「復」、「複」與「覆」的異同(八十三)

七、「複」字的今義與用法

⒊「複」字在現代有引申義「重複、再一次、一層又一層的意思（二）

    顏延之的〈始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作〉詩說：

江漢分楚望，衡巫奠南服；三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。經途延舊軌，登闉訪川陸；水國周地險，河山信重複。卻倚雲夢林，前瞻京台囿；清氛霽岳陽，曾暉薄瀾澳。淒矣自遠風，傷哉千里目；萬古陳往還，百代勞起伏。存沒竟何人？炯介在明淑；請從上世人，歸來蓺桑竹。

顏延之：字延年（384—456A.D.），琅邪臨沂（山東臨沂）人，東晉及南朝宋文學家，在宋官至金紫光祿大夫，和陶淵明私交甚篤，在當時的詩壇上聲望很高，與同期的文學家謝靈運（385—433A.D.，南北朝山水詩人，謝玄之孫）合稱「顏謝」。

〈始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作〉：「始安郡」是「東吳孫皓立始安郡，治所在始安縣（今廣西壯族自治區桂林市），顏延之於宋少帝時以正員郎兼中書郎出為始安太守」，「還都」是「返回京都建康（今江蘇南京），元嘉三年（426A.D.）宋文帝徵顏延之為中書侍郎奉召回京」，「張湘州」是「湘州刺史張劭，與東漢汝南名士字元伯者同名，生卒年及身世皆不詳，422－428A.D.擔任湘州刺史，可能與顏延之相孰識」，「登」是「由低處到高處，此為登臨，即上樓遠眺」，「巴陵」是「巴陵縣，當時屬湘州，今湖南岳陽市」，「城樓」是「設在城上用來瞭望的樓臺」，「巴陵城樓」是「巴陵縣的城樓，位於中國湖南省岳陽市古城西門之上，下臨洞庭，前望君山，北倚長江，相傳為三國時期東吳大將魯肅的『閱軍樓』，西晉南北朝時稱『巴陵城樓』，唐開元四年（716A.D.），中書令張說，貶岳州刺史加以擴建，取名『南樓』，又名『岳陽城樓』，乾元三年或上元元年（760A.D.），李白流放夜郎遇赦，回到江陵南遊岳陽寫了〈與夏十二登岳陽樓〉詩，其中有「樓觀岳陽盡，川迥洞庭開」的詩句，『岳陽樓』知名度由之而提高，以後就稱『岳陽樓』了」，「〈始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作〉」是「顏延之於元嘉三年（426A.D.）所寫的一首登臨五言古詩，也是我所見最早描寫岳陽樓景觀的詩篇，比范仲淹的〈岳陽樓記〉早620年；其字面意思是：從始安郡返回京都建康與湘州刺史張劭登臨巴陵城樓所寫的詩」。

江漢分楚望：「江漢」是「長江和漢水」，「分」是「劃分」，「楚望」是「楚國的山川地域」，「江漢分楚望」是「長江和漢水劃分楚國的山川地域」。

衡巫奠南服：「衡巫」是「衡山和巫山」，「奠」是「確定、建立，有鎮守之義」，「南服」是「古五服的南服區域，現在通稱南方」，「衡巫奠南服」是「衡山和巫山確定了南方的疆土」。

三湘淪洞庭：「三湘」是「原指秦滅楚後湖南境內的楚國設洞庭郡（湘中）、黔中郡（湘西）和蒼梧郡（湘南）三郡，後指湘江流經的瀟湘、蒸湘、沅湘三段流域，都是說湖南的山水秀麗、水流繁多的特點；但是這裡說的是注入洞庭湖的『湘江、資江、沅江、澧水』，可以把『三』當作虛數許多的義思，或者直接作『三湘』之水，『三湘』指湖南也可以」，「淪」是「流入」，「洞庭」是「洞庭湖」，「三湘淪洞庭」是「湖南的湘江、資江、沅江、澧水都流入洞庭湖」。

七澤藹荊牧：「七澤」是「古代楚地有七澤，用以泛稱楚地的湖泊」，「藹」是「靄」的假借字，「雲霧籠罩」，「荊」是「荊州，為古楚國的郢都」，「牧」是「放養牲畜，引申為放養牲畜的地方，因為放養牲畜在郊外，所以又引申為郊外」，「荊牧」是「荊州四周的郊外地區」，「七澤藹荊牧」是「楚地湖泊的雲霧籠罩著荊州的郊外」。

經途延舊軌：「經途」是「主要的道路、經過的道路」，「延」是「沿」的假借字，「沿著、順著」，「舊軌」是「原有的軌道、舊路」，「經途延舊軌」是「經過的道路順著舊路走」。登闉訪川陸：「登闉」的「闉」音〡ㄣyīn，是「《說文》：城曲重門也」，「登闉」是「登上城門外層的曲城」，「訪」是「尋求、探尋」，「川」是「河流」，「陸」是「高出水面的平地」，「川陸」是「河流與陸地，指山水的景色、水陸的景色」，「登闉訪川陸」是「登上城門的最外層探尋山水的景色」。

水國周地險：「水國」是「水鄉澤國、江河湖泊眾多的地方」，「周」是「環繞」，「地險」是「地勢險要之處，指巴陵城樓」，「水國周地險」是「水鄉澤國環繞著巴陵城樓的地勢險要之處」。

河山信實複：「河山」是「河流和山岳」，「信」是「確實、真是」，「重」是「重疊」，「複」是「一層又一層」，「河山信實複」是「河流和山岳真是一層又一層的重疊而繁複」。

