網址：🍀廣海明月 0284講【全廣II】光明版｜🍁真如老師｜ (2020/12/17 ~ 12/20)｜全球廣論第二輪

這是**廣海明月第284講**（真如老師講授，2020/12/17～12/20）的摘要與個人心得。內容延續道前基礎「造者殊勝」部分，聚焦阿底峽尊者出家後的學習歷程，特別是三十一歲前專注顯教--內明經論的階段。

真如老師一開始以溫暖的開場，引導大家在學習前觀察內心：人生最寶貴的時間應該用在什麼事上？答案是**聞思修正法**，因為這是究竟離苦得樂的正道。

- **離苦得樂的核心**：斷除一切惡業、圓滿一切善業，即是成佛。佛陀在經典中開示的道（三學或道次第）正是達成此目標的依靠。老師用生動比喻說明：惡業如千萬年堅冰，正法如烈火烘烤，能逐漸融化它；透過不斷聞思修，對境抉擇、淨化律儀、勤修善法，讓內心被「水洗火燒」般淬鍊，最終自如操縱自心——想離苦就能離苦、想得樂就能得樂，徹底斷除求不得苦等煩惱。老師強調：「晝夜唯應觀察自心，豈有餘事？」觀心即是捨惡取善。

- **阿底峽尊者傳記重點**：接續前講，講到尊者出家後「此後乃至三十一歲，習學相乘內明上下諸藏」，即三十一歲前專注顯教經論學習。特別在「能飛聚落」（地名）**達摩惹喀大法鎧師**（法鎧師）座前，**十二年**聽受**《大毘婆沙論》**（一切有部根本論典，全文八百卷，規模比《大般若經六百卷》更大）。

  - 《大毘婆沙論》：主要闡述一切有部教義。作者有諸多說法（如阿羅漢近護、法依、法商主，或多位羅漢共造），巴梭法王註解傾向一羅漢所造。

  - 尊者不僅學習一切有部，還遍知大眾部、上座部、正量部等根本四部教典，甚至微細的異部受食等規矩皆無混雜。

  - 尊者由此「度越中觀自宗、實有他宗」，不僅止於習學，更如理通達，真正到達「一切教正法中樞要處」——無倒理解所有宗派，掌握佛教教義的核心。

- **關於《大毘婆沙論》的翻譯歷史**：印度原論未譯成藏文（當時國王與班智達判定不適合翻譯）。漢傳有玄奘大師譯本。後因學習《俱舍論》需引用其內容，格西們討論後勸請翻譯。法尊法師獲准，從漢文譯成藏文，手稿近年發現，已印刷出版。現在我們有漢文與藏文版可參考。

### 心得

這一講的前半段特別打動我，老師沒有急著進入傳記細節，而是先讓我們停下來問自己：「現在這個時間，對自他生命最有利益的事是什麼？」這句話像一面鏡子，直接照出日常的散亂與顛倒——我們常常把時間花在無意義的事上，卻忘了聞思修正法才是真正改變命運、利益無邊的根本。

老師用「堅冰遇烈火」的比喻，讓抽象的「斷惡修善」變得非常具體而有力。惡業不是一朝一夕能除的，但只要持續用正法的熱度去「烘烤」，它終究會融化；心也會從生硬、被動，變成柔軟、自在。這讓我反思：自己的修行是不是也常常停在表面？有沒有真正「數數淬鍊」內心？「晝夜唯應觀察自心」這句話，成為我最近反覆提醒自己的警句。

後半段談阿底峽尊者的學習態度，更令人震撼：這麼一位智慧超群的大師，竟然願意在一位上師前，用**整整十二年**專攻一部論典！這份「不急不躁、深入通達」的精進，與我們現在常見的「淺嚐輒止、貪多務得」形成強烈對比。尊者不只學一部，還遍通四部乃至異部細節，最終掌握「正法中樞要處」，這才是真正的大善知識風範。

感恩老師把這些歷史背景（如《大毘婆沙》翻譯始末）講得如此清楚，讓我們不只知道「尊者很厲害」，更能體會背後的付出與因緣。整個傳承的珍貴，就在這些細節裡一點一滴累積而來。希望自己也能學著把時間真正用在正法上，慢慢讓內心被正法「烤」得通透一點，再通透一點。