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知道智慧是從多聞而引生的,就會尊重聞法的功德了。
2026/07/30 14:19

寶積經講紀  印順導師 開示 原文網址:Y0002 寶積經講記 - 卷/篇章 2 | CBETA 線上閱讀 復次,迦葉!菩薩有四法,得大智慧,何謂為四?常尊重法,恭敬法師。隨所聞法,以清淨心廣為人說,...

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善現當知!以般若波羅蜜多畢竟離故,得名般若波羅蜜多
2026/07/30 08:11

「世尊!甚深般若波羅蜜多既畢竟離,云何可說諸菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多證得無上正等菩提?世尊!諸佛無上正等菩提亦畢竟離,云何離法能得離法?是故般若波羅蜜多應不可說證得無上正等菩提。」    佛告善現:...

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世尊!若法畢竟離,是法不應修,亦不應遣,亦復不應有所引發
2026/07/29 14:06

爾時,善現便白佛言:「如世尊說諸法如幻,云何菩薩摩訶薩以如幻心能得無上正等菩提?」    佛告善現:「於意云何?汝見菩薩摩訶薩如幻心不?」    善現答言:「不也!世尊!我不見幻,亦不見有如幻之心。」...

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智慧是佛法不共世間的特質,是解脫與成佛的根本。對於菩薩行,非常重要
2026/07/29 08:01

寶積經講紀  印順導師 開示 原文網址:Y0002 寶積經講記 - 卷/篇章 2 | CBETA 線上閱讀 「菩薩有四法,退失智慧。何謂為四?不尊重法,不敬法師。所受深法,秘不說盡。有樂法者,為作留難...

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在菩薩道中,有修廣大正行,習甚深中觀,作教化事業三科。
2026/07/28 16:28

寶積經講紀  印順導師 開示 原文網址:Y0002 寶積經講記 - 卷/篇章 2 | CBETA 線上閱讀 甲二 正宗分 乙一 正說菩薩道 丙一 修廣大正行 丁一 辨菩薩行相 戊一 正行差別 己一 得...

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於生隨喜及迴向時,不應執著即心、離心隨喜迴向
2026/07/28 08:38

時,天帝釋復白佛言:「若諸有情於諸菩薩殊勝功德不隨喜者,當知皆是魔所執持、魔所魅著、魔之朋黨、魔天界沒來生此間。所以者何?若菩薩摩訶薩求趣無上正等菩提,修諸菩薩摩訶薩行,若有發心於彼功德深生隨喜,皆能...

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是善男子、善女人等,隨喜俱心所生福德無邊際故。
2026/07/27 19:33

「世尊!若菩薩摩訶薩已於無上正等菩提深心樂欲,我願彼心倍復增進,速證無上正等菩提。願彼菩薩摩訶薩眾,見生死中種種苦已,為欲利樂世間天、人、阿素洛等,發起種種堅固大願:『我既自度生死大海,亦當精勤度未度...

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四不退
2026/07/27 13:05

寶積經講紀  印順導師 開示 原文網址:Y0002 寶積經講記 - 卷/篇章 2 | CBETA 線上閱讀 「菩薩摩訶薩萬六千人」以下,列菩薩眾。梵語菩提薩埵,簡譯為菩薩,華語覺有情。梵語摩訶薩埵,簡...

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梵語比丘,華語為乞士(男性)。是『外乞食以資身,內乞法以資心』
2026/07/26 14:58

寶積經講紀  印順導師 開示 原文網址:Y0002 寶積經講記 - 卷/篇章 2 | CBETA 線上閱讀 三、「佛」,是宣說法門的法主。佛的意義是覺者,為一切究竟大覺者的通稱;但這裡,專指釋迦牟尼佛...

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不生一念異意,令其退轉大菩提心。
2026/07/26 08:13

大般若波羅蜜多經 卷第五百二十一      大唐三藏法師玄奘奉  詔譯      第三分見不動品第二十五之一    時,天帝釋竊作是念:「若菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多廣說乃至一切相智,尚超一切有情之上...

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