《周易》商書故事解35乾坤二卦二次解（一）
2019/10/10 08:01
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《周易》商書故事解35乾坤二卦二次解（一）
191010
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（-）總合各家釋文註解，共同的看法和我的意見如下：
（1）乾坤二卦應該合解：
乾坤二卦合起來，就是描寫東方蒼龍七宿在一年當中的位置變化：
●仲春角宿（龍角）自東方地平升起。
●仲夏七宿高掛南方夜空。
●仲秋角宿墜入西方地平。
●仲冬七宿全部潛藏北方地平線下。
正所謂春分而登天，秋分而潜渊。敢用節氣做標誌，可見觀測已經精確到以日為單位的地步了。
（2）坤卦序顛倒：
坤卦各爻順序和時序顛倒，倒過來成為用六在上、初六在下，乾坤二卦這條大龍恰恰無縫銜接。
（3）坤卦辭需另解讀：
坤卦卦辭超長，雖然大家不認為這是問題，不需要質疑：怎麼《周易》作者行文突然來個不對句、不對仗、不掛慮對立統一的概念？這就令人不解，明明許多爻辭當中都有對句、對仗的，所以我認為這裡需要另外解釋。
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（一）《乾坤二卦》二次解
乾卦辭：乾，元亨， 利貞
【立春】乾初九：潛龍勿用
【驚蟄】乾九二：見龍在田，利見大人----【春分日，龍抬頭】
【清明】乾九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
【立夏】乾九四： 或躍在淵，無咎
【芒種】乾九五：飛龍在天，利見大人----【夏至日】
【小暑】乾上九：亢龍有悔
【立秋】坤上六：龍戰於野，其血玄黃
【白露】乾用九：見（群）龍無首，吉----【秋分日】
【寒露】坤六五：黃裳，元吉 ＋（利西南得朋，東北喪朋）
《孟冬》坤六四：括囊，無咎無譽＋（君子有攸往，先迷後得主）
《仲冬》坤六三：含章，可貞 ＋或從王事，無成有終【冬至】
《閏月》坤六二：直方，大 ＋不習，無不利
《季冬》坤初六：履霜，堅冰至 ＋（利牝馬之貞）
坤卦辭：坤，元亨，（利永貞）
坤用六： （安貞吉）
（1）乾坤二卦，描寫的就是龍抬頭、是中國人的月曆：
立春龍角正東出、立夏龍角正南掛，立秋龍角正西沒，冬天沒有龍，但是有一個閏月要處理，有一個訂定大年初一日、集合所有人回家過年的大活動。乾坤二卦就是我們今天的月曆，分毫不差。
（2）卦序和節氣相關：
春夏秋三季九月，各按節氣排列。寫驚蟄芒種白露是按月初節氣，但我覺得應該用春分夏至秋分日，才對得上天象。冬季則劃分成3或4個盈虧月，以配合閏年的出現（如果這個看法成立，就能證明商朝末年已經懂得節氣與過年靠陽曆，但是看月亮過日子，而且已經有閏月了）。
（3）坤卦辭藏有秘密：
各位可以看到，《坤卦》裡的超長卦辭，完全不合理，但若拆出來，恰好組成《坤卦》冬季五爻的另一組爻辭，幾乎就可以稱之為“藏卦”。
（-）看起來藏卦是一個簡單的障眼法，適合遊牧中的商民隨地就能解開，而對於定點居住的農耕周民就是廢話，一點用處也沒有。簡單地講：藏卦專門用在絲路商民秋冬回家的場景，身在草原、走到興安嶺、看到長白山，你才用得到。
（4）（利永貞，安貞吉）的文句錯位：
藏卦歸位後，坤卦辭回復簡潔，如此可確定：乾坤二卦16句話與天象無關者三，乃乾卦辭、坤卦辭和坤用爻。再經比較，坤卦辭和坤用爻的文句似被調換，欠缺對仗。簡言之，「安貞吉」和「利永貞」應該對調。我總是覺得，人就算只在講話也會顧慮平仄、對仗、平順，所以三言四言成句、五言七言成詩、玩弄文字大行其道，怎會寫成文字反而就忘了呢？不平順就是有問題，最大的可能就是被塗改，要不然就是故意的、要你留意於此、要你多看一眼。以前偵探推理故事最喜歡來這一手，如今的廣告詞、不唸書的小朋友拍的網路小影片，為了博眼球，哪個不是如此？難道古人就不會嗎？這也太小看我們祖宗了。
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乾卦辭：乾，元亨，利貞
坤卦辭：坤，元亨，（利永貞）
（天地在上，凡我商民，都要遵循這部《曆法》經商辦事）
