屬靈的福氣（Spiritual Blessing） 4/19/2009
以弗所書1:3-14
3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣： 4 就如 神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚；這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。 7 我們藉這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。 8 這恩典是 神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的； 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裏面同歸於一。 11 我們也在他裏面得（得：或譯成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的， 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據（原文是質），直等到 神之民（民：原文是產業）被贖，使他的榮耀得著稱讚。
從這星期開始，我要用六次的主日講台來講以弗所書。當然我只能很簡要的，對你們講幾個重點，希望能夠幫助大家更多的思想基督教信仰的內涵。為什麼我必須講這些東西？因為它們太重要了，但是今天卻很少人講這個東西。以我自己為例，我是第四代的基督徒，從小在基督教的家庭長大，從小就參加教會的生活。長大以後也在教會當長老教主日學，熱心的作這個那個，因此被教會很多長輩所稱讚，被年輕的晚輩所尊敬。但若不是聖靈在五十歲時將我偽裝得很好的面具撕破，讓我清楚看到自己的真實面目，我到現在可能仍然生活在一個自以為義的光景裏；我可能仍然以自己所已經知道的一些淺薄的教義為滿足，仍然活在以自己為中心的生活裏。聖靈讓我看見，我的信仰始終游走在基督真理的邊緣。雖然自己說相信上帝在耶穌基督裏的救恩，但我的生活卻無法反映這個信。我刻意和耶穌保持距離，雖然在禱告時稱祂為主，其實並沒有對祂降服，仍然過著我行我素的生活。
為什麼會這樣呢？原因在那裏？我發現原來我對聖經真理的認識是那麼淺薄。不單淺薄，很多地方還是錯誤的。這些淺薄甚至錯誤的認識，讓我像井地之蛙一樣，以為天就是那麼一點大，信耶穌就是那麼一回事。這些淺薄而錯誤的認識，再加上每天受這世界各樣知識的轟炸和影響，我的信仰根基其實非常的脆弱。以為自己已經得著了，其實完全沒有。上星期日，我們慶祝耶穌的復活，我對大家講了十字架的意義。我相信大家都很珍惜這個復活節的禮拜，我們在一起記念並思想主的復活這件事和我們的關係。但今天很多人慶祝復活節不是這樣，連這個節日的名字Easter都看不出和耶穌的復活有關。就像今天很多人在慶祝國慶，誰去想從前那些為爭取獨立自由拋頭顱灑熱血的人呢？耶穌復活這件事已經和我們的信仰生活沒有關係。
弟兄姐妹，耶穌的死對你很重要嗎？基督的復活是否改變了你對生命的看法？基督現在坐在天上上帝的右邊這個事實，是否成為你禱告的依據？使徒行傳告訴我們聖靈降臨這個事實，是否讓我們願意時常被住在心中的聖靈所充滿，甘願按照聖靈的帶領來生活？
今天教會的問題不在乎人多人少，也不在乎節目好不好，吸不吸引人。今天教會的問題在我看來，完全在於信徒對信仰內涵的認識。我們用一點點的聖經真理加上很多人自己的想法，然後就對人說這是福音。但我們很少問，耶穌的復活到底對我的生命，對我的人生觀是否帶來巨大的沖擊。對初代教會的信徒，耶穌復活的事實使他們不再畏懼死亡，甚至甘願為主的名殉道。保羅在羅馬書6:3-5說，「3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」弟兄姐妹，在我們的信主生涯裏，有沒有認真想過，什麼叫做「與主復活的形狀聯合」呢？耶穌復活這個事實，對我的生命帶來什麼樣的impact？我的生活是否建立在復活的基礎上？