卻倚雲夢林：「卻」是「倒、反，引申作背面」，「倚」是「依仗、依靠」，「卻倚」是「背面依靠」，「雲夢」是「雲夢大澤，古楚國大澤名，在今湖北、湖南一帶」，「林」是「樹木叢生的叢林」，「卻倚雲夢林」是「背面依靠雲夢大澤的叢林」。

前瞻京台囿：「前」是「前面」，「瞻」是「向上或向前看，引申作看視」，「前瞻」是「向前看視、前面看見」，「京臺」是「高大的亭臺樓榭，案『京臺』最早見於《戰國策·楚策四》，『天下合從，趙使魏加見楚春申君』，為阻止春申君將臨武君，魏加講了『更羸與魏王處京臺之下』以虛發之弓射下飛鳥的故事，更羸是魏國神箭手，『更羸與魏王處京臺之下』的『京臺』，如果是專指某一亭臺樓榭則應該在魏國，後世見出於《戰國策·楚策四》把魏國的『京臺』搬到楚國是一種錯誤，我們把『京臺』視為普通『高大的亭臺樓榭』，不是臺榭的專名」，「囿」音〡ㄡˋ，是「園囿，有圍牆的園林，通常用作畜養禽獸的場所」，「前瞻京台囿」是「向前看有高大亭臺樓榭的園囿」。

清氛霽岳陽：「清氛」是「清朗的雲霧之氣」，「霽」音ㄐ〡ˋjì，是「雨過後轉晴」，「岳陽」是「天岳山南面的向陽區域之稱；按天岳山脈在湖南、湖北、江西三省交界處，是羅霄山脈北端支脈，東北西南走向，其主峰天岳山在湖南省岳陽市平江縣南江鎮，海拔1597.2米，三國東吳名將太史慈拒劉表大軍紮營幕於山頂，遂改天岳山稱幕阜山。岳陽市古稱「巴陵、巴州」、「岳州」，五代的梁朝曾設岳陽縣、岳陽郡，但地點不是現在岳陽市；民國二年（1913A.D.）9月，才改巴陵縣為岳陽縣，如今的岳陽市在1960A.D.年1月初設，1962A.D.年10月撤除，1975A.D.年12月才恢復」，「清氛霽岳陽」是「清朗的雲霧之氣散盡就呈現岳陽地區的風貌」，這一句也是詩中出現「岳陽」之始。

曾暉薄瀾澳：「曾」是「層」的假借字，「重疊的、一重一重的」，「暉」是「日光」，「曾暉」是「一層層的日光」，「薄」是「迫近、接近」，「瀾澳」音ㄌㄢˊㄠˋlán ào，是「水流彎曲的地方」，「曾暉薄瀾澳」是「一層層的日光接近照耀著水流彎曲的地方」。

淒矣自遠風：「淒」是「悽」的假借字，「悲傷、悲悽」，「自遠風」是「來自遠方的風」，「淒矣自遠風」是「遠方吹來的風讓人感到悲悽」。

傷哉千里目：「傷」是「傷慟」，「千里目」是「極目遠眺」，「傷哉千里目」是「極目遠眺不禁心生傷慟」。

萬古陳往還：「萬古」是「久遠的年代、永遠」，「陳」是「述說」，「往還」是「往復、往來」，「萬古陳往還」是「千年萬代述說著朝代不斷的變遷」。

百代勞起伏：「百代」是「百世、年代久遠」，「勞」是「煩勞、麻煩」，「起伏」是「興衰變遷」，「百代勞起伏」是「千百年來世事不斷的興衰起伏」。

存沒竟何人：「存沒」是「生與死、存與亡」，「竟」是「到底、終於」，「何人」是「什麼人」，「存沒竟何人」是「決定生與死、存與亡到底是什麼人呢」。

炯介在明淑：「炯介」是「光明正直、有氣節」，「明淑」是「賢明善良」，「炯介在明淑」是「光明正大在於賢明賢良的人」。

請從上世人：「請從」是「請讓我隨從」，「上世」是「上古時代」，「請從上世人」是「請讓我跟隨上古時代的人」。

歸來蓺桑竹：「歸來」是「回去、回家」，「蓺」音〡ˋyì，是「種植」，「桑竹」是「桑樹與竹子，指農作物」，「歸來蓺桑竹」是「回家去種植桑樹與竹子吧」。

    整首詩的意思是：「長江和漢水劃分著楚國地域，衡山和巫山鎮守著大地的南疆；湘資沅澧紛紛流入洞庭湖裡，楚地湖泊雲霧籠罩著荊州牧場。來時原是順著舊有道路前行，登上城樓探尋那些山水的景色；水鄉澤國環繞著地勢險要處，層層重疊河流與山岳繁複倘佯。背面依靠著雲夢大澤的叢林，向前遠眺卻是高大的亭臺樓榭；雲霧散盡呈現了岳陽的風貌，日光就近照耀水流彎曲的地方。遠處吹來涼風讓人感到悽愴，極目望去也不禁讓人心生悲傷；千秋萬世述說著歷朝不斷的變革，億萬年來世事也不斷的起伏興亡。決定生死的究定是何等人物？正大光明者應屬於明理的賢良；請讓我跟隨著上古逸民遠去，種些桑樹竹叢回歸寧靜的故鄉！」

「河山信重複」的「複」是引申義「重複、再一次、一層又一層」的意思。