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2010年9月初，美國佛羅里達州的一位福音派牧師泰利．瓊斯，揚言要在911這一日公開大舉焚毀回教信眾所崇奉的《可蘭經》。
這件令人震驚的消息，當天立刻引發美國各大媒體的重視，無不大幅報導。
但他們沒有想到星星之火可以燎原，阿拉伯世界的反應尤其激烈，不僅幾乎使得多年來美國政府致力於族群和平的努力毀於一旦，甚至觸發回教世界的更加仇恨美國人。自此在各方輿論的交加抨擊之下，美國所有主流媒體遂宣稱，即日起不再披露和報導瓊斯牧師的新聞，甚至將之稱為「瘋狂牧師」。
事後看來，這種亡羊補牢的舉動一時之間無法善盡其功，畢竟隔年的
但請反過來想，倘若不是美國媒體的緊急踩剎車，這種悲劇絕對是一發不可收拾的猶有過之。
當然，類似的事如果發生在臺灣，不但媒體見獵心喜的大加報導，更一定會趁機興風作浪，不搞得全臺一片腥風血雨，絕不罷休。可如果有人膽敢登高一呼〈還不是馬政府〉，反對這種散播宗教或族群仇恨的新聞報導，立刻就會被民進黨政客、政論名嘴和媒體人聯手扣上一頂「違反言論自由」的罪名。
可奇怪的是，他們從來不敢用同樣的標準，嚴厲批判即使至今天依然在箝制瓊斯牧師言論自由的歐巴馬政府。
這說明了什麼？說明了臺灣媒體太墮落，只會拿著「言論自由」與「新聞自由」當護身符，但幹的盡是縱容邪說橫行的醜事。
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過去多年來，我一貫認為臺灣的民主其實是半吊子。這是因為我們的學者、藍綠政客和媒體，從來不願正視也不敢承認西方歐美的民主制度，實在是奠基於基督教、天主教的虔誠信仰。
為此，我曾寫過文章告訴大家，美國的獨立戰爭，基本是16世紀宗教革命的蝴蝶效應，本質上還是以爭奪《聖經》的詮釋權為出發點。500年後的今天，我們依然見聞上自美國總統，下至美國各種聚會儀禮，最後永遠會高喊「天佑美國」這句口號，這種情況正如同英國人民唱頌「天佑女王」的心理，都有著一致性。
他們的「天」，在英文的原語中指的正是「God」，是希伯來人的上帝耶和華，是主基督耶穌。然則，請大家捫心自問，當綠營政客、若干媒體人以及可憐的知識分子，也跟著高喊「天佑臺灣」時，能不是畫虎不成反類犬的滑稽、荒謬到了極點？
這幫人有出乎自心的基督教信仰嗎？他們的「天」，指的是哪個「天」？
所以六年多前，名嘴黃創夏一剛其在部落格高喊「天佑臺灣」，我當下就說「聽你這麼一講，我連早飯都吐出來了」。此後那一年他每寫一次，我就毫不客氣的吐嘈，謂之「令人作嘔三天」。為什麼？
因為這個人基本沒有宗教信仰，哪怕他吹過牛，宣稱自己是學佛的，卻不知佛教根本反對有神論的主張。
然則這種以訛傳訛的無知，在民進黨和媒體的推波助瀾下，「去中化」遂成一時風氣，遂成望風披靡的「政治正確」論，各種腐壞人心的謬論邪說，竟是長驅直入臺灣的每一個角落。
臺灣人的「天」是什麼？玉皇大帝、王母娘娘、媽祖嗎？那都是傳承自中國大陸的民間信仰。反過來說，這不也是南方朔一再撻伐的專制思想？為什麼不把「天」也去掉，何不高喊「蔡英文佑臺灣」？恕我不客氣的講，他是很想的，只是他不敢這麼做。
進而言之，剝除了中華文化，臺灣人還有什麼？民進黨和綠營學者要拿什麼取而代之？
答案是零，ZERO。
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這一代臺灣人的精神是空虛的，一旦卸除政治鬥爭的表皮，我們將會發現多少知識分子，因為太把目光專注於各種假議題的舖陳，骨髓早被癌細胞啃噬一空，臺灣人早就變成了軟骨頭。
然則，孰令致之，何以致之？
我們就以《聯合報》為例吧，對於他們而言，哪怕蔡英文放個屁也是香的。可就沒想過當年王惕吾所創辦的報紙，如今淪為蔡英文的傳聲筒，竟是笑罵隨人的恬不知其為恥？
請問，除了貪腐和空洞化的論述，蔡英文給了臺灣民眾什麼東西？
再講梁文傑反《四書五經》的謬論吧，《聯合報》總是不厭其煩的樂予報導和披露，但卻不告訴我們，臺灣人要拿什麼經典來取代《四書五經》？進而言之，當南方朔一再嚴厲批判中國歷史時，《中國時報》的編輯群又何嘗想過這個老傢伙，其實是個冒牌的自由主義者？
不要以為臺灣閱聽大眾都能抵抗各種反智、反科學、反民主的邪惡主張，事實是不可能的。不但臺灣人做不到，美國人也不行，否則瓊斯牧師就不可能在2010年9月初搏到美國傳媒的青睞，日後的悲劇和醜聞也就無從發生。
以是，我們可以下總結了，這一代臺灣人的喪失志氣與品格，這一代臺灣人的精神空虛，老是宣稱擁有「第四權」的臺灣媒體，不會錯的，絕對罪無可逭。
