（1）
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
如是我聞。一時婆伽婆在王舍大城耆闍崛山。與諸弟子共會說法。
於是娑婆世界主大梵天王來詣佛所。「右繞三匝頂禮佛足」。合掌向佛。而白佛言...

這句違反「佛之句」。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2801054 
以上網頁有 42 本經證，比較有名的譯經大師都列出來了，相信說服力已是天下無敵。

（2）
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
若有受持此神咒者。所在得勝。若能書寫帶在頸者若在臂者。是人能成一切善事最勝清淨。
常為諸天龍王之所擁護。又為諸佛菩薩之所憶念。金剛密跡四天大王。
及天帝釋。「大梵天王。毘紐天。大自在天」。俱摩羅軍眾...晝夜而常隨逐擁護持此咒者。

三位並列又來囉 ! 所以，這本偽經百分之百也是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2412352
http://blog.udn.com/bu9650/2511763
http://blog.udn.com/bu9650/2777304
http://blog.udn.com/bu9650/2787654

（3）
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
佛言。善哉善哉。大梵天王。
汝能愍念一切眾生。問此利益之事。汝「善思念之」。吾「當為汝分別演說」。
「此隨求即得大自在陀羅尼神咒」。能與一切眾生最勝安樂。不為一切夜叉羅剎。
及癲癇病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱「害」。亦不為寒熱等病之所侵損。
所在之處?常得勝。不為鬥戰怨讎之所侵「害」。能摧他敵。厭蠱咒詛不能為「害」。
先業之罪悉得消滅。毒不能「害」火不能燒。刀不能傷水不能溺。
不為雷電霹靂及非時惡風暴雨之所損「害」...

才短短的一段，就出現了 5 次「害」，可見這位偽經創作者的中文能力十分貧瘠。
又，「善思念之...當為汝說」的前面，你不覺得好像少了幾個字嗎 ? 來參考幾本真經吧。

金剛經（鳩摩羅什）
佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。
如來善護念諸菩薩善付囑諸菩薩，
汝今「諦聽」。當為汝說...

維摩詰所說經（鳩摩羅什）
佛言。善哉寶積。乃能為諸菩薩問於如來淨土之行。「諦聽諦聽」善思念之。當為汝說...

大般涅槃經卷 21 （曇無讖）
時琉璃光菩薩摩訶薩既蒙聽許兼被誡敕。即白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩有能修行大涅槃經聞所不聞。
爾時如來讚言。善哉善哉。善男子。汝今欲盡如是大乘大涅槃海。正復值我能善解說。
汝今所有疑網毒鏃。我為大醫能善拔出。汝於佛性猶未明了。我有慧炬能為照明。
汝今欲度生死大河。我能為汝作大船師。汝於我所生父母想。我亦於汝生赤子心。
汝心今者貪正法寶。值我多有能相惠施。「諦聽諦聽」善思念之。吾當為汝分別宣釋...

長阿含卷 3 ，遊行經第二（佛陀耶舍、竺佛念）
佛告諸比丘：當與汝等說四大教法，「諦聽諦聽」善思念之...

觀彌勒菩薩上生兠率天經（沮渠京聲）
爾時優波離亦從座起頭面作禮而白佛言。
世尊。世尊往昔於毗尼中及諸經藏說阿逸多次當作佛。此阿逸多具凡夫身。未斷諸漏。
此人命終當生何處。其人今者雖復出家。不修禪定不斷煩惱。佛記此人成佛無疑。
此人命終生何國土。
佛告優波離。「諦聽諦聽」善思念之。如來應正遍知今於此衆說...

大乘入楞伽經卷 6 （實叉難陀）
爾時大慧菩薩重說頌言。
菩薩摩訶薩　志求無上覺　酒肉及與蔥　為食為不食　愚夫貪嗜肉　臭穢無名稱　
與彼惡獸同　云何而可食　食者有何過　不食有何德　惟願最勝尊　為我具開演
爾時佛告大慧菩薩摩訶薩言。大慧。「諦聽諦聽」善思念之。吾當為汝分別解說...

增壹阿含經卷 2 （僧伽提婆）
佛告諸比丘。云何修行念佛。便有名譽。成大果報。諸善普至。得甘露味。至無為處。
便成神通。除諸亂想。獲沙門果。自致涅槃。
爾時。諸比丘白世尊曰。諸法之本。如來所說。唯願世尊為諸比丘說此妙義。
諸比丘從如來聞已。便當受持。
爾時世尊告諸比丘。「諦聽諦聽」善思念之。吾當為汝廣分別之。

又，偽經：「吾當為汝分別演說。此隨求即得大自在陀羅尼神咒...」
這也是違反「佛之句」，佛的語言習慣是：「有陀羅尼名...」，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2804468

（4）
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
若轉輪王帶者。於咒心中作觀世音菩薩及帝釋形...
若僧帶者。於咒心中。畫作一金剛神眾寶莊嚴。下作一僧胡跪合掌。金剛以手按此僧頂。
若「婆羅門」帶者。於咒心中作大自在天。若「剎利」帶者。於咒心中作摩醯首羅天。
若「毘舍」帶者。於咒心中作毘沙門天王。若「首陀」帶者。於咒心中作斫羯羅天。
若童男帶者。於咒心中作俱摩羅天。若童女帶者。於咒心中作「波闍波提天」...

偽經這位「波闍波提天」，乃是十二部一切真經中不曾出現的人物哦。
又，依「四種姓」而作不同處理，這樣的劇情，和某一本偽經倒是很相似，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2474287

（5）
佛說隨求即得大自在陀羅尼神咒經
又為諸魔天眾。及諸眷屬。神咒諸神大威德者。所謂
鴦俱施神。拔折羅神。商羯羅神。摩莫雞神。毘俱知神。多羅神。摩訶迦羅神。度多神。
斫羯羅波尼神。大力神。「長壽天」。摩訶提毘神。迦羅羯尼神。花齒神。摩尼珠髻神。
金髻神...佛陀陀羅波利尼神。楞雞說神。並餘無量諸天神等。彼諸天眾悉來擁護。
若此神咒在身手者。「鬼子父母」。摩尼跋陀神...恆常隨逐而擁護之。
若有女人受持此神咒者。有大勢力。「常當生男」。

一堆「神」的中間，插了一個「天」，呵呵呵...這位「長壽天」還真是不合群呢 !
又，「鬼子父母」，也是三藏十二部一切真經中，不曾出現的人物哦。
又，偽經：「若有女人受持此神咒者...常當生男」，
看來這位偽經創作者，有「性別歧視」的傾向，又是個「沙文臭男生」，欠巴 !
來參考一下真經是怎麼說的吧。

法華經普門品
若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，
設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本眾人愛敬。
無盡意，觀世音菩薩有如是力，若有眾生、恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐...