我們都知道，上世紀末把陳水扁歌頌成「台灣之子」的，正是當今立場始終搖擺不定的名嘴胡忠信，後來兩人也為這本書反目成仇。

但平心而論，台灣之子也，陳水扁論其始勉強還有點民主起碼的認知。至少至少這位貪腐的前總統，即便在選舉時，也總是口口聲聲把「台灣當成自己的母親」。我們敢講，在他的幽微內心中，肯定也不敢把自己當成「台灣之父」。

可光是這句「台灣之子」的口號，人民就受盡了足足八年的煎熬，又再耗去兩年的司法資源，方才把陳水扁定罪，把這一家人送進歷史的監牢。

一句喊得何等堂皇富麗的「尊稱」，光是 2006 年，台灣就為此燒炭自殺了四千多人。這一年是台灣人自速其死的高點，還沒把前兩年的「上升波」，和後面一年多「下滑波」的自殺人口，計算在內。

一句「台灣之子」，一句「肚子扁扁也要挺扁」，台灣人付出了非常可怕的代價。因為這個彈丸之地，既無戰爭也無荒年，卻平白無故的葬身在陳水扁的貪腐無能之下，足見彼時的台灣正是名符其實的「鬼島」，誠非妄言。

好不容易，我們總算討回社會的公義，可現在是怎麼回事，台灣竟然在前門關了個「台灣之子」，後門竟又跑來一個偏執狂，口口聲聲說她是「台灣農民母親」的蔡英文。

台灣之母！

可如果你願意的話，不妨把蔡英文前天所講那段滿臉猙獰、咬牙切齒的「恐龍式道歉」，拿來和梁文傑這個喜歡掉書袋，卻是滿肚子一團黑的「大作」相對照，你就會知道是民進黨的哪顆「蒜頭」在幫她執筆了。

還記得今年八月底，民進黨攻擊馬政府提倡四書五經時，梁文傑是不是拿嚴嵩和秦檜這兩個反面人物在當子彈，引發社會輿情的強烈抨擊？

顯然，梁文傑一定認為自己的「滿腹經綸」絕不會錯，也素以蔡英文的文膽自居。一個從不認錯的人，當然也不會願意承認白紙黑字的史實。在他的心目中，各種史料是可以篡改、塗抹的，只要可以巴結蔡英文，滿足自己永遠填不滿的欲壑就好。

以是在這篇充滿虛偽矯情的「道歉」中，就連引用所羅門王典故也會用錯；因為下令拿刀準備把嬰兒砍成兩半的，不是蔡英文口中的「法官」，而是所羅門王自己。

蔡英文知不知道呢，在遠古時代的以色列是不存在「法官」這一名詞的，政教合一的國王就是司法最高仲裁者。

但不管這篇讓人笑掉大牙的「道歉稿」，是否確屬梁文傑操刀，終究在短短不足五分鐘的談話裡，卻是出現了至少四次她以「台灣農民之母」自居的措詞，豈非滑天下之大稽？

關了個台灣之子，又來了個台灣之母！

今日何日兮，台灣人竟是活在思想大倒退的年代。

然則‧看看民進黨昨天諸人的反應，不管吳乃仁、邱義仁、洪智坤、柯建銘，乃至呂游蘇謝這幾個「老天王」，不是默然無語，就還是在配合蔡英文的「一錘定音」，無不死鴨子嘴硬的宣稱，那本「水果月曆文宣」只是錯在圖片誤植，台灣真的有一斤兩塊錢的柿果。

整個號稱「民主進步」的這個黨，上上下下沒有一個敢站出來批判蔡英文，自稱是「台灣農民之母」的帝王封建專制心態。一種令人匪夷所思的道德大崩盤、民主大倒退，由蔡英文擔綱，正活靈活現的在台灣人面前，肆無忌憚的上演著一幕幕醜態百出的大鬧劇。

以是讓我們看出看透，戲台上的民進黨，已經墮落到全黨都是蔡英文的奴才和走狗。

他們不僅是「兩塊黨」，更是「蔡奴黨」。

他們從前是陳水扁的鷹犬，如今換了個女主，依然高喊「蔡英文是台灣農民之母」，喊得意氣昂揚，甘願五體投地，當個磕頭如倒蒜的太監奴才而不悔。這種台灣人，何其可惡，何其下流，何其低賤，不是如此嗎？

否則蔡英文憑什麼自稱是「台灣農民的母親」，「把農民當成自己的孩子」？世上有這種踐踏果農心血，盡情傷害農民而絕不認錯，死都不改的「母親」嗎？

從台灣之子到台灣之母，民進黨可真是進了好大的一步。如今蔡英文已儼然化身成耶穌的母親，被天主教徒敬奉的「聖母瑪麗亞」了。

可蔡英文知道嗎，讀過《新約聖經》四大福音書嗎？打開天窗說亮話吧，約瑟和瑪麗亞這對木匠夫妻，都是逃亡異地的難民。耶穌更是難民之子，是蔡英文「十年政綱」中〈多元族群篇〉亟欲消滅的「外來族群」，是理該滅絕的「他者」。

蔡英文是台灣農民之母嗎？不，論其惡行，她不但是一隻大烏賊，邊噴墨汁邊逃。她更是一條大野狗，在大街上拉完屎，搖搖尾巴就逃。跟魔鬼是不能打交道的，而蔡英文正是這種故作溫和、理性狀的「墮落天使」。台灣人啊，我們還能相信她所講的每一句話嗎？

蔡英文的所有政見，哪怕是她昨晚為了轉移柿果風波造成傷害的焦點，急忙推出的「兩岸協商」，都只有一個目的，她要當台灣的國母，她要騎在台灣人民的頭上作威作福。

這是一個居心比陳水扁貪腐更惡毒百倍的女人，我們必須打倒，把她丟進歷史的火葬坑去。