（1）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
如是我聞，一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘眾萬二千人俱，皆是諸大聲聞，眾所知識。
其名曰：尊者阿若憍陳如、馬勝、大名、有賢、無垢、須跋陀羅、善稱、圓滿、憍梵缽提、
優樓頻蠡迦葉、那提迦葉、伽耶迦葉、摩訶迦葉、舍利弗、大目揵連、摩訶迦旃延...

以上只有阿若憍陳如一人被稱為「尊者」，這種獨厚一人的劇情，違反「佛之句」。請看：

無量壽經（康僧鎧）
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖神通已達，
其名曰：尊者了本際、尊者正願、尊者正語、尊者大號、尊者仁賢、尊者離垢、尊者名聞、
尊者善實、尊者具足、尊者牛王、尊者優樓頻螺迦葉、尊者伽耶迦葉、尊者那提迦葉、
尊者摩訶迦葉、尊者舍利弗、尊者大目犍連、尊者劫賓那...

阿彌陀經（支謙）
佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人。皆淨潔一種類。皆阿羅漢。
賢者拘鄰。賢者拔智致。賢者摩訶那彌。賢者合尸。賢者須滿日。賢者維末坻。賢者不迺。
賢者迦為拔坻。賢者憂為迦葉。賢者那履迦葉。賢者那翼迦葉。賢者舍利弗。
賢者摩訶目揵連。賢者摩訶迦葉。賢者摩訶迦旃延...

彌勒菩薩所問本願經（竺法護）
聞如是。一時佛遊於披祇國妙華山中恐懼樹間鹿所聚處與大比丘眾俱比丘五百人。
一切賢聖神通已達悉尊比丘。其名曰：賢者了本際。賢者馬師。賢者和波。賢者大稱。
賢者賢善。賢者離垢。賢者具足。賢者牛呞。賢者鹿吉祥。賢者優為迦葉。賢者那翼迦葉。
賢者迦翼迦葉。賢者大迦葉。賢者所說。賢者所著。賢者面王。賢者難提...

法華經
如是我聞。一時佛住王捨城耆闍崛山中。與大比丘眾萬二千人俱。皆阿羅漢。
諸漏已盡無復煩惱。逮得己利盡諸有結。心得自在。其名曰：
阿若憍陳如。摩訶迦葉。優樓頻螺迦葉。迦耶迦葉。那提迦葉。舍利弗。大目揵連。
摩訶迦旃延。阿耨樓馱。劫賓那。憍梵波提。離婆多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘絺羅。
難陀。孫陀罹難陀。富樓那彌多羅尼子。須菩提。阿難。羅侯羅...

（2）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
復有菩薩摩訶薩眾，所謂普賢菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩及賢劫中諸菩薩摩訶薩眾...
又與賢護等十六丈夫眾俱，「所謂」善思惟義菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、
善化神通菩薩、光幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、慧願菩薩、香象菩薩、寶幢菩薩等...

以上只有 11 位，哪來的 16 位 ?
再次證明，歷來「邪教金剛乘」的偽經創作者，皆是「算術白痴」。不信嗎 ? 請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2972323
http://blog.udn.com/bu9650/2921847
http://blog.udn.com/bu9650/2924437
http://blog.udn.com/bu9650/2902167
http://blog.udn.com/bu9650/2862460
http://blog.udn.com/bu9650/2568807
http://blog.udn.com/bu9650/2580384
http://blog.udn.com/bu9650/2550315
當然，賢護等十六正士，也不是偽經所說的這些菩薩，請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3032455

（3）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
善思惟義菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、善化神通菩薩

無量壽經（康僧鎧）
善思議菩薩、信慧菩薩、空無菩薩、神通華菩薩

佛說方等般泥洹經（竺法護）
爾時於眾會中有力士。一名那尼。二名羅提...十四名叉摩遮。一一力士與五百眾俱悲啼哭。
往詣佛所稽首作禮泣下交橫。白佛言。
唯世尊。我等為「空無菩薩。善思議菩薩。喜信淨菩薩。神通華菩薩。」及大會諸菩薩。
及此大經諸大弟子眾。叉手揖讓恭敬作禮。持是功德求無上正真道...

「康僧鎧」翻譯的四尊菩薩和「竺法護」翻譯的四尊菩薩，非常接近哦 !
偽經的「觀無住」，疑似「捏造」。

（4）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
咸共遵修普賢之道，滿足菩薩一切行願...願於「一切世界」之中成等正覺。

這是「白痴句」。
「成等正覺」只需要在「一個」世界即可，不需要在「一切」世界。

（5）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
又願生彼兜率陀天，於彼壽終，「降生右脅」...

這種白痴句，不需要再解釋了吧 !

（6）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
捐捨國位，踰城學道。解諸「纓絡」及迦尸迦...

這二個字，應該就是所謂的「錯別字」吧 ?! 看來這位偽經創作者，中文字認識得不多。

（7）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
梵王勸請，轉於法輪。勇猛無畏，佛音震吼，擊法鼓，吹法螺，建大法幢。然正法炬，
「攝受」正法及諸「禪定」。

你覺得，「禪定」之前，可以接「攝受」這二個字嗎 ?

（8）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
雨大法雨，澤潤含生；震大法雷，開悟一切。

這句違反「佛之句」。看來，這位偽經創作者和另一位偽經創作者，關係匪淺哦 ! 請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/2486201

（9）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
魔宮摧毀，驚怖波旬。破煩惱城，「墮諸見網」...

歐買尬 ???!!!

（10）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）
為教菩薩作阿闍梨，常習相應無邊諸行，通達一切法界所行，能善了知有情及「土」...

從這個字便可確定，這本偽經和另一本偽經，是出自同一人之手。請參考：
http://blog.udn.com/bu9650/3050394

（11）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）　
「善學因陀羅網」，能破魔網，「壞諸見網」，「入有情網」，
能超煩惱眷屬及「魔侶、魔人」。

請問，學「因陀羅網」要作什麼 ? 捕魚嗎 ?
一下說「墮諸見網」，一下說「壞諸見網」，現在是要怎樣 ?!
「入有情網」，這個名相， 三藏十二部一切真經中，不曾出現。
「魔侶」和「魔人」，是同義廢言。

（12）
大寶積經無量壽如來會（菩提流志 ?）　
入空、無相、無願法門，而能「安住方便善巧」...

這六個字，違反「佛之義」。
真經之中，「方便」之前不接「安住」，而且大多會同時出現「三乘」，請看：

無量壽經（康僧鎧）
得空無相無願三昧。「善立方便，顯示三乘」。

妙法蓮華經，方便品
「佛以方便力，示以三乘教」，眾生處處著，引之令得出...
是故舍利弗，我為「設方便」，說諸盡苦道，示之以涅槃。
我雖說涅槃，是亦非真滅，諸法從本來，常自寂滅相。
佛子行道已，來世得作佛，「我有方便力，開示三乘法」...

大法鼓經
聲聞、大乘常相違反，世俗／無漏，愚癡／黠慧。
復次，迦葉。若謗此經者，應當攝取。所以者何 ?
彼以謗故，捨身當墮無邊黑闇。哀愍彼故，當「設方便」，以大乘法而成熟之。
若不可治者，當墮地獄；若有信者，彼自當信；其餘眾生應以攝事攝令解脫。