憑什麼臺灣媒體還能享有新聞自由的方便和權利呢？
臺灣媒體是有毒的商品，正在無日無之腐蝕臺灣人的心智，臺灣人的下一代子女。
請陳藹玲也站出來反媒體吧，這也是為了我們的孩子啊。
當知反核充其量只是她的休閒興趣，就如同打高爾夫或辦個公益基金會方便節稅那樣，只是又一樁媒體樂於報導的邪說而已。
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35樓. Archangel2013/03/24 21:14
34樓. 清道夫2013/03/23 15:35為啥反核？
看到了近期、臺灣人的反核活動，讓我憶起了、「一犬吠影、百犬吠聲」，這句成語。只是其中的一隻狗、看到了一片落葉的影子、狂吠起來、其他的狗聞到了聲，根本就不明就理、糊裡糊塗地跟着狂吠。
33樓. 木旁....2013/03/23 13:36天龍人才反核
用一廂情願的浪漫情懷去解決事情，只會製造更多問題而已
那個「我是人，我反核」的標語應改為「我是天龍人，我反核」
32樓. joycelinlin愷悅2013/03/23 09:19忽然，一股思緒湧上來----
忽然，一股思緒湧上來，想分享。想到說到。
文章後部一直談"天"。這"天"，如銀老說，源自基督信仰的"God"。因為"現代民主"一個理念前提是"All men are created equal."中文譯"人人生而平等"吧，正確意思本是有信仰意念的：人人皆是(上帝的)被造者故生而平等。
這平等無差別，也可說是"人性自覺的渴望吧。就孔門，不是類近說"仁人"，"天命之謂性(自性，性靈)"，"四海之內皆兄弟"嗎？孟子不是有就傍的"民為貴，君為輕"的社會理念嗎？佛陀不是說了"衆生平等"嗎？
這"天"的基督信仰是"創造者"(造物主)God，。中國先民載於《尚書》，不就多提"上帝"、"昊天"等意志的鑑察者？孔子有"天"的信念，冥冥者與人相干。儒家理學有"良知"，"心即理"等"天賦"本存說。(保羅也說上帝把良知放在人心，人卻不承認，隱了。)即如佛陀點的"覺"，也是覺冥冥中有不可言說的運行在，才讓衆生平等呀("無人相無我相無衆生相"一如)。
"GoD"，是"意志天"。現代，西方人這樣的信仰沒落，但All men are created equal根深。(忽然思及先民的"天"上帝"在春秋時代雖然沒落，孔子的"天人關係"觀仍然實在)。
民主政治之所以困難，大概就在人人追求平等的自由，卻因為私慾私利而破壞了許多美好。比如"衝動暴動容易發生，文化的沒落，道德的退化"，早就在柏拉圖的《共和國REPUBLIC》裡，蘇格拉底就這樣責備雅典的民主了。他還責："無禮，過份的自由，浮華，和放肆！"(古今人沒有什變化呀！)為什麼？雅典人沒信"天鑑"吧(雅典人神祉衆多，都和人類一樣毛病也多)。而自律，賴於良知醒覺和有美善理念修養的良好教育了，以及宗教情操的"靈性"信念了。
忽然思及儒家理學說：私慾淨盡，天理流行。佛陀說：無罜無礙，無顛倒夢想。基督說：你若賺得全世界，卻賠上自己的生命(soul=性靈/靈魂)，有什麼益處呢？
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31樓. ANN WU2013/03/23 09:17驅除韃虜，恢復中華
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30樓. joycelinlin愷悅2013/03/23 09:12媒體‧真相‧專業
徐先生提醒媒體的本份：正確報導事實(真相)。日前也讀到一篇同似的呼籲：
"媒體若能善盡職責就能幫助民眾認清事實、---使社會不致沉淪，向上發展。"
http://blog.udn.com/tzongchuhu/7356185#ixzz2OJOrDsje
另一篇："她也變得隨波逐流，自覺有違新聞專業，因此向觀眾道歉。"
http://blog.udn.com/tzongchuhu/7399932#ixzz2OJOD7z7B )問題是媒體為什麼做不到？或沒有做？如果記者們的專業不足，編輯們應屬有更嚴格資歷要求的人才呀！
記者公會有沒有同業規定：記者必須記點進修呢？教師們，心理咨商師們都有這樣的制度課程。這些"特殊專業性質對社會更具有重大影響力"(借吳先生語)的人們都應如此嚴格要求，須不懈進修吧！
但若是政治因素，媒體不肯中立或假中立，就沒奈何了。