我對上帝的禱告是，這個教會能夠真正成為一個認真學習真理，實踐真理的教會。這個真理必須從耶穌的十字架著手，明白耶穌的死和復活，使這個真理確實進入我們的思想意念裏去。我們常常說要尋求神的旨意，但很多時候我們以為是神的旨意，其實仍舊是人自己的意思。為什麼？因為，我們沒有從十字架，沒有從基督的復活所帶來的改變來尋求。我們常常以為夢見什麼，或者遇見什麼踫巧的事，就以為那是神的旨意。對一個研讀歸正神學的人，我必須完全否定這樣的神秘宗教行為（這和密宗有什麼兩樣？）。上帝的旨意已經在基督耶穌的死與復活上面完全顯明了。我們必須從這個起點來尋求上帝在我們生命與生活當中的旨意。十字架已經決定了所有跟隨基督的人在世上生活的方式。如果不是這樣，你所以為的旨意一定大有問題。
弟兄姐妹，為什麼我必須常常講這些，一再的講，講到很多人都聽煩了？因為我以為這是非常根本而重要的事，也是今天很少傳道人願意說的。我也聽到一些對我講道的批評，說許傳道講的根本沒有幫助。對這樣的批評，我只能想到保羅在哥林多前書4:1-4所說的﹕「人應當以我們為基督的執事，為 神奧祕事的管家。 2 所求於管家的，是要他有忠心。 3 我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。 4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。」我只知道，神呼召我，原是要按照聖經，忠心的傳講祂奧秘的事，不是傳人喜歡聽，人覺得妙的道理。
今天我們讀的以弗所書也是一樣。很多人常常捨本逐末，只讀後面的三章，因為都是生活應用性的教導，對我們很有幫助，也容易讀。我們可以在那裏學習教會的合一，學習教會的運作，學習如何作一個好基督徒，夫妻如何相處。。。。但保羅不是這樣想。保羅要我們讀後面三章之前，一定要先明白前面三章所說的。我怎麼知道？因為在第三章和第四章之間有一個很重要的字，和合本中文聖經漏掉了。這個字是﹕「所以」。因為前面三章所說的，所以有後面三章。前面三章，保羅告訴我們很重要的事﹕我們是誰？我如何成為基督徒？基督徒是什麼？基督徒有什麼福氣？教會是什麼？⋯ 只有當我們清楚明白自己的身份和地位，曉得基督徒在地上的角色，知道上帝在我們身上所作的事以後，後面三章才有意義。我們必須合一，因為我們是同一位上帝的兒女，我們服事同一個主，同受一個聖靈的引導，同領一個洗。。。大家看到不同的地方嗎？如果我們只是教導人要作這作那，讓我們成為比較好的人，這不是保羅寫以弗所書的用意。只有當我們都真正明白保羅前三章所說的以後，合一就成為我們大家共同的目標，也就水到渠成。當我們真正明白我們是如何成為基督徒，明白基督徒的身份和地位以後，那麼，4:32說「要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕」，就很自然的表現在我們的生活中。一個人對前三章了解的程度，一定反映在後三章的表現上；一個人在生活上的表現也證明他對前三章明白多少。一個人是什麼，他所行出來的就像什麼；一個真正的基督徒，他所行出來的就是基督徒的行為。這就是整個以弗所書所要表達的意思。
今天我們所讀的1:1-14是基督教對上帝的救恩最精闢簡要的論述。鍾馬田用了26次才講完這段聖經。即使這樣，還是無法講完全。上帝奇妙的救恩不是人的言語能夠說的完全。今天，我只要把重點放在第三節﹕願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。
講到福氣，大家的耳朵都豎起來，這是人類自古以來所追求的東西。說真的，我當傳道人，最怕人家對我說，牧師阿，你來給我們祝個福吧。或者說，我們搬新居了（或新店開張），請牧師來給我們的房子祝福祝福。常常這樣要求的人，心中都以為牧師有通天的能力，能夠請求上帝讓這個店生意興隆。現在也有很多教會，特別是電視上的，講所謂的成功神學。他們說，我們既然已經成為上帝的兒子，上帝怎麼會讓祂的兒女在地上受苦呢？上帝的兒女一定要成功發達，越成功越能證明我們是上帝的兒子，也越顯明上帝的能力，這樣人就來相信福音。但是，那不是聖經所說的福音。
講到福，我們必須先區分一下。上帝創造天地。在頭六天造了萬物，最後造人。造了人以後，創世記1:28說，「上帝就賜福給他們。」上帝為人類預備了各樣的美物和生活上的所需。祂也賜給人智慧能力，能夠管理這地。當人犯罪被趕出樂園以後，人雖然遠離神，並且漸漸的不認識神，但上帝卻仍然繼續供應維持人生命的一切需要。這叫做普遍的福 (Common Blessings) 。耶穌說﹕「上帝叫日頭照好人，也照壞人；降雨給義人，也給不義的人。」這是上帝普遍的恩惠。這些屬地上的東西，上帝賜給所有世上的人，並沒有分別。
但聖經也告訴我們，有一種特別的福（Special Blessings）上帝只賜給祂的兒女。他們所領受的福，保羅稱之為「天上各樣屬靈的福氣」。今天很多基督徒的問題在於對這兩種福的混淆不清。或者只知道普遍的福氣（以為這就是上帝的愛），不認識基督徒特殊的福氣。結果是，這樣的基督徒，他的生命和生活仍然繼續追求這世上的福，他的禱告也以此為中心。這樣他忽略了屬靈的福氣，以致耶穌所應許豐盛的生命，他沒有得到。
讓我們從兩大方面來認識這個屬靈的福氣﹕它的源頭，它的本質，那些是屬靈的福氣。
屬靈福氣的源頭﹕
為什麼我們需要知道屬靈福氣的源頭呢？一個聰明而實際的人，一定不只要知道福氣本身，更要知道福氣的來源。如此他可以隨時到這個源頭來支取更多的福氣。當然，不管是普遍的福氣或是屬靈的福氣，它們都是上帝所賜的。不信上帝的人，不會感謝上帝賜給他所有普遍的福氣。但作為基督徒，神的兒女，我們不但感謝上帝賜給我們所有普遍的福氣﹕我們的日用飲食，我們的健康，我們身體得醫治，我們的工作等等，這些我們生活在地上的需要；我們更感謝祂將天上各樣屬靈的福氣賜給我們。
普遍的福氣是上帝直接賜下來給所有地上的人。不管是不是神的兒女都同樣的領受。當然罪所帶來的禍害（天災人禍疾病等等）也一樣臨到所有生活在地上的人。但上帝特殊的福氣則是在基督裏，經由聖靈單單賜給屬於祂的兒女。
「在基督裏」，這是很重要的一個詞。今天很多人不再講耶穌。為什麼不講耶穌，因為他們不認識這個特殊的福氣，他們要的只是普遍的福氣。我剛才說了，很多基督徒以為這就是上帝的愛（我們也可以說，這是上帝普遍的愛，不是特殊的愛）。但屬靈的福氣只有在基督裏才有，因為屬靈的福氣是上帝在基督的身上所完成的。一個不認識基督和十字架的人是不會懂得這些福氣的寶貴。
屬靈福氣的本質﹕
1. 它是屬靈的，藉著聖靈施行在上帝兒女的身上。
1. 它不是這個可見世界能提供的東西。
2. 它是經由聖靈施行在上帝兒女的身上。聖靈開了我們的心眼，能夠看見，相信，接受。
2. 它是在天上的
a. 天上的 (NT) vs. 地上的 (OT)
i. 我們現在稱「我們主耶穌基督的父上帝」，不再是舊約說的「亞伯拉罕，以撒，雅各的上帝」。（亞伯拉罕領受了麥基洗德的祝福，就輕看所多瑪王給他的禮物）
ii. 我們追求所看不見的，不是所看得見的。
iii. 有正確的世界觀（不是世人所喜歡的）。基督徒在世界裡，卻不屬於這世界。
iv. 但我們不是鄙視上帝所造的世界，雖然它被罪所破壞，玷汙。
v. 我們也享受這世界裡的一些東西，但不會把它們當作偶像，沉迷其中。我們能夠分辨暫時的福與永遠真正的福
vi. 看1 Peter 1:4-6
3. 它是完全的福氣 （All）各樣的福氣。
4. 它是現在的，也是永恆的。
什麼是屬靈的福氣﹕
1. 在基督裏揀選了我們，成為聖潔無有瑕疵。（4）
2. 藉著耶穌基督得兒子得名分。（5）
3. 藉著耶穌基督的血得蒙救贖，過犯得以赦免。（7）
弟兄姐妹，我們要檢討自己，到底我信耶穌，是為什麼福氣而來？是普遍的福呢？還是特殊的福？如果只是為了普遍的福，耶穌和你沒有關係，你信也是白信。今天很多基督徒的問題在於，從屬世的角度來信耶穌。他們沒有弄清楚，聖經所說的福氣是屬天的，屬靈的。因此他們看不懂這個屬靈福氣的榮耀和尊貴。如果我們看不到自己是在基督裏，是屬天的人，從天上的角度來看這個世界，我們的生命（生活）不可能更新，我們的思想和眼光也不會改變。我們所求所想的無法和上帝的目的結合在一起，這樣的生活也就和世人沒有分別，無法見證天父的榮耀，也沒有享受到耶穌所應許的豐盛生命。這樣的信是枉然的，是沒有功效的。
