前文場邊閒聊裏頭提到狗聲乞食(丐)喉一詞，不少格友表示未曾聽聞此詞，這也難怪。要了解此詞由來，待我撫今憶往，話說從頭。
民國三、四十年代的農業社會，難以溫飽的百姓大有人在。在我的童年記憶裡，常有乞丐上門乞食。有跑單幫的、父(母)子(女)檔、家庭檔---。父子檔大抵是孱弱、眼盲父親搭著兒子肩膀或子手牽父親。
上門時會唱乞食歌，乞食歌有一定的調，但歌詞可視環境靈活運用。也有不懂唱的，就隨口唱唱或念念有詞，講些祝福、吉祥話。衣衫襤褸、蓬頭垢面又憔悴、無精打采用粗礪沙啞唸唱乞食歌，自然不悅耳，因此施主會盡快給些殘羹剩飯打發他們。這些上門的乞丐，少有在用餐時間乞食，大都等施主飯後要收餐盤時才上門，可說精明世故。若碰到施主無剩飯，好心又富裕些的施主會給些銅錢。
在上門乞食者中，印象最深的就是有個綽號叫萬金的了。萬金是位體格魁武、滿頭怒髮衝冠的長髮糾雜不清，滿臉大鬍鬚，猶如虯髯客的中年大漢。上門時不吭不響的就站在庭院，直到家人發現為止。拿了飯菜，逕自走人，不滿意菜色，就隨手丟到豬舍餵豬，很有個性，故私下稱他為萬金。與手足憶及此事時，猜測或許是隨軍來台後逃兵，因不諳閩南語，故保持靜默亦無一般乞丐氣息。
遇有辦喜事，如結婚、生日或孩子滿月宴客時，甚至喪事，都可看到他們的形影蹤跡；而地方上的慶典活動，如廟會、建醮活動，更可看到他們成群結隊乞食乞平安，他們都很低調，完全不驚擾這些喜喪事、廟會活動的進行。
五十年代後台灣逐漸邁向工業化，經濟逐漸起飛後，再也看不到他們挨家挨戶乞食的身影了。千萬不可小看他們，歷史上成就大業者大有人在。靠吹簫乞討維持生活，逆襲打敗楚國報了血海深仇，後來被認為是乞丐祖師爺的伍子胥；明朝開朝國君朱元璋，清朝行乞興學的武訓--。可見，英雄豪傑是不論出身的。
附錄:江蕙所演唱的乞食歌。我想，若擁有如此天籟美喉，何須乞討?
23樓. 海倫小姐2024/09/10 21:49前陣子去基隆玩，在一熱鬧路口見一乞丐，約40-50左右的壯年，竟然放個碗坐在路邊，我不敢多看，雖然不想成為有色的那個眼光，但至今久久無法忘記。
我們吞得下血肉，只因我們不去想我們做的殘酷有罪的事實。~泰戈爾
22樓. 之女2024/09/10 14:26.
我小時候，約在民五十三年間，遇有喪葬行列，乞丐都已聞風而來，在道路兩旁鋪布擺滿豆僉餅，頗有門面，當時以為逝者生前是個大善人，像我姨丈，他生前開中藥店很風光。
長大以後才發現乞丐們是為喪家討賞來的，這些事大人都不會教小孩懂，由於當年政治與文化忌諱多，小孩也不敢多問，觀察力都是這麼培養出來的。
那比乞丐高一級的莫過於"牽亡歌者"，男扮女裝梳髮髻、穿百褶裙隨著送行隊伍沿路搖滾唱遊，伴隨牽亡的還有一頂簡單的活動亭子。
21樓. 陳正華 牧師2024/09/09 19:54旭日兄您好！
聖經希伯來書13章2節有一段話教導我們：
當我們用愛心接待陌生客旅時，無意中就接待了天使。
我常想，當我們接待陌生乞丐時，也可能無意中接待了天使？
小時候我有一位朋友的母親極具愛心；她常會端盆水讓上門的乞丐洗臉洗手。
美國雖少見乞丐上門，但每當我們車子停在十字路口，總有人過來伸手要錢，說是要養家餬口...
我老公總不讓我掏錢出來；他說，年紀輕輕的，為什麼不去好好工作？
老公說，妳給他錢，他無非是拿去喝酒或吸毒。
...很多社會現象，讓人心中難過！
早期大皆因大環境物資缺乏，不得已才淪為乞丐。
今日則因不良嗜好如酗酒吸毒，好逸惡勞不以行乞為恥。
加上歐美、台灣都有完善的救濟體系，兩者真的不可同日而語，不能相提並論。
完全贊同令夫婿觀點，無須同情、給他們錢!!!
旭日初昇 於 2024/09/10 10:21回覆
20樓. 王國良(阿國)2024/09/09 12:29小時候見到的乞丐是挨家挨戶討食，現在見到的乞丐是在傳統市場討錢。不管在哪個年代，不管經濟是否發展，都會有乞丐出現。現在可以在傳統市場看到乞丐!?
