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《周易》商書故事解29
190126
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兌上兌●《58兌》死有輕於鴻毛，因私觸法的量刑尺度【二卦合解】
兌上坎下《47困》商朝司法的用刑方式【二卦合解】
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《47困58兌》（商代司法六罪六罰之刑）
　【兌=墜=所犯之罪】　（死有輕於鴻毛，因私觸法的量刑尺度）
　【困=懲罰之刑】　（商朝司法的用刑方式）

兌卦辭：兌，亨利貞。
困卦辭：困，亨貞，大人吉，無咎。有言不信。
　（有罪即懲，是歷代通行的事）01
　（明法以刑，是商朝才開始的事，這是社會大眾的福氣，人人誠心贊揚。不聽教化、以身試法的惡人、完全不值得原諒）02

兌初九：和兌，吉。
困上六：困於葛藟，於臲臲，曰動悔。有悔征吉。
　（輕罪輕罰、例如勞動教養，這是給輕罪初犯改過自新的機會）03
　（犯輕罪、就送往邊遠山區，墾荒種地，這叫做勞動改造，確有悔改、即可釋放回家）04

兌九二：孚兌，吉，悔亡。
困九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說。利用祭祀。
　（處以坐牢，只喪失自由算是好的，有結束的一天）05
　（削鼻砍腳叫肉刑，肉刑先用赤色紅繩系在要下刀的位置，再遊街示眾押赴祭場、經巫師念咒行過儀式。削下的鼻砍下的腳就作為獻肉、拿來祭祀祖先）06
　【徐=行走、按照行走的速度】
　【獻煮曰饗祀、獻肉曰祭祀、獻牲曰享祀。劓刖即肉、人牲亦牲】

兌六三：來兌，凶。
困九四：來徐徐，困於金車。吝，有終。
　（處罰高官不上刑具，享有優待）07
　（高官犯罪不上刑具、行走仍得維持官風，移行另可乘坐烙有金印的囚車，所有這些優待，不論罪行大小全都一樣）08

兌九四：商兌未寧，介疾有喜。
困六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻。凶。
　（牢獄可以協商保外、處理非他不能解決的事，重病保外就醫、就是個好藉口）09
　（重病保外回家就醫的、不得離開家院圍牆，有傳染病的、還要隔離在庭院中央，進到房裏一看、老婆早已出走、全家空無人影，這一來沒有人服侍、比關在牢中還要淒慘）10

兌九五：孚於剝。有厲。
困九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀。征凶無咎。
　（逃犯抓到只要驗明正身立判死罪、作為祭典人牲，這一項從來都是嚴格執行）11
　（犯死罪、就先賜酒食，再以朱色紅繩系住罪犯靈魂，作人牲用以祭祖，用這種方式懲治，罪犯絕對無救）12
　【逃犯必死，美国农奴时代同样是这一条，农场主皆动用私刑，不如商朝依法行刑的文明】
　【系住罪犯灵魂，应是最合理的推论，但为什么是“方来”二字？无可考】

兌上六：引兌。
困初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
　（对连神明都不要的恶人凶犯、要用最狠的辦法把臭皮囊和靈魂都引離人間）13
　（对连神明都不要的恶人，就打到屁股见血，再放入深山幽谷、喂豺狼虎豹，叫他绝无生还投胎报复的机会）14
　【年=一眨眼的功夫，岁=永远也做不到的久】
　【這就是07師卦以暴易暴（用文王尸體阻止紂王揮軍進攻）的立論基礎】

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《47困》　（商朝司法的用刑方式）
　【困=懲罰之刑】

卦辭：困，亨貞，大人吉，無咎。有言不信。
　（明法以刑，是商朝才開始的事，這是社會大眾的福氣，人人誠心贊揚。不聽教化、以身試法的惡人、完全不值得原諒）02

初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。
　（对连神明都不要的恶人，就打到屁股见血，再放入深山幽谷、喂豺狼虎豹，叫他绝无生还投胎报复的机会）14
　【年=一眨眼的功夫，岁=永远也做不到的久】
　【這就是07師卦以暴易暴（用文王尸體阻止紂王揮軍進攻）的立論基礎】

九二：困於酒食，朱紱方來，利用亨祀。征凶無咎。
　（犯死罪、就先賜酒食，再以朱色紅繩系住罪犯靈魂，作人牲用以祭祖，用這種方式懲治，罪犯絕對無救）12
　【系住罪犯灵魂，应是最合理的推论，但为什么是“方来”二字？无可考】

六三：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻。凶。
　（重病保外回家就醫的、不得離開家院圍牆，有傳染病的、還要隔離在庭院中央，進到房裏一看、老婆早已出走、全家空無人影，這一來沒有人服侍、比關在牢中還要淒慘）10

九四：來徐徐，困於金車。吝，有終。
　（高官犯罪不上刑具、行走仍得維持官風，移行另可乘坐烙有金印的囚車，所有這些優待，不論罪行大小全都一樣）08

九五：劓刖，困於赤紱，乃徐有說。利用祭祀。
　（削鼻砍腳叫肉刑，肉刑先用赤色紅繩系在要下刀的位置，再遊街示眾押赴祭場、經巫師念咒行過儀式。削下的鼻砍下的腳就作為獻肉、拿來祭祀祖先）06
　【徐=行走、按照行走的速度】
　【獻煮曰饗祀、獻肉曰祭祀、獻牲曰享祀。劓刖即肉、人牲亦牲】

上六：困於葛藟，於臲臲，曰動悔。有悔征吉。
　（犯輕罪、就送往邊遠山區，墾荒種地，這叫做勞動改造，確有悔改、即可釋放回家）04

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《58兌》　（死有輕於鴻毛，因私觸法的量刑尺度）
　【兌=墜=所犯之罪】

卦辭：兌，亨利貞。
　（有罪即懲，是歷代通行的事）01

初九：和兌，吉。
　（輕罪輕罰、例如勞動教養，這是給輕罪初犯改過自新的機會）03

九二：孚兌，吉，悔亡。
　（處以坐牢，只喪失自由算是好的，有結束的一天）05

六三：來兌，凶。
　（處罰高官不上刑具，享有優待）07

九四：商兌未寧，介疾有喜。
　（牢獄可以協商保外、處理非他不能解決的事，重病保外就醫、就是個好藉口）09

九五：孚於剝。有厲。
　（逃犯抓到只要驗明正身立判死罪、作為祭典人牲，這一項從來都是嚴格執行）11
　【逃犯必死，美国农奴时代同样是这一条，农场主皆动用私刑，不如商朝依法行刑的文明】

上六：引兌。
　（对连神明都不要的恶人凶犯、要用最狠的辦法把臭皮囊和靈魂都引離人間）13

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