「復」、「複」與「覆」的異同(八十四)

七、「複」字的今義與用法

⒊「複」字在現代有引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思（三）

    顏之推在《顏氏家訓·序致》裡說：

魏晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模學，猶屋下架屋、床上施床耳。

顏之推：字介（531－597A.D.），琅邪臨沂（今山東臨沂）人，生於江陵（今湖北江陵），五代時文學家、教育家，十九歲得南梁湘東王蕭繹賞識被任為國左常侍，曾留居北齊並出仕二十年，官至黃門侍郎；最後仕隋於開皇年間被召為學士，約於開皇十七年（597A.D.）因病去世，所著書大多已亡佚，今存《顏氏家訓》和《還冤志》兩書。

《顏氏家訓》：是隋代文學家顏之推的著作，成書於隋文帝滅陳後至隋煬帝即位前，意在通過家族規範教育子孫，構建系統化的家訓體系。

〈序致〉：是《顏氏家訓》的首篇；說明寫這本書的宗旨與家風的梗概。

魏晉已來：「已」同「以」，「魏晉」是「魏朝和晉朝」，「魏晉已來」是「從220A.D.到當時」。

所著諸子：「諸子」是「泛稱學術家所著的書籍」，「所著諸子」是「所有諸子的著作」。理重事複：「理」是「道理」，「重」是「重出」，「事」是「事理」，「複」是「再一次」，「理重事複」是「講的道理都是再一次重出的」。

遞相模學：一個接一個的互相模仿學習。

屋下架屋床上施床：在房屋裡再建造房屋，在床鋪上再鋪上床鋪。

    整段文章的意思是說：「從220A.D.曹丕稱帝以後，所有諸子的著作，講的道理都是「再一次重出的，一個接一個的互相模仿學習，就像在房屋裡再建造房屋，在床鋪上再鋪上床鋪一樣。」

    「理重事複」的「複」就是引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思。

    李延壽的《北史．卷三三．李孝伯傳》記孝伯從孫安世子李謐死後四門國小博士孔璠等學官共45人上書請旌其高節之事說：

遂絕跡下帷，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重復者四千有餘矣。

李延壽：字遐齡，生卒年不詳，只知其父李大師去世於唐太宗貞觀二年（628A.D.），

河南相州人，出自隴西李氏，唐代著名史學家，繼承父志完成編撰《北史》、《南史》的大業。

《北史》：唐李延壽所撰，記北魏登國元年（386A.D.）迄隋義寧二年（618A.D.）的北朝北魏、西魏、東魏、北齊、北周及隋六代二百三十三年的史書。

李孝伯：高平公李順的堂弟（？—456A.D.），趙郡平棘縣（今河北趙縣南）人，北魏前期重臣。

從孫安世子李謐：「從孫」是「兄弟的孫子」，「安世」是「李安世（443—493A.D.），趙郡平棘縣人，北魏安平將軍、相州刺史、假節、趙郡公，其父李祥是李孝伯的弟弟」，「李謐」是「字永和（484—515A.D.），趙郡平棘人，北魏逸士，是北魏相州刺史、趙郡公李安世之子，母為滄水公主元氏（北魏公主，文成帝拓跋濬的女兒），諡號貞靖處士」，「從孫安世子李謐」是「弟李祥所出李安世之子李謐」。

四門國小博士孔璠：「四門」是「四門學，古代中央官學之一」，「國」是「國子監」，「小」是「小學，即語言文字之學」，「博士」是「專門精通某一門學問或傳授經學的官名」，「孔璠」是「一位當時德學兼備的博士學官，姓孔名璠，李謐是他座下的學生之一」，「四門國小博士孔璠」是「國子監裡四門學的小學博士孔璠」。

學官：主管教育的官員及官學教師。

上書請旌其高節：「上書」是「向上級陳述建議」，「請旌」是「請求旌旗加以表揚」，「高節」是「高尚的節操」，「上書請旌其高節」是「向上級建議請求旌旗加以表揚李謐高尚的節操」。

下帷：本指放下帷幕開課授業，喻深居專心苦讀不與聞外事。

杜門卻掃：關上大門不再打掃，形容謝絕應酬不與外人往來。

棄產營書：放棄生產專心讀書、著書。

手自刪削：親手自行刪改削除。

卷無重復：「重」是「重疊」，「復」是「複」的假借字，引申義「再一次」，「卷無重復」是「書卷沒有重疊的繁複」。

    整段文章的意思是說：「於是專心苦讀不與聞外事，謝絕應酬不與外人往來，放棄生產專心讀書、著書，親手自行刪改削除，書籍沒有重複的有四千多卷。」

    「卷無重復」的「復」是「複」的假借字，是引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思。