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- 何以故？是不二清淨與一切相智清淨，無二、無二分、無別、無斷故。
- 透過每日的努力用功，凝視自己的心，將方向變成向內調伏，馴服未馴服的心，就能讓善業像瀑流水一樣不斷增長。
- 如是乃至一切智、道相智、一切相智前、後、中際非縛非脫。何以故？以一切智、道相智、一切相智前、後、中際無所有性，為一切智等前、後、中際自性故。
- 「痛苦源於未馴服之心」的見解之後，下手處就在於「常常串習」：不斷提醒自己——痛苦不是他人造成，而是內心未調伏。
- 彼由謗毀諸功德聚，則便攝受無量無數無邊罪業。由彼攝受無量無數無邊罪業，則便攝受一切地獄、傍生、鬼界及人趣中無量無數無邊大苦。
- 學習《廣論》並非要放棄原本的法門，而是能讓參禪者的參禪更純正，念佛者的念佛更踏實，持戒者的持戒更嚴謹
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