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推理《道德經》70-3中學為體西學為用，我們的“體”在哪裏？
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1. 美國月亮比較圓的朋友們，現在是個時候想想了。從清朝開始，我們就一直在“中學為體，西學為用”裏面打轉，到今天還是轉不出個名堂。所以認為“西體西用”是一條路，什麼都是美國最好。

2. 其實美國是“西”，歐洲更“西”，歐洲裏面30多國更是各有自己的“西”。為什麼這麼多個“西”都能並存，都能活的好好的呢？這就又要回到“體”的層面上了。因為每一個“西”都有他們自己的“體”，連日本在明治維新之後都找到了他們自己的“體”，有“體”才能成為一等國家、一等民族。“西體”就是承認自己“沒有體”，這樣的推理你自己也能夠做吧。

3. “中學”是個誤導詞，看到“學”字光想到四書五經去了。中華文化才是“體”，全世界唯有中華文化能夠五千年來不倒，我們擁有的，才是人類史上最大的“體”，“文化為體，西學為用”才是正確的方向。

沒有文化，就靠宗教支撐；沒有宗教，就靠皇權支撐；皇權不好，但總也比一盤散沙要好。想想看，英國找到“皇家為體，工業為用”，日本找到“天皇為體，西學為用”，美國找到“個人自由為體，資本主義為用”。大家都知道什麼是融合，融合意即一成一敗，有體則成、無體則敗，沒有體就等著被別人融合、被別人消化啊。

4. 事實證明“用”不是問題，任誰三五十年都能“用”到好起來。可是中華文化的體，一直以來就是模模糊糊的，說沒有嘛應該不可能，說有嗎就是分離不出來，考倒無數學子，大家等不及也是情有可原的。

那麼，中華文化的精髓、真正的“體”，在哪裏呢？由於老子五千言一直不能正確翻譯，西周以前的文化就一直沒有傳承，中華文化在今天，說實在的是有一點扭曲。

5. 我認為中華文化的“體”，必定出在文武周公設計出來的“諸侯封建兄弟制”上，證據就是2800年來，“一堆人想要將諸侯封建帝王術套進中央集權皇帝術，既套不進去又找不出缺點”的找不出缺點這5個字。想想看，每個人都同意道德經很好，但是帝王術三個字喊了2800年，連翻譯做注的皇帝都好幾位，卻無論怎麼試也試不出該怎麼發揮運用，因為沒有人敢去想中央集權皇帝制是個錯誤的系統。

6. 今天，誰是天子我不知道，但是全世界200多個國家都應該是兄弟，兄弟之間就像大家都站上一個棋盤，在沒有分層、沒有階級阻礙、大家處在平等的環境裏面，依照老子說的“大者宜為下”：有力量的國家應該主動協助窮國小國發展經濟，獲得小國的信任，小國就會願意做大國的跳板，打破這樣那樣的圈圈，獲得大國的信任。

同時再提倡老子說的“罪莫大於可欲”，大家都不必貪心，需求必須根據地球的產出平均分配，拿超過的要吐出來，拿不夠的要繼續努力。地球的產出根據大家的生產力而定，多付出就能多收獲，吃太多就會有人餓肚子，就是人類公敵，比恐怖主義還要可惡。想壓榨剝削小國？怎樣修理這種國家，老子已經寫在五千言裏面，我就不重複了。

7. “體”就是立國精神！找出中華文化的“體”，人類就有希望。
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