（天地在上，凡我商民，更要永遠遵循這部《周易》做人）
坤用六： （安貞吉）
（準此時序、西行經商必定順利，凡我商民、千萬不要忘記）
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（5）星象13爻：
（-）乾坤二卦16句卦爻辭，其中13爻與星象有關，唯獨“坤用六：利永貞”與星象無關。由於坤用六是最後一爻，恰好用不到，解釋起來也蠻合理。
（-）星象13爻可再細分：乾卦7爻和坤上六，這8爻和東方蒼龍直接相關。坤六五到坤初六合計5爻和龍無關，但還是星宿天象。這是因為蒼龍在冬天隱藏於北方地平線以下、看不到，只能用其他星宿的天象來填補空白。
（-）問題就出在：為什麼和星象有關的要分成13爻？而不是12爻？不是一個月一爻、也不是2節氣一爻呢？不符合天文曆象的規律，要怎麼用？行得通嗎？
（6）如何安排閏月：
（-）這個問題最近從《今本竹書紀年》獲得了靈感：湯商用的是太陰曆，以月盈虧29天半為週期，一年就劃分成12或13個月，第13爻在閏年就這麼被需要了。盤庚遷殷後，殷商王室貴族再追加十日周祭，但民間仍保留看月亮過日子和閏月。
（-）大家要怎樣過閏月？首先由王室測定冬至（含章可貞），接下來大家聽王室的指揮（國從王事），如果沒有第13月（無成有終），就把直方這一爻拿開（不習=移開不用），就可以了（無不利=別緊張、沒問題的）！
（-）直方大，直方為什麼變大？因為13個月縮小成12個月，但是冬至的位置沒有變，為了能把正月對上立春這個位置，直方這個天象的時間必須拉長！如果不做這個動作，太陰曆的新年就會與時俱進，蒼龍的升高墜藏就和四季脫節，也就不會有乾坤二卦了。
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坤六三：含章可贞。或从王事，无成有终
坤六二：直方，大。不習，無不利
（大家要等待王室確定哪一天是冬至日。接下來所有人都要聽從王室的指揮，今年是不是要過閏月）
（是平年就要把直方這個天象拉長擴大。閏年就不做這個動作，大家不用擔心、沒問題的）
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《周易》商書故事解35乾坤二卦二次解（一）
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（-）總合各家釋文註解，共同的看法和我的意見如下：
（1）乾坤二卦應該合解：
乾坤二卦合起來，就是描寫東方蒼龍七宿在一年當中的位置變化：
●仲春角宿（龍角）自東方地平升起。
●仲夏七宿高掛南方夜空。
●仲秋角宿墜入西方地平。
●仲冬七宿全部潛藏北方地平線下。
正所謂春分而登天，秋分而潜渊。敢用節氣做標誌，可見觀測已經精確到以日為單位的地步了。
（2）坤卦序顛倒：
坤卦各爻順序和時序顛倒，倒過來成為用六在上、初六在下，乾坤二卦這條大龍恰恰無縫銜接。
（3）坤卦辭需另解讀：
坤卦卦辭超長，雖然大家不認為這是問題，不需要質疑：怎麼《周易》作者行文突然來個不對句、不對仗、不掛慮對立統一的概念？這就令人不解，明明許多爻辭當中都有對句、對仗的，所以我認為這裡需要另外解釋。
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（一）《乾坤二卦》二次解
乾卦辭：乾，元亨， 利貞
【立春】乾初九：潛龍勿用
【驚蟄】乾九二：見龍在田，利見大人----【春分日，龍抬頭】
【清明】乾九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎
【立夏】乾九四： 或躍在淵，無咎
【芒種】乾九五：飛龍在天，利見大人----【夏至日】
【小暑】乾上九：亢龍有悔
【立秋】坤上六：龍戰於野，其血玄黃
【白露】乾用九：見（群）龍無首，吉----【秋分日】
【寒露】坤六五：黃裳，元吉 ＋（利西南得朋，東北喪朋）
《孟冬》坤六四：括囊，無咎無譽＋（君子有攸往，先迷後得主）
《仲冬》坤六三：含章，可貞 ＋或從王事，無成有終【冬至】
《閏月》坤六二：直方，大 ＋不習，無不利
《季冬》坤初六：履霜，堅冰至 ＋（利牝馬之貞）
坤卦辭：坤，元亨，（利永貞）