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29樓. 徐百川2013/03/23 06:06媒體的正業
基本上我們的媒體仍然自居為輿論先鋒，固守著【喉舌】的態度，什麼【黨的喉舌】【為民喉舌】【正義的喉舌】【自由民主的喉舌】【台灣本土意識的喉舌】‧‧‧等等，一般說來我們的媒體對發表言論極為熱烈而多主見，對報導事實則有被動而撿現成的弊病。一位台灣編輯張作錦竟然還以「我們媒體工作者是以言論為業」自許，其他如王健壯、南方朔‧‧‧等等，甚至如黃創夏之流這些以喉舌為本務的媒體工作者，自封報人，還自詡是良心的呼喚，正義的吶喊，自我麻醉。
言論自由固然有百家爭鳴、集思廣益和監督批評的正面作用，但也有煽激鼓動、誤導群眾的負面作用，並且在言論自由的大原則下，常常就會大家各執一詞各說各話，甚至歪曲誇張，種種攻訐污衊的手段都使了出來，最後搞得是非不明、真偽難分，那怎麼會產生言論自由的優越性？
但是若有了客觀中立，而且有足夠深度，盡量全面反映事實真相的新聞報導，那麼一些攻訐污衊的手段也就難以使得出來，那些片面主觀而不顧其實的偏詖言論就難以行其道，因此濫用言論自由的煽激鼓動的作用就可以減到最低程度，甚至可以幾乎遏止。
而我們的媒體對於新聞的報導大體上偏重於熱點消息和花邊表面，只是跟在事件後面捕捉消息，缺乏主動地發掘中心事實，探求整體真相的積極性，報導往往流於浮面表象，並且有綜藝化、煽情化，譁眾取寵以迎合大眾喜好的傾向。對世界局勢、社會脈動、時代變遷的種種情勢和問題的報導層面太窄、深度不足，而使得大眾得不到應有的認識水平。
美國報人李普曼(Walter Lippmann) 的新聞理念就很值得我們學習，他說「真理的價值在於揭穿被埋藏的事實，同時弄清楚事實與事實之間的關係，以便給人一個完整的印象，進而能作出適當的反應」，這句話可說完全闡明了新聞的宗旨和目標。盡力求真求明地探明事實，使得新聞全面確實地反映真相，就是新聞媒體最主要的使命、任務和責任，才是新聞自由的真正意義。
胡適早在1919年提出的「輿論家的第一天職，就是細心考察社會的實在情形」，就可說是道盡了新聞與言論之間的相對關係。媒體首先要全力積極地探求真相與發掘事實，使得全國上下都對事態有一個清楚而整體的認識，在這樣的健全新聞下，言論自由才能達到應有的正面作用和政治功能。
也就是說言論是媒體的副業，僅是提供人民參考的意見，不是引領人民看法的讜論。提供人民完備可靠的資訊，並且能夠隨著事態的演變和發展，不斷地綜合出最高的認識總結，使得一般群眾對時代和環境總是保持有知情識局的認識水平。才是媒體的正業。
我們的媒體卻輕重顛倒，本末倒置，以言論為主，流於邪說橫行，新聞成了四不像的綜藝節目。
謝謝徐兄，這才是正論。 銀正雄 於 2013/03/23 06:25回覆
28樓. right on2013/03/23 05:33那個主持人比李更糟
聽說換人了，前天就上 YouTube 看一看，沒錯，“那個主持人比李更糟”，看不下去！是的。 銀正雄 於 2013/03/23 06:26回覆
27樓. 筱 蒨-Lucifer2013/03/23 03:42說到反核，忍不住貼這張圖片
反核人士大罵馬政府讓台電虧損更嚴重，老百姓卻不知道虧損之所以擴大是政府劫富濟貧，讓有錢用電量大者負擔較多的電費，補貼用電量低的弱勢家庭，也順便鼓勵節電，用電量低於前月就有回饋。如果核電取消，電價成本大漲30%，台電補貼虧損會更擴大，這些濟貧的良善美意全都得取消，才能避免拖垮台電破產。
選賢與能！支持吳敦義選總統！這貼得好。 銀正雄 於 2013/03/23 06:29回覆
26樓. RVD2013/03/23 00:04擁核廢核之我見
現在反核"民意"如此之高, 固然是媒體炒作外也是很多奸商希望可以推進的方向. 電漲了原物料繼續漲 什麼都漲那些有錢人才有賺頭!
建議馬政府不要管有沒有人挺你, 你有江宜樺就夠了. 好好準備聽證會, 把核安的疑慮跟大家解釋清楚還有核四不續建 有什麼解套方案, 另找地方做核電廠還是準備將核一核二核三除役讓人民付出代價? 我希望是後者, 不用等漲電價只要限電一次店家跟住戶就要頭抱著燒了, 台灣還沒有被限電過吧, 限個幾次台灣人就受不了了.
為什麼反核那些人不希望公投? 因為沒過靠這個議題想要紅的人撈不到好處, 過了 哈哈 那些人只是想停核四來賺錢而已, 真過了以後都不用核電那就完了. 要是省電發現挨不下去還可以後悔. 一旦公投過了 大家就準備過苦日子. 還不瞭解這些人的心態?
郝龍斌不也是個司馬昭嗎？
銀正雄 於 2013/03/23 06:28回覆
