘔吐〉
為了寫自傳，我開始打草稿，一邊打草稿一邊思考：比起接近自然，我的文章更應該接近歷史。
科學更接近自然，只有詩歌才存在於歷史。(《西方的沒落：世界歷史的透視》)
……
我一直記得和父親一起玩的 “汽笛遊戲”。在黑暗的遠方，聽到火車的汽笛聲。
父親問：“上行線？”
我回答：“下行線”
“嗯，我覺得是上行線。” 父親說。
然後我和父親裹著毯子，打開窗戶，在黑夜中屏息，等待著 “聲音變成形態”。汽笛聲告訴我們方向，火車從我們眼前氣勢磅礴地通過。在我們面前通過的似乎不是火車，更像是沉重的時間。那一刻，我與父親，不是被愛，而是被夜裡奔馳的火車連接在了一起。
如果血是冰冷的鐵軌
飛馳的列車
總會在某個時間穿過心臟
〈空氣女的時間志〉
少年時代，我曾見過某個巡演馬戲團的演員，他們每個人都有一塊手錶。於是我問馬戲團的空氣女(註)：“每個人都有一塊手錶，不會造成爭議嗎？” 空氣女露岀十分不可思議的表情，問我：“為什麼？” 我說：“每個人都有一塊手錶，不就不知道該以誰的時間為準了嗎？” 但空氣女訴我說：“沒有人會因為時間起爭議。因為每個人的時間都有自己運行的軌道，不會起衝突。”
那天晚上回到家，我告訴母親想有一塊屬於自己的手錶。但母親指著家裡唯一的一座掛鐘說：“時間，要像這樣放在一個大鐘裡，掛在家中才是最好的。家中的每一個人都處在同一時間，才是最幸福的。”從那以後，我認為 “把時間放到手錶裡帶到外面，是難以想像的事”。
準備賣掉的掛鐘，突然響了，抱著它走向荒野。
如果說掛鐘象徵的是 “家”，那手錶就象徵著想要離開 “家” 的願望。手錶，到底是日常生活的非現實表現，還是深化了的日常生活？每個人都存不同的思考方式，但對少年的我來說，手錶就像是那些巡演馬戲團的旅途的同義語。如果深究，那麼掛鐘 (家) 被時針所支配，而巡演馬戲團則是被秒針支配，快速地轉完一周後又回到起點。
這就像六十進位法一樣深深地吸引著我，成了我創作文學、電影、戲劇的核心。
註：空氣女是身穿充氣服的馬戲團演員。
自訂分類：Selected & Extracts
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