（8）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
此金剛三昧。
如「梵王」頂上因陀羅寶珠不見色相而有光明...
如「自在天」所有火珠無形無相。但有光明柔軟可愛。能雨香華適諸天意...
如「力士」額上明珠及肘後珠。常以咒術隱蔽此珠不令他見...

在「邪教金剛乘」中，那羅延、尾瑟拏、力士、毘紐天...，都是同義詞。
所以，傳說中的「三位並列」又來囉 !
再次證明，這本偽經就是出自「邪教金剛乘」人之手。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3191594
http://blog.udn.com/bu9650/2412352
http://blog.udn.com/bu9650/2511763
http://blog.udn.com/bu9650/2777304
http://blog.udn.com/bu9650/2787654
http://blog.udn.com/bu9650/2840099
http://blog.udn.com/bu9650/2862460
http://blog.udn.com/bu9650/2902167
http://blog.udn.com/bu9650/3149454

（9）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
此諸三昧。如「金剛山」不可沮壞。畢竟住於大空邊際...
此菩提智不離不生。無有眾相不可沮壞。如「金剛山」無能傾動...

這三個字違反「佛之句」。因為真經之中，最堅固的不是「金剛山」，而是「金剛」。
例如：

維摩詰所說經
如是我聞。一時佛在毗耶離菴羅樹園，與大比丘眾八千人俱，菩薩三萬二千，眾所知識。
大智本行，皆悉成就。諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；
眾人不請，友而安之；紹隆三寶，能使不絕；降伏魔怨，制諸外道，悉已清淨，永離蓋纏；
心常安住，無礙解脫；念、定、總持，辯才不斷；
佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧及方便力，無不具足；逮無所得，不起法忍；
已能隨順，轉不退輪；善解法相，知眾生根；蓋諸大眾，得無所畏；功德智慧，以修其心；
相好嚴身色像第一，捨諸世間所有飾好；名稱高遠踰於須彌；深信堅固猶若「金剛」...

增壹阿含經卷 2
若有比丘正身正意。結跏趺坐。繫念在前。無有他想。專精念佛。觀如來形。未曾離目。
已不離目。便念如來功德。如來體者。金剛所成。十力具足。四無所畏。在眾勇健。
如來顏貌。端正無雙。視之無厭。戒德成就。猶如「金剛」而不可毀。清淨無瑕亦如琉璃...

大寶積經卷 94 ，善臂菩薩會
雲何大乘。上根解脫。欲令一切眾生得度得解脫。為得一切智。具足一切佛法六波羅蜜。
欲利益一切世界。欲斷一切眾生苦惱。於一切世界五欲樂中心尚輕賤。何況世間無量諸苦。
欲令眾生持無上戒。欲得聞見大乘經典。受持修學思惟分別。讀誦令利勤加精進。
若有菩薩修四攝法應往親近。欲令眾生攝真智慧安住四攝。常欲得聞諸深法要。受持分別。
欲令一切入於禪定。自捨己樂利益眾生。欲以自力隨他所樂。令住三乘。
雖作是化常自安住無上道中。不壞不動心如「金剛」...

楞嚴經
阿難白佛言：世尊。如佛說言，因地覺心，欲求常住，要與果位名目相應。
世尊。如果位中，菩提、涅槃、真如、佛性、菴摩羅識，空如來藏，大圓鏡智，
是七種名，稱謂雖別，清淨圓滿，體性堅凝，如「金剛王」，常住不壞...

大樹緊那羅王所問經
如是我聞。一時佛住王捨城祇闍崛山。與大比丘眾六萬二千人俱。菩薩摩訶薩七萬二千。
眾所知識。皆從十方世界來集。得陀羅尼無礙辯才。進入念慧慚愧具足。
其志堅固猶如「金剛」。善修成就一切佛法...

華嚴經卷 80 （實叉難陀）
於時，善財普攝諸根，一心求見普賢菩薩，起大精進，心無退轉。
即以普眼觀察十方一切諸佛、諸菩薩眾所見境界，皆作得見普賢之想；
以智慧眼觀普賢道，其心廣大猶如虛空，大悲堅固猶如「金剛」...

（另有「極少數」的真經被動過手腳，會出現「如金剛山」的類似句子，
例如：「無量壽經」、「思益梵天所問經」等，已被「篡改」，請小心。）

（10）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
如轉輪王。以十善力故七寶來應。其金輪寶威德特尊普伏一切。
其神珠寶適眾生願隨意無礙。以千子故威猛莊嚴。此轉輪王。若欲行時「足下生毛」...

呵呵呵...，「足下生毛」，這應該是「狼人」吧 ?!

（11）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
佛說此語時。彌勒菩薩應時即得百法明門。
時會大眾諸菩薩等。身心歡喜。有得首楞嚴三昧。有得百法明門者。其數無量。
梵釋護世諸天子。雨諸天華作眾伎樂。以供養佛。
大眾異口同音贊嘆彌勒菩薩：
「善哉善哉。善男子。乃能問於如來如是無上大智慧義，
我等因汝得服無上甘露法味獲大善利。唯願尊者為我咨問。未來眾生聞此法者得幾所福。」
佛告大眾。諦聽諦聽。善思念之...

你覺得，釋、梵、護世四王...這些人，會稱「彌勒菩薩」為「善男子」嗎 ?
太「沒大沒小」囉 !
而且，彌勒菩薩還沒問，佛就搶著答，又是白痴劇情哦 !

（12）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
佛滅度後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷天龍八部「及餘一切」。
若得暫聞佛勝智慧。深心隨喜不起誹謗。於「百千劫」終不墮三惡道...
若有受持讀誦解說書寫。香華伎樂種種供養。此諸人等臨命終時。若能至心念佛法身。
應時即見九十億佛俱來授手。隨意往生諸佛淨國...

偽經：「及餘一切」，這四個字似乎蠻敷衍的。
真經，只需要用「善男子善女人」六個字就可以，或者，根本完全不需要羅列也可以，
偽經的這一長串，廢話太多囉 !
偽經：「百千劫」，這似乎太「吝嗇」囉 ! 來看看真經是如何的「大方」吧。

稱揚諸佛功德經
東方去此無際世界，度二千佛剎...其國有佛，號金光明如來至真等正覺...
其有得聞金光明如來名者，歡喜信樂持諷誦念。此等後生，常為眾生廣說經法...
從是以往「終不復墮惡道之中」。
南方去此音響世界，度二萬佛剎...其國有佛，號蓮花響如來至真等正覺...
其有得聞斯佛名者，歡喜信樂，長跪叉手，自作是言：我今禮蓮花響如來至真等正覺。
斯等「終不墮於惡道」。
上方有剎名寶蓮花莊嚴，其國有佛，號蓮花尊豐如來至真等正覺...
其有得聞蓮花尊豐如來名者，「三惡之道為已閉塞」。

佛名經卷 8
舍利弗。復過那由他佛國土。有世界名平等。彼處有佛。號法光明清淨開敷蓮華佛。
現在說法。若人得聞彼如來名受持不忘者。「永離三惡道」。

（13）
佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經
佛告彌勒及敕阿難：汝好受持。慎勿忘失。「乃至法滅」。當廣宣說。

這四個字...怎麼一副好像佛很希望「法滅」似的 ??? 超詭異 !!!