中庸 講記板書【第四章】

(漢語.河洛話.台語)解說

經文:【「子曰 :「道之不行也，我知之矣 ! 知者過之，愚者不及也 ; 道之不明也，我知之矣 ! 賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。」】-009   經文解說：這章是警醒世人：我們每天在道中，但是卻不知道道是什麼 ! 所以進入道門，不知道真道的人很多。好比我們每天在喝茶吃飯，但是你還不知道那個味道。不然問你們在座的：「飯到底什麼味道 ? 你們知道嗎 ?」飯菜嚼一嚼，湯一喝，咭嚕一聲吞下去，不知道什麼味道······。我們用飲食的味道，來比喻中庸的道理。要知道味道不困難，要知道「道」也很容易 ! 要細心去嚼要細心去研究。所以孔子才說:「中庸的道理沒辦法實行，我已經知道其中的原因了。那些知識超過別人的人没辦法得到中庸，有知識之人太聰明卻自作聰明超過了中道。不肖的人不想去研究，為了這個原因，中庸的道才没辦法去明白，好比每個人都要喝水要吃飯，不過很少人知道水的味道和飯的味道。」我常說太聰明的人，學不到道就是這樣。笨的人沒辦法學習，也没辦法得到中庸。為了這個原因，中庸的道才没辦法去實行、中庸的道理才没辦法去明白。

朱熹夫子：道者，天理之當然，中而已矣。  解說：什麼是道 ? 道是天理應該要做的，道只有走中間的路而已。

呂純陽祖師：知識過人則執空，愚人因迷而著相，故不行中庸之道。多才之人自作聰明，不肖之人不想究理，故不明中庸之道。如人皆飲食，鮮能知味者。欲知其味不難，細心嚼之。欲知中道〔注〕亦不難，細心研之。  解說：知識過人的人，都會執空，頭腦太好的人都會執空。笨的人為了迷惑都著相，所以兩種人都沒辦法行中庸的道。多才藝的人都會自作聰明，不肖的人不想研究道理，所以都不會明白中庸之道。好像我們每一個人都有喝有吃，不過很少人知道味道。想要知道飲食的味道不困難。要細心去嚼。到底飯什麼味道？你嚼啊！嚼啊！嚼的，飯的味道就出來了。你要知道中道也不困難！要細心去研究。「中道」，子思說中庸，為什麼說中道？中道是什麽？中道就是「中庸之道」，才叫做中道。

〔注〕《孟子》〈盡心〉章句下 孟子曰：「孔子豈不欲中道哉，不可必得，故思其次也。」

《孟子集解》中道，中庸之道也。

《佛光大辭典》中道，卽離開二邊之極端邪執，為一種不偏於任何一方之中正之道。

《佛光大辭典》遠離有、空二邊，而完全彰顯非有、非空之中道真理之教，稱為中道了義教。而偏於有、空之教，稱為不了義教。

《六祖壇經》〈機緣品〉世人外迷著相，內迷著空。若能於相離相，於空離空，卽是内外不迷。

《六祖壇經》〈付囑品〉共人言語，外於相離相，内於空離空。若全著相卽長邪見，若全執空卽長無明。執空之人有謗經，直言不用文字。旣云不用文字，人亦不合語言，只此語言，便是文字之相。若著相於外，而作法求真，或廣立道埸說有無之過患，如是之人累劫不可見性。

呂純陽祖師註解   玉真真人講述中庸 講記板書   正心講堂整理抄寫

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