繼續昨天的話題,談法,顯現人生實相的法。
幾十年前,星雲大師談到「依法不依人」的法,說佛陀講的法是正法、真理,鼓勵弟子依法而行。
到了淨空法師這裏,則說「法是性德」,意為人人自性本有的功德。
可論其廣義,法還有別的名稱,比如空性、空相、涅槃、波羅密等等,不一而足。
問題在於,不管後來的高僧大德怎麼描述,聽者總是聽得霧煞煞。即便耳朵聞法,眼睛看法,舌頭嚐法,依舊如瞎子摸象,怎麼摸都摸不到邊。
你說性德是什麼,一講就玄;真理又是什麼,變成哲學議題,可有得吵了。
那實相呢,是不是法?
當然是法,好比你看河川流向大海,那就是大自然展示的法。但河川或大海,一句話也不吭,從沒說自己是法。
可人呢就不然了,一旦傲慢起來,就認為自己是法。
台灣現在那個40%選票選出的領導人就如此,不僅把手伸進廟宇,還警告最好不要和大陸宗教交流,因為對岸會統戰。然則論統戰,美國就不會,日本就不會?都被統戰到骨頭、血液裏面裏去了,當然要誇美日的糞便很香囉。
這說明什麼,說明「政治」這個法、「意識形態」這個法,是這群人、那群人約定俗成的世俗諦,會因人因事因地而變化,聚散皆緣,遲早都會滅去。
台灣那幫以利掛鉤的政客,就不會想想,如果連不聽你話、不投票給你的佛教僧眾都想消滅,那台獨還能活多久?
如果你想唯我獨尊,你就不可能愛台灣;如果你只懂貪腐,你心中就不可能愛台灣人,愛台灣這塊土地。因為法就是心,一心在當下只能關注一事,絕無可能既愛老婆,又愛小三的。
但這一道理早在2500多年前,佛陀就有言在先了。他說啊,「是法平等,無有高下」,聽得懂嗎?
請試想,在「一切都無法永恆存在」這一無常之法面前,你能永遠不老、不病、不死嗎?
請試想,在「一切即生即滅」足以逼惱人心的苦諦面前,凡今日掌權的,他日都會失去,就不怕惡有惡報?菩薩畏因,凡夫畏果。所以,佛陀才會在「是法平等,無有高下」之後繼續開示,要修一切善法!
請試想在「一切皆無法控制」的自然規律面前,這條法展示了什麼實相?它告訴你,你只吸氣不吐氣,身體會爆炸。反之,你只吐氣不吸氣,身體會衰亡。吸氣、呼氣,不是你能控制的,此之謂「無我」。
這就是三法印的法,「無常、苦、無我」,在它們面前,無論富貴、貧賤、男女、老少,乃至佛教的南傳聲聞、北傳大乘,全皆平等。
但今天所談的,都要靠「覺性」來修行才能真懂,否則只能是廢話連篇。
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- 2樓. 安心2025/03/28 13:38君主專制、極權專制、獨裁專制都是圈養人民後來人民覺醒了,要翻身做頭家,於是民主浪潮興起了。但是,到二十世紀後期,民主政治卻變成人民被賣了還幫數錢,待得到二十一世紀來,民粹熾盛致使鬥爭混亂四起,除了人民被賣了還幫數錢以外,許多人民還患上了斯德哥爾摩症候群!
唉!難怪是末法時代,法弱魔強,群魔亂舞,眾生也瘋狂的多了,真是「歹年冬厚痟人」。只會選舉,不知如何選擇,還以為自己很聰明,智慧無雙啊。 銀正雄 於 2025/03/28 14:05回覆 - 1樓. 安心2025/03/28 13:22萬法皆因緣,故萬法無自性,凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
大方廣佛華嚴經
卷第五十二
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
如來出現品第三十七之三
佛子!如來成正覺時,於其身中普見一切眾生成正覺,乃至普見一切眾生入涅槃,皆同一性,所謂:無性。無何等性?所謂:無相性、無盡性、無生性、無滅性、無我性、無非我性、無眾生性、無非眾生性、無菩提性、無法界性、無虛空性,亦復無有成正覺性。知一切法皆無性故,得一切智,大悲相續,救度眾生。佛子!譬如虛空,一切世界若成若壞,常無增減。何以故?虛空無生故。諸佛菩提亦復如是,若成正覺、不成正覺,亦無增減。何以故?菩提無相、無非相,無一、無種種故。佛子!假使有人能化作恒河沙等心,一一心復化作恒河沙等佛,皆無色、無形、無相,如是盡恒河沙等劫無有休息。謝謝安心兄。 銀正雄 於 2025/03/28 13:37回覆
















