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《周易》商書故事解30
190127
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兌上坤下《45萃》箕子贊賞周政權終能平穩過渡，承認周之繼承正統。
坎上巽下《48井》箕子讚賞武王無分商周打造井田，承認武王英明。
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《45萃》　（箕子贊賞周政權終能平穩過渡，承認周之繼承正統）
　【萃=草盛貌，聚也，備以替也】
　【萃=猝，突發也】

卦辭：萃，亨。王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
　（武王猝然駕崩，政權雖然動蕩、還是安然移交給成王。百姓繼續安居樂業，這是萬世不易的成就，確實值得稱道。用王的規格舉辦武王葬禮，名至實歸）
　【假=非真也，借也】
　【大牲吉=大牲祭=君王葬禮】

初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號。一握為笑，勿恤，往無咎。
　（武王猝然駕崩，王室一片混亂、管蔡覬覦王位，成王年幼只能守著父王的靈柩哭號。只見周公胸有成竹，出面毫不遲疑，攝政平叛先發制人、短短七年就導正了局面）
　【一握=一沐三握髪=禮賢下士的周公】
　【恤=憂慮也】

六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
　（周公首先將成王引離京城、送回周原看守父王陵墓、暗地清苦修行，自己則攝政行事、混亂局勢很快就穩定下來，再擒獲敢於作亂的管蔡兄弟投入牢獄）

六三：萃如嗟如，無攸利，往無咎，小吝。
調整：萃如嗟如，無攸利，往無咎。
　（成王到周原守墓、清苦隱居，沒有人提出反對，沒有人想要阻止、獲得了刻苦修行的寶貴機會）
　【萃=草盛貌=聚也=備以替也】
　【嗟=感歎表裡不相值也】

九四：　　大吉，無咎。
調整：小吝大吉，無咎。
　（成王就是因為從小肯於刻苦修行、長大才能獲得眾人愛戴造福國家，這是周朝的福氣、可我商朝為何偏就碰到紂王、沒這個福份呢？）

九五：萃有位，無咎。匪孚元，永貞悔亡。
　（成王這麼辛苦才登上王位，可不想突然又冒出個誰來搶奪了。你們這些成王的兄弟、既然沒命當天子，就要認命、趕快逃生啊）
　【箕子先生認為伯夷叔齊的離開周室，根本就同一回事吧】

上六：齎咨涕洟，無咎。
　（傻傻留在國內、然後再後悔抱恨、哭天喊地，又有什麼用呢？）
　【齎ji4=抱持】
　【咨=謀事征詢】
　【涕=眼淚】
　【洟=鼻涕】
　【所以箕子先生一跑就不辭辛苦遠至朝鮮，都是有深刻教訓的】

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《48井》　（箕子讚賞武王無分商周打造井田，承認武王英明）
　【井=田也】
　【井卦記武王滅商後，在全國實行大規模的土地改革，在這次改革中，商人周人的田地全部一起規劃，武王安排重新整理變成更肥沃的好田】

卦辭：井。改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，贏其瓶，凶。
　（周人重新分配田地。領地重新分配可是農田沒變，人不減一個地不增一分，就看那些農民們忙著搬來搬去。濁水沒有排，水井沒開挖，汲水的瓦罐弄到破，根本看不出效果）
　【井井=忙碌的樣子】
　【繘井=掘井】
　【汲=排去汙泥濁水】

初六：井泥不食，舊井無禽。
　（農田土壤缺水外露、沒水滋潤，田地裏禽鳥找不到榖粒啄食）

九二：井穀射鮒，甕敝漏。
　（積水的農田早已變成魚塘，汲水罐廢棄破漏無人聞問）
　【鮒=小鯽魚】
　【甕=汲水罐】

九三：井渫不食，為我心惻，可用汲。王明，並受其福。
　（但接下來真是令人感動、武王親自帶領農民整理田地排除汙泥濁水，認真為農民挖溝開渠改善環境、變沼澤為良田。武王確實是個英明君主，關心百姓無分商周，造福所有人民）
　【渫=淘去泥汙】

六四：井甃無咎。
　（田地用石塊砌成牢固的田埂，田地就可多儲水，無分旱澇皆能收成）
　【甃=磚石砌成的壁】
　【這一句講清楚了井田的功能：在平原上圍在田地邊上的阡陌，就是具有儲水功能的水道啊。有了這樣的阡陌，梅雨一來所有田地就不再缺水了（民莫之令而自均），只要算好播種的時機（天地相合），插秧前剛好梅雨集水（以降甘霖），大家都能等著豐收。據此，我們約略也能算出一塊地只能多大，太大就缺水，沒用的。一戶人家九塊地，繳稅就九分之一，官家來收稅要派兵馬保護，時間成本高，自選一塊直接割完馬上就走，不必等，等就容易成為遊牧民族搶收的目標，官家割完才輪到農民收割，農民各自存積，量小就不容易成為搶收目標。02坤卦上六：龍戰于野，其血玄黃。大家的目標（血），就是金黃色的榖粒收成（玄黃）啊。什麼公田私田，都是象牙塔裡的讀書人自己編的故事，沒一句實用】

九五：井冽，寒泉食。
　（有挖井能自流灌溉的田地，只需少許勞力就能豐收）

上六：井收勿幕，有孚元吉。
　（這次的農地重劃改造令我箕子耳目一新、舊地全都成為肥沃田地，武王的愛民護民真是周朝的福氣、為什麼老天給我商朝的卻是無藥可救的紂王呢？）
　【幕=讀莫，愁也】

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