「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩恒行般若波羅蜜多，常作是念：『若菩薩摩訶薩覺知魔事不隨魔事，覺知惡友不隨惡友語，覺知境界不隨境界轉，是菩薩摩訶薩決定不退布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多，

決定不退內空乃至無性自性空，決定不退真如乃至不思議界，

決定不退四聖諦理，決定不退四念住乃至八聖道支，

決定不退四靜慮、四無量、四無色定，

決定不退空、無相、無願解脫門，決定不退八解脫乃至十遍處，

決定不退諸菩薩地，決定不退陀羅尼門、三摩地門，

決定不退五眼、六神通，決定不退如來十力乃至十八佛不共法，

決定不退大慈、大悲、大喜、大捨，決定不退無忘失法、恒住捨性，決定不退一切智、道相智、一切相智，必證無上正等菩提。』若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。

　　「復次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩聞諸如來、應、正等覺所說法要，深心歡喜、恭敬信受、善解義趣，其心堅固猶若金剛，不可動轉不可引奪，常勤修學布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，亦勸他學心無厭倦。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。」

　　爾時，善現復白佛言：「如是不退轉菩薩摩訶薩，於何退轉故名不退轉耶？」

　　佛告善現：「是菩薩摩訶薩於色蘊想乃至識蘊想有退轉故名不退轉，於眼處想乃至意處想有退轉故名不退轉，

於色處想乃至法處想有退轉故名不退轉，

於眼界想乃至意界想有退轉故名不退轉，

於色界想乃至法界想有退轉故名不退轉，

於眼識界想乃至意識界想有退轉故名不退轉，

於眼觸想乃至意觸想有退轉故名不退轉，

於眼觸為緣所生諸受想乃至意觸為緣所生諸受想有退轉故名不退轉，於地界想乃至識界想有退轉故名不退轉，

於因緣想乃至增上緣想有退轉故名不退轉，

於無明想乃至老死想有退轉故名不退轉，

於貪、瞋、癡想、諸見趣想有退轉故名不退轉，

於布施波羅蜜多想乃至般若波羅蜜多想有退轉故名不退轉，

於內空想乃至無性自性空想有退轉故名不退轉，

於真如想乃至不思議界想有退轉故名不退轉，

於四聖諦想有退轉故名不退轉，

於四念住想乃至八聖道支想有退轉故名不退轉，

於四靜慮、四無量、四無色定想有退轉故名不退轉，

於空、無相、無願解脫門想有退轉故名不退轉，

於八解脫想乃至十遍處想有退轉故名不退轉，於淨觀地想乃至如來地想有退轉故名不退轉，

於極喜地想乃至法雲地想有退轉故名不退轉，

於陀羅尼門、三摩地門想有退轉故名不退轉，

於五眼、六神通想有退轉故名不退轉，

於如來十力想乃至十八佛不共法想有退轉故名不退轉，

於大慈、大悲、大喜、大捨想有退轉故名不退轉，

於三十二相、八十隨好想有退轉故名不退轉，

於無忘失法、恒住捨性想有退轉故名不退轉，

於預流果想乃至獨覺菩提想有退轉故名不退轉，

於諸菩薩摩訶薩行及佛無上正等菩提想有退轉故名不退轉，

於一切智、道相智、一切相智想有退轉故名不退轉，

於諸異生、聲聞、獨覺、菩薩、佛想有退轉故名不退轉。所以者何？如是不退轉菩薩摩訶薩，以自相空觀一切法，已入菩薩正性離生，乃至不見少法可得，不可得故無所造作，無造作故名畢竟不生，畢竟不生故名無生法忍，由得如是無生法忍故名不退轉菩薩摩訶薩。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。

　　大般若波羅蜜多經卷第五百一十四