或許我較少上傳統市場，偶而去也是快去快回，故沒有注意到。
不過，在傳統市場行乞應是聰明作法，除了食物豐富，購物者也是錢袋滿滿，給些零錢機會大增。
謝謝阿國兄資訊分享~
旭日初昇 於 2024/09/10 10:12回覆現在可以在傳統市場看到乞丐!?
或許我較少上傳統市場，偶而去也是快去快回，故沒有注意到。
不過，在傳統市場行乞應是聰明作法，除了食物豐富，購物者也是錢袋滿滿，給些零錢機會大增。
謝謝阿國兄資訊分享~
旭日初昇 於 2024/09/10 10:12回覆
19樓. 悅己2024/09/06 23:59小時候乞丐真的不少，尤其在我們中部鄉下
二十幾年前去多倫多，印象蠻深的是那裏乞丐也不少
近年去就看不太到了
2018年到蒙特婁小住數月，在鬧區常見持空咖啡杯行乞；在路上行走時，會有人突然開口說:one dollar---；歐美旅遊時，遊民屢見不顯。
可見，行乞不分時空、貧或富地區，由來已久。
旭日初昇 於 2024/09/07 11:59回覆
18樓. cundiff2024/09/05 14:26廟會 或農曆七月 會有乞丐 挨家挨戶乞討 。 有的 還會 舞獅 說吉祥話 。
我住農村，小時候 常遇見 。 直到 上了 高中， 才不見此現象。
他們窮 衣衫襤褸 ，但還算有禮貌 ， 給了飯菜 都會 鞠躬道謝。
有名的 肖金枝 碰上 空一傑( 台語 ) 在我鄉村赫赫有名 。民國三四十年代，乞丐行討是當時社會的一般景象，是七十歲以上才會有的印象。
台諺:歹年冬，多肖人(瘋子)。童年時，村子裏頭也有些瘋癲人物，有些頑童還會向他們丟石頭。回頭想，雖是純樸年代，仍有不少野蠻行徑。
旭日初昇 於 2024/09/06 11:39回覆
17樓. Den2024/09/05 08:19社會保障制度存在的地方，要靠乞討才能免除飢餓的情況不太多。我這地方許多交通街口就可看到舉牌子向等候交通號誌的車主要錢的人。據了解，多是想要過其想要的生活的型態，變成一種工作。夏日攝氏40多度豔陽下照樣工作。環境越糟，引起同情心更強烈。這些人到社福單位一定可有飯吃，但絕對無錢可拿。能這樣吃苦耐勞，找個勞力活應該可以獲得更多，但他們的想法是不一樣的。由於無法可管，市政府只能插牌建議市民不要給錢。
很少看到從中南美洲來的站在街口要錢，但會在Day Labor Center看到他們排隊找工作。站在街口拿到的錢不足以養自己以及寄錢回家鄉。曾在一些東西方國家工作、旅遊、居住過，無論是發達、開發中國家，都不難發現遊民、乞丐的身影。
有些社會福利不錯的國家，很多是酗酒、吸毒、失業--造成的。日本不允許行乞，但遊民數目也很可觀。我在日本住過半年，有次清晨搭地鐵，地鐵裡睡者滿滿的遊民，景象嚇人。不久看到地鐵管理人員吹哨要大家起床---，日本的原因與西方大大不同，更多是社會變遷、就業、家庭因素居多。
謝謝Den的資訊分享~
旭日初昇 於 2024/09/05 12:24回覆
16樓. 阿丙0.62024/09/04 08:55早期台灣的農業社會常見乞丐結伴行乞，
小時候也見過，尤其村莊作平安吃拜拜。
是懶散的社會文化？還是社會資源不足？
或有其他不明的原因？
15樓. 米若絲2024/09/04 06:13早期的乞丐大多是有一定的行事風格，到現在如您說社會是不該有乞丐了，有的話是騙子，因低收入者均列冊救濟，還有民間大量的慈善組織救助。
14樓. 筆記阿本2024/09/04 01:41.
兒時見過流浪的智障兒跑來廟埕前行乞，大口大口吃著飯菜，不理會一旁捉弄的頑童。見過多次母子檔的乞者，明顯處是一把月琴，僅彈奏，緩緩的彈奏，狀似哀怨。兩年前人間國寶、月琴民謠家楊秀卿女士過世，鄧南光曾在九份拍到一張年輕時的盲眼楊秀卿牽著瘦弱養女的照片，月琴邊走邊唱，留下經典記憶，感動無數世人。彈月琴的母子檔，楊女士與養女月琴走唱，應是街頭藝人的先鋒。
更早期挨家挨戶邊行乞邊唱乞食歌，則是走唱藝人的雛型。
無論哪個年代，被迫走上乞食之路，都有其艱辛淒涼處，也反映當時社會的情況。
旭日初昇 於 2024/09/05 12:02回覆