坤用六： （安貞吉）
（1）乾坤二卦，描寫的就是龍抬頭、是中國人的月曆：
立春龍角正東出、立夏龍角正南掛，立秋龍角正西沒，冬天沒有龍，但是有一個閏月要處理，有一個訂定大年初一日、集合所有人回家過年的大活動。乾坤二卦就是我們今天的月曆，分毫不差。
（2）卦序和節氣相關：
春夏秋三季九月，各按節氣排列。寫驚蟄芒種白露是按月初節氣，但我覺得應該用春分夏至秋分日，才對得上天象。冬季則劃分成3或4個盈虧月，以配合閏年的出現（如果這個看法成立，就能證明商朝末年已經懂得節氣與過年靠陽曆，但是看月亮過日子，而且已經有閏月了）。
（3）坤卦辭藏有秘密：
各位可以看到，《坤卦》裡的超長卦辭，完全不合理，但若拆出來，恰好組成《坤卦》冬季五爻的另一組爻辭，幾乎就可以稱之為“藏卦”。
（-）看起來藏卦是一個簡單的障眼法，適合遊牧中的商民隨地就能解開，而對於定點居住的農耕周民就是廢話，一點用處也沒有。簡單地講：藏卦專門用在絲路商民秋冬回家的場景，身在草原、走到興安嶺、看到長白山，你才用得到。
（4）（利永貞，安貞吉）的文句錯位：
藏卦歸位後，坤卦辭回復簡潔，如此可確定：乾坤二卦16句話與天象無關者三，乃乾卦辭、坤卦辭和坤用爻。再經比較，坤卦辭和坤用爻的文句似被調換，欠缺對仗。簡言之，「安貞吉」和「利永貞」應該對調。我總是覺得，人就算只在講話也會顧慮平仄、對仗、平順，所以三言四言成句、五言七言成詩、玩弄文字大行其道，怎會寫成文字反而就忘了呢？不平順就是有問題，最大的可能就是被塗改，要不然就是故意的、要你留意於此、要你多看一眼。以前偵探推理故事最喜歡來這一手，如今的廣告詞、不唸書的小朋友拍的網路小影片，為了博眼球，哪個不是如此？難道古人就不會嗎？這也太小看我們祖宗了。
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乾卦辭：乾，元亨，利貞
坤卦辭：坤，元亨，（利永貞）
（天地在上，凡我商民，都要遵循這部《曆法》經商辦事）
（天地在上，凡我商民，更要永遠遵循這部《周易》做人）
坤用六： （安貞吉）
（準此時序、西行經商必定順利，凡我商民、千萬不要忘記）
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（5）星象13爻：
（-）乾坤二卦16句卦爻辭，其中13爻與星象有關，唯獨“坤用六：利永貞”與星象無關。由於坤用六是最後一爻，恰好用不到，解釋起來也蠻合理。
（-）星象13爻可再細分：乾卦7爻和坤上六，這8爻和東方蒼龍直接相關。坤六五到坤初六合計5爻和龍無關，但還是星宿天象。這是因為蒼龍在冬天隱藏於北方地平線以下、看不到，只能用其他星宿的天象來填補空白。
（-）問題就出在：為什麼和星象有關的要分成13爻？而不是12爻？不是一個月一爻、也不是2節氣一爻呢？不符合天文曆象的規律，要怎麼用？行得通嗎？
（6）如何安排閏月：
（-）這個問題最近從《今本竹書紀年》獲得了靈感：湯商用的是太陰曆，以月盈虧29天半為週期，一年就劃分成12或13個月，第13爻在閏年就這麼被需要了。盤庚遷殷後，殷商王室貴族再追加十日周祭，但民間仍保留看月亮過日子和閏月。
（-）大家要怎樣過閏月？首先由王室測定冬至（含章可貞），接下來大家聽王室的指揮（國從王事），如果沒有第13月（無成有終），就把直方這一爻拿開（不習=移開不用），就可以了（無不利=別緊張、沒問題的）！
（-）直方大，直方為什麼變大？因為13個月縮小成12個月，但是冬至的位置沒有變，為了能把正月對上立春這個位置，直方這個天象的時間必須拉長！如果不做這個動作，太陰曆的新年就會與時俱進，蒼龍的升高墜藏就和四季脫節，也就不會有乾坤二卦了。
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坤六三：含章可贞。或从王事，无成有终
坤六二：直方，大。不習，無不利
（大家要等待王室確定哪一天是冬至日。接下來所有人都要聽從王室的指揮，今年是不是要過閏月）
（是平年就要把直方這個天象拉長擴大。閏年就不做這個動作，大家不用擔心、沒問題的）
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