(1)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
如是我聞。一時世尊在他化自在天宮。與九十九須彌山量微塵數菩薩摩訶薩眾俱。
此諸菩薩一一皆是金剛薩埵金剛眷屬。其名曰金剛手菩薩摩訶薩...
如是等大菩薩摩訶薩而為上首。
時彼天宮由諸如來威神加持。具足種種最勝嚴飾。幢幡傘蓋殊妙珍寶...
爾時金剛手大執金剛者...「隨一切如來身所行。順一切如來心所作。」
如是總攝本部相應依本法住。於此會中隱身不現。
是時十方所集一切如來既於會中不見金剛手菩薩。即時異口同音說伽陀曰
大哉金剛手 「如我等父母」 不現此會中 大士今何往
彼諸如來作是說已。各各於其大金剛寶加持法中。默然而住...
偽經:「隨一切如來身所行。順一切如來心所作。」
有身、有心,你不覺得,好像少了個什麼東西嗎 ?
又,你覺得十方一切如來會說某某菩薩「如我等父母」嗎 ?
只要這一句,就足以判定是「偽經」囉 !
(2)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
爾時金剛手大執金剛者。即從一切如來五處而出。以自身相現大毘盧遮那佛相...
還復本身。於其中間「安詳而坐」...
菩薩現佛相,只能在「無佛世界」。在佛的面前現佛相,是非常沒有禮貌的。
守護這本偽經的人,就等於在譭謗金剛手菩薩。
又,從「安詳而坐」這 4 個字可以得知,
這位偽經創作者,和另一位偽經創作者,可能是同一人哦 ! 請參考:
http://blog.udn.com/bu9650/2585509
(3)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
爾時所集一切如來即時各各向金剛手菩薩合掌頂禮勸請說法。說伽陀曰...
爾時金剛手大執金剛者白諸如來言。諸佛如來不應勸請。令我宣說祕密法門。
諸如來言。何因緣故而汝不說。
金剛手言。諸佛當知。今此大會諸菩薩摩訶薩眾中或有聞說如是大乘第一義諦祕密法已。
乃有多種破壞等相。
諸如來言。我等各以神力加持會眾。復令悉成大金剛眾。汝今但當施作佛事。
爾時金剛手大執金剛者熙怡微笑瞻仰諸佛。讚諸佛言。善哉善哉...
這種「把諸佛踩在腳底下」的劇情,毫無疑問,就是出自「邪教金剛乘」人之手。
今日「邪教金剛乘」人的四皈依,不就是把「喪屍」放「如來」的前面嗎 ?!
(4)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
觀想相應妙蓮華 其量「廣一多羅樹」 自心安住而不動 想成自心曼拏羅
又想自心曼拏羅 其量「廣一多羅樹」 想自影像現其中 一切所作善堅固...
這 5 個字,違反「佛之句」。請看:
大樹緊那羅王所問經卷 3
爾時大樹緊那羅王自聞受記。歡喜踴躍得未曾有。以大菩薩善根神力。
欲令大眾發歡喜心增善根故。上昇虛空「高七多羅樹」...說是偈言...
妙法蓮華經藥王菩薩本事品
一切眾生喜見菩薩作如是法供養已,命終之後,復生日月淨明德佛國中,
於淨德王家、結跏趺坐,忽然化生。即為其父而說偈言...
說是偈已,而白父言:
日月淨明德佛今故現在。我先供養佛已,得解一切眾生語言陀羅尼,
復聞是法華經八百千萬億那由他甄迦羅頻婆羅阿婆 等偈。
大王,我今當還供養此佛。
白已。即坐七寶之台,上升虛空「高七多羅樹」,往到佛所足...以偈讚佛...
勝鬘師子吼一乘大方便方廣經
爾時勝鬘與諸眷屬頂禮佛足。佛言。善哉善哉。勝鬘。
於甚深法方便守 。降伏非法善得其宜。汝已親近百千億佛能說此義。
爾時世尊於勝光明普照大眾。身昇虛空「高七多羅樹」。足步虛空還捨衛國。
時勝鬘夫人與諸眷屬。合掌向佛觀無厭足。目不暫捨。過眼境已踴躍歡喜...
(5)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
依法觀想踰始多 其相黃色妙莊嚴 佛座周匝各安布 想從相應而出生
如彼出生如所作 觀想金剛薩埵相 金剛薩埵出生故 依彼部法而觀想
又想一俱盧捨量 大智微妙曼拏羅 自他影像悉相應 諦心觀想於中現
自依最上金剛法 應觀五色分五相
白色當知大智「部」
黑色表真實攝「部」
紅色名為蓮華「部」
黃色是名迦摩「部」
左嚕妙色為「最上」...
有一個顏色,很不合群哦 !
又,據我所知,「真實攝部」這個名相,三藏十二部一切真經中,不曾出現。
(6)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
當知從佛影像生 梵王影像變化事 從法影像所出生 那羅延天影像相...
