滄桑是人生經過磨難，內心靈魂產生坑坑洞洞，蒼老是歲月的催化，外在面貌形成老化，人不一定會歷經滄桑但一定會蒼老，因歲月未曾饒過誰，歲月有一好友與他同行『死神』，當歲月不饒人，死神即會出手協助歲月將人帶走。

歲月有死神結伴同行，故人無不死軀唯有名留下，名有芳名與臭名，是要名留千古或遺臭萬年？皆在一念間，然而影響這一念有三物『權名利』，權名利這三物從投胎入凡即隨身，佛道家皆以業形容，故家大業即大因要維護的業多，家小業即小因要維護的業少，無業遊民一人飽全家飽無業需維護。

隨身的業，起源於權，追逐於名，始終於利，為權則爭權，得權則爭名，擁名則爭利，人常為爭得三分權名利，卻讓一生業隨身，爭得三分權名利又如何？它喚不回歲月流失帶來的蒼老，更擋不住無情死神的劊子手，提取凡物放下是容易的事，唯獨提取權名利要放下是比登天難。

人與人的紛爭皆於權名利，當無視於權名利則紛爭即消弭於無形，然而要無視權名利，若無歷經人生的滄桑是難以體悟歲月靜好的優美，無爭是愚或智？則是見人見智之說，孰對孰錯？有人言：捨爭無紛爭悠閒自在，有人言：捨爭何來榮華富貴，故爭與不爭？在自我一念間，但勿忘歲月與死神，祂們如同業是隨身。

佛燈

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