偽經說,佛生「梵王」,法生「那羅延」,等於暗示:還有一個東西會生另一個東西哦 !
所以,傳說中的「三位並列」又來囉 !
再次證明,這本偽經就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考:
http://blog.udn.com/bu9650/3191594
http://blog.udn.com/bu9650/2412352
http://blog.udn.com/bu9650/2511763
http://blog.udn.com/bu9650/2777304
http://blog.udn.com/bu9650/2787654
http://blog.udn.com/bu9650/2840099
http://blog.udn.com/bu9650/2862460
http://blog.udn.com/bu9650/2902167
http://blog.udn.com/bu9650/3149454
http://blog.udn.com/bu9650/3272387
(7)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
用缽訥摩華 當依祕密法 十十二十六 於智部攝部 法部如次用
二十依法儀 迦摩部中用
這裏出現了「 10 、12 、 16 、 20 」這 4 個詭異的數字。
當然,這一段在說什麼,相信連「開元三大士」也是看不懂的。
不過,在「邪教金剛乘」的名著:《大印空點》中卻有這麼一段:
「賢首纖長目,容貌妙莊嚴,十二或十六,難得可二十。
廿上為餘印,令悉地遠離。姊妹或自女,或妻奉師長。」
似乎,就是在註解這本偽經哦 ! 呵呵呵...請參考以下網址:
http://blog.udn.com/hc1151/3062076
(8)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
次當依法畫賢聖相。內第一重曼拏羅中心畫本部尊。
東方畫智部尊。南方畫攝部尊。西方畫法部尊。北方畫迦摩部尊。
如是四方畫已。所有四隅並依常法如次而畫。復次外第二重。
東方畫最勝佛頂大白傘蓋菩薩。南方畫持金剛菩薩。西方畫持蓮華菩薩。北方畫顰眉菩薩。
於其「四隅」當畫「佛眼菩薩。摩摩枳菩薩。白衣菩薩」等。
如是諸菩薩等。各結本部印如本法畫...
「算術白癡」又來囉 !
從這個特色可以確定,這本偽經就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考:
http://blog.udn.com/bu9650/3082027
http://blog.udn.com/bu9650/3063193
http://blog.udn.com/bu9650/2972323
http://blog.udn.com/bu9650/2921847
http://blog.udn.com/bu9650/2924437
http://blog.udn.com/bu9650/2902167
http://blog.udn.com/bu9650/2862460
http://blog.udn.com/bu9650/2568807
http://blog.udn.com/bu9650/2580384
http://blog.udn.com/bu9650/2550315
http://blog.udn.com/bu9650/3256810
(9)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
爾時「金剛手大執金剛者」。即從一切如來五處而出。以自身相現大毘盧遮那佛相...
爾時「金剛手菩薩大祕密主」。復入一切如來妙月曼拏羅...
前後不一哦 !
(10)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
若人得聞金剛薩埵名字及見身者。於七生中得「最上地」...
這 3 個字,就是所謂的「無義廢言」。
(11)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
東方畫帝釋天主。與欲界天子眾及淨居天子眾。
東南隅畫諸五通大仙及火天眾。
南方畫必隸多主七母鬼眾。
西南隅畫必隸多主「諸部多眾」。
西方畫水天主及諸龍眾。
西北隅畫風天主及諸持明天眾。
北方畫俱尾囉天大財主及諸夜叉眾。
東北隅畫部多主及「諸部多眾」。
如是諸天等。應當各各依彼法畫...
以上「...」,心照不宣囉 !
(12)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
所有阿僧祇諸佛 不破真實相應門 行者現生得佛身 一切所作皆決定
所有俱胝數諸佛 不破諸佛智相應 行者現生獲悉地 得成金剛薩埵身
「總攝一切眾生聚 如一廣大蓮華量」...
這種白癡句,不需要再解釋了吧 !
(13)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
妙法曼拏羅相應 一切依法而觀想 安住禪定相應心 諦想諸法皆無我
東方持妙法光明
南方大智法廣大
西方「妙法大自在」
北方勝上法聲生
中方「妙法自在主」
如應觀想依法儀...
以上「...」,心照不宣囉 !
(14)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
中心「大明妃」出生 依法觀想轉輪相
東方諦心當觀想 依「毘盧遮那佛」儀
南方堅固心觀想 依彼「無量壽佛」儀
西方依法亦如應 觀想「光聚王佛頂」
北方如理而諦想 最上出生「如是法」...
有一方,很不合群哦 !
又,這位「大明妃」,沒名沒姓,也是違反「佛之句」。
(15)
佛說無二平等最上瑜伽大教王經(施護 ?)
東方畫彼「阿 尊」 本印現前當依法
南方當畫「寶生尊」 一切依彼本部儀
西方「畫無量壽尊」 如應亦依本部法
北方依本部儀軌 當畫「不空成就尊」
中方如實依法儀 應畫「佛阿闍梨」相...
你覺得,「阿闍梨」可以和這 4 尊如來並列嗎 ? 邪教金剛乘人,真是「不要臉」